Декабря 2006

Во имя Аллаха!

Я приветствую вас, братья, в этот благословенный и знаменательный вечер, который по воле небес объединил сразу несколько праздников, отмечаемых многими из людей Писания.

Совсем недавно весь мир провожал 2006 и встречал новый 2007 год от Рождества Христова. Сегодня, в пятницу должен состояться один из обрядов хаджа – стояние на горе Арафат, а спустя два дня христиане будут отмечать наступление 2007 года с даты обрезания Иисуса после его рождения 24 числа этого месяца. Кроме того, через два дня исполняется 1375 лет со дня смерти пророка Мухаммеда, печати пророков, да благословит его Аллах и приветствует.

Нам, как и всему человечеству, пристало торжественно отмечать эти две исторических даты: рождение Иисуса, мир ему, и смерть Мухаммеда, да благословит его Аллах и приветствует, поскольку рождение Христа – это одно из знамений Бога и чудо Господне. Этот день необходимо было увековечить, сделать его началом отсчета новой эры и праздновать каждый год. Точно так же и смерть печати пророков явилась событием глобального масштаба, которое должно было бы стать исходной точкой нового календаря для людей во всем мире.

Рождество Христово, как уже было сказано, является знамением и чудом Господним. Вам известны чудеса, по воле Господа сотворенные Иисусом и описанные в Коране: он заговорил в колыбели, а потом излечивал больных и воскрешал умерших. Коран подтверждает, что Господь его упокоил и вознес к Себе, ибо сказано Всевышним в Коране: «Я упокою тебя, вознеся тебя ко Мне …», «… но не убивали они его и не распинали, лишь показалось им это», а также: «И конечно же, не убивали они его».

Этот человек, что по воле Господа своего оживлял мертвых и излечивал больных был знамением и чудом великим. И нам пристало помнить о дне его рождения, праздновать его и вести от него свой календарь.

Вровень с этой датой стоит дата смерти Мухаммеда, печати пророков, ибо со смертью Мухаммеда закончилось сошествие откровения, навек замолкли небеса, прекратив разговор свой с землей до самого Судного дня.

Важность этого исторического события становится очевидной, когда мы задаемся вопросами: «Когда прекратилось откровение? Когда Господь решил не посылать больше на землю пророков? Когда замолкли небеса и перестали говорить с землей? Когда посланникам сообщили, до какого дня им назначена отсрочка?» Ответ будет дан в Судный день, и ответ этот будет таков, что произошло все это со смертью печати пророков – Мухаммеда, да благословит его Господь и приветствует.

В условиях современной реальности, господа, трудно сформулировать некую неоспоримую истину, в особенности, когда речь идет о вопросах веры.

То же относится и другим истинам, касающимся социальных, экономических и политических вопросов, ибо обстоятельства той реальности, в которой мы живем, усугубились до такой степени, что под угрозой оказались мир, стабильности и сама жизнь человеческого рода.

И при этом повсеместно эксплуатируется религиозный фактор, когда дело доходит до того, что именем религии прикрывается вероотступничество, терроризм, разрушения, войны и массовое истребление людей.

Тот, кто замалчивает истину – это молчаливый дьявол. Но никто не хочет быть молчаливым дьяволом. Вот и я счел своим долгом встретиться с вами.

Сегодня нас почтили своим присутствием главы конфессий, действующих во всех уголках Великой Джамахирии, послы дружественных нам государств, а также общественные, культурные, религиозные и политические деятели Ливии. Нам делают честь своим присутствием королева из Республики Уганда и сопровождающая ее высокая делегация.

Я счел уместным сегодня публично высказать здесь несколько не мною открытых истин, постаравшись избежать их субъективного толкования в противовес тому, как это нередко делается сегодня.

Вы видите, что лавка, где торгуют ложью, ересью и демагогией, сегодня вновь открыта, чтобы дурачить невежд и темных простолюдинов. Все, кому на руку ересь, разжигание войн и торговля оружием, черпают выгоду в царящей сегодня путанице и неразберихе.

Исходя из нашей общей веры, я говорю, что происходит великий обман, в особенности там, где дело касается религии. То, что сегодня происходит – это унаследованная от прошлого традиция, строящаяся на мирских толкованиях, мирских подходах, мирских интересах. Ловкачи и хитрецы использовали религию, заставили ее служить их собственным интересам, придумывая и преподнося нам якобы религиозную реальность, в которой на самом деле нет ничего от истинной религии.

Во-первых, необходимо разрешить всем людям совершать ритуалы обхождения Каабы и стояния на горе Арафат.

Первое заблуждение состоит в том, что это позволили делать только последователям Мухаммеда, хотя для этого нет оснований ни в религиозно-правовых нормах, ни в Коране, ни в каких-либо еще источниках.

К тому моменту, когда Мухаммеду был ниспослан Коран, люди совершали обряд обхождения Каабы уже на протяжении двух с половиной тысяч лет еще со времен Авраама.

Так что, обхождение Каабы не связано с Мухаммедом, а является общечеловеческим обрядом, ибо Всевышний сказал, что Кааба – это первый дом поклонения Богу.

Мы хотели бы привести вам аяты Корана, которые редко кто вспоминает, в том числе и последователи религии Мухаммеда. «Воистину, первый храм, который был возведен для людей – это дом молельный в Бекке. Благословен он и служит руководством к Истине для родов человеческих». Господь говорит нам, что первый храм был возведен для людей, вообще, а не только для арабов или сподвижников Мухаммеда. Это был первый храм, что был возведен для людей на земле. Благословенный храм в Бекке – это Кааба в Мекке, путеводный знак для всего человечества. Не для арабов, не для жителей Аравийского полуострова или Мекки, а для всех людей земли. Это значит также, что священна земля, на которой стоит Кааба, а не сам храм.

Тот, кто хватается сегодня руками за покрывало Каабы, за стену храма, поступает как идолопоклонник. Назови кого-либо сегодня идолопоклонником, на тебя ополчатся миллионы людей, миллионы тех, кто обходит Каабу. И все же святость не в здании, построенном совсем еще недавно, которое может быть разрушено и построено заново, а в земле, что под ним. Это – чистая и святая земля, на которой Господь повелел Аврааму и Исмаилу возвести дом молитвы, чтобы обозначить это пречистое место и показать его людям. В противном случае мы бы и знать не знали, в какой из долин-вади оно расположено.

И прикасаясь сегодня к стене храма, построенного из кирпича, мы должны знать, что святость на самом деле заключена не в самой постройке, которую мы видим сегодня.

И земля, что находится под зданием и которая очерчена его стенами, принадлежит не только арабам и последователям Мухаммеда, а всем людям, и первый дом молитвы был возведен для людей.

Все люди на всех материках имеют сегодня право совершить ритуалы обхождения Каабы и стояния на горе Арафат, а о тех, кто запрещает им это делать, Господь сказал: «… которые не уверовали, сбивают людей со стези Божией и не допускают их в мечеть Запретную, воздвигнутую для всех людей по велению Нашему …»

Тот, кто препятствует всем людям, как жителям Мекки, так и прибывающим из-за ее пределов, совершать обход Каабы, является, согласно Корану, неверным в глазах Аллаха.

Если посол Ватикана пожелает завтра поехать в Мекку и совершить обхождение вокруг Каабы – это его право. Кааба – достояние всех людей, а тот, кто закрывает доступ к ней, тот, как сказано в процитированном выше аяте Корана, – неверный.

Кто сказал, что папский нунций не может отправиться к Каабе и совершить вокруг нее ритуальный обход? Кто это сказал? Разве есть в Коране аят, где это сказано? Конечно же нет.

Кому запрещено обходить Каабу? Тому, о ком в Коране сказано: «Ведь пребывают многобожники в скверне. И пусть, начиная с года этого, не приближаются они к мечети Запретной». Значит, многобожнику, пребывающему в скверне. Но кто скажет, что данный человек – многобожник, погрязший в скверне? Кто тот оскверненный многобожник, которого мы не должны допускать к обходу Каабы? Это тот, кто верит в иных богов, кроме Бога, кто не верует в Бога, вообще, или не верует в единого Бога, а поклоняется идолам.

Словом «многобожники» в Коране всегда обозначаются арабы, которые ранее поклонялись идолам, которые признавали существование нескольких богов, которые молились Алату, Алаззе, Мауне и множеству других идолов. Вот они-то – оскверненные многобожники и потому не должны приближаться к Запретной мечети.

Те же, к кому это не применимо, имеют право приезжать и совершать ритуал обхождения Каабы, будь они последователями Христа, Моисея или Мухаммеда или приверженцами иной веры. Этот призыв должен прозвучать уже сегодня. Все люди должны совершить ритуальный обход Каабы. Это – нужный и полезный призыв.

Я говорил о том, что мир сегодня становится хуже, а за совершением людьми обхода вокруг Каабы стоит мудрость Господа. «… Превратили Мы дом в место сбора и прибежище для людей. Сделайте же место стояния Авраама местом совершения молитвы. Повелели мы Аврааму и Исмаилу: ‘Содержите в чистоте дом Мой для совершающих обход вокруг него, для уединяющихся, преклоняющихся и падающих ниц’».

Аврааму, а не Мухаммеду Господь повелел содержать этот дом в чистоте, возвести его и позвать людей приходить сюда и совершать обход вокруг него. «Превратили мы дом в место сбора для людей …» Это – место встречи людей. Господь хотел, чтобы все люди каждый год встречались возле Каабы, чтобы человечество стало единым и люди узнали друг друга.

Всемирная организация такая, как ООН, ежегодно проводит свои сессии, на которых встречаются делегации разных стран, выступают с речами, пытаются добиться мира на земле и дружбы и сотрудничества между народами. Именно этого хотел Господь для Каабы. Он хотел, чтобы она была местом сбора, то есть местом встречи людей. Он хотел, чтобы Кааба была местом ежегодной встречи для всего человечества, а не только для арабов и последователей Мухаммеда.

Монополия на Каабу – это расовая дискриминация. Кааба является достоянием всех людей, всего человечества, и в этом великая мудрость. Люди со всех концов земли, со всех континентов: Америки, Европы, Африки, Азии и Австралии – должны приезжать сюда, чтобы совершать ритуал обхода вокруг Каабы, отправлять совместный обряд поклонения.

Если кто-либо скажет вам, что совершив обход вокруг Каабы, вы станете мусульманином, это ложь и обман. Еще за две с половиной тысячи лет до Мухаммеда люди были призваны совершать обход вокруг Каабы. На протяжении всего того времени, что отделяет век Авраама от эпохи Мухаммеда, люди совершали обход Каабы. Задолго до Корана и Мухаммеда.

«Обязывает Господь тех людей, кто в силах совершить поездку, отправляться в хадж к Дому». Так сказал Господь, но ведь он не сказал, что обязывает к этому только арабов или последователей Мухаммеда или жителей Аравийского полуострова. Он сказал: «Обязывает Господь... людей...» Другими словами, Бог требует, чтобы хадж совершали все люди. Он говорит Аврааму: «Провозгласи людям хадж …» Бог говорит это Аврааму, а не Мухаммеду, потому что хадж возник задолго до Мухаммеда.

Когда Авраам воздвиг Каабу, Бог сказал ему: «Провозгласи людям хадж, чтобы прибывали они к тебе и пешком, и на верблюдах поджарых из самых отдаленных долин».

Он велел Аврааму провозгласить людям хадж, то есть призвать людей на паломничество. Не арабов, не жителей Аравии, не обитателей Мекки, а всех людей, что жили до Мухаммеда. Пусть люди придут на хадж и по мудрости Господа соберутся там все вместе. Пусть весь род человеческий раз в году встречается вокруг Каабы во имя достижения взаимного понимания, мира и человеческого братства.

Конечно, если это сказать на Аравийском полуострове, или выступить с подобными высказываниями на дипломатическом или политическом уровне, это будет подобно землетрясению. Однако возразить против этого нечего.

Я могу поспорить с кем угодно, что он не найдет в Коране ни одного аята, где говорилось бы, что последователям Христа, Моисея или приверженцам любой другой религии запрещено совершать обход вокруг Каабы. Нет в нем таких аятов, а запрет совершать хадж касается лишь многобожников, погрязших в скверне.

Если кто-либо признается, что он последователь многобожия, то его не пустят в мечеть и не позволять приблизиться к Аль-масджид аль-харам (Запретной мечети).

Но все монахи, попы, священники и миллионы и миллионы других являются людьми Писания. Они не многобожники, они не пребывают в скверне. Так за что же мы лишаем их права на хадж? Это должно стать религиозной обязанностью и частью реальной жизни.

Покажите мне другое такое место в мире, вокруг которого люди совершают ритуальный обход. Нет такого места на земле. Только один храм – храм Каабы люди, совершая ритуал, обходят кругами. К счастью, сегодня существуют спутники, с помощью которых весь мир может видеть изображение этого ритуала.

Сегодня люди уже могут наблюдать торжественное зрелище миллионов людей, совершающих обход вокруг этого места, на котором возведен храм. Существует ли религиозный обряд, подобный этому, где-нибудь еще на земле? Нет. Есть, конечно, мазары в Индии. Сикхи совершают паломничество к Тадж-Махалу, брамины собираются в своих местах, буддисты – у статуй Будды, последователи Христа, Моисея и Мухаммеда съезжаются в Иерусалиме. Но это просто посещение святых мест.

Я считаю, что когда люди навещают место захоронения Христа, так же, как мы, считая, что прах Мухаммеда покоится в мечети, расположенной в Светозарной Медине, посещаем эту мечеть, они совершают обряд посещения, но не поклонения. Если ты отправляешься в хадж, чтобы лишь наведаться на могилу Пророка, то ты не исполняешь хадж, потому что обряды хаджа не включают посещения могилы Мухаммеда. Тем более, что, как мы считаем, могилы там на самом деле уже нет. В ходе ваххабитских реформ были уничтожены все могилы и все памятники мусульманской истории, и поэтому никто не может с уверенностью сказать, что могила Мухаммеда сохранилась в неприкосновенности. Но это и не важно.

Если тебе захочется, ты можешь посетить папский Священный престол в Ватикане, чтобы приветствовать понтифика, или посетить могилу Мухаммеда, чтобы прочесть над ним Фатиху (первую суру Корана) или просто из любопытства, то это всего лишь посещение.

Но нигде в мире нет места, вокруг которого совершается обряд обхождения, кроме Каабы. Она – единственная святыня, вокруг которой Бог повелел совершать обряд обхождения всем людям, независимо от того, являются ли они последователями Мухаммеда, Моисея или Иисуса. Бог не устанавливал такого условия, Он лишь повелел: «Совершайте обход вокруг Каабы».

После этого всякий совершает все иные ритуалы, которые предписывает ему его вера: мы выстаиваем свою молитву, другой идет в церковь, третий погружается в медитацию, четвертый совершает иные действия. Всякий свободен следовать своему обычаю поклонения Господу.

Неважно, что кто-то держит пост сорок дней с середины ночи до середины дня, а другой – тридцать дней с рассвета до заката. Постись и молись, как тебе велит твоя вера, но обход Каабы – это совместный ритуал.

Ведь не все паломники посещают Медину и считают обязательным навестить захоронение Пророка. Они знают, что это не входит в обряд поклонения и что никто их не упрекнет, если они этого не сделают.

Ты ведь не обязан посещать Иерусалим, Ватикан или Тадж-Махал, но обход Каабы – это единственный обязательный обряд, поскольку это не просто посещение, а ритуал поклонения. Это истина, призванная взорвать ложную ситуацию, сложившуюся к настоящему времени, которая является отражением ошибочных убеждений.

Мы не можем молча смотреть на то, какой степени достигли сегодня невежество, демагогия и ересь, не можем молчать, когда слышим разглагольствования об Армагеддоне и терроризме, когда видим все эти разрушения. Знающий истину обязан огласить ее.

Еще одним искажением истины являются высказывания о том, что мусульманство и ислам подразумевают лишь последователей Мухаммеда. Мусульмане – это не только те, кто следует за Мухаммедом. Мусульмане – это последователи и Иисуса, и Моисея, и Авраама, и Ноя, и Еноха (Идриса), и Мафусаила (Салиха) и всех других великих пророков, которые упоминаются в Коране.

Шейх аз-Занати или шейх ад-Дукали, знатоки Корана, помнящие наизусть все его аяты, могут напомнить нам те из них, где говорится, что мусульмане – это не только те, кто примкнул к Мухаммеду. Ведь был Авраам, о котором в Коране сказано, что он был мусульманином…

Слово берет шейх ад-Дукали:

Брат лидер, в Коране есть аят, в котором Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, предписывается следовать примеру тех пророков, что были до него. В нем говорится: «Таковы Наши доводы, которыми Мы поддержали Авраама в его спорах со своим народом. Мы возвышаем по степеням, кого пожелаем. Воистину, Господь твой – мудрый, всеведущий Мы даровали народу Исаака, Иакова; обоих Мы вели прямым путем, а Ноя Мы вели прямым путем задолго до Авраама. А из потомства Авраама [вели прямым путем] Давида, Соломона, Иова, Иосифа, Моисея и Аарона.

Так воздаем Мы творящим добро. [Мы вели прямым путем] Захарию, Иоанна, Иисуса и Илию, все они – праведники, а также Исмаила, Елисея, Иону, Лота. И всех их Мы превознесли над обитателями миров. А также некоторых из отцов их, потомков и братьев Мы избрали и наставили на прямой путь. Так ведет Аллах по прямому пути. Он ведет по нему тех из Своих рабов, кого пожелает. А если [вознамерятся] они поклоняться кому-либо наряду с Ним, то все их деяния будут тщетны».

Полковник Каддафи:

Простите, нам нужен аят, где сказано, что Авраам был мусульманином.

Шейх ад-Дукали:

Да, вот он: «Они – те, которых Аллах ведет прямым путем. Следуй же их прямому пути». Это повеления и указания для Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Они – те, которых Аллах ведет прямым путем. Следуй же их прямому пути». То есть, от него требуется следовать их наставлениям, а также наставлениям Авраама, мир ему.

«Воистину, Авраам не был из многобожников, он был предводителем и покорным Аллаху ханифом, благодарным за благодеяния Его. Аллах избрал его и вывел на прямой путь. Мы даровали ему в здешнем мире добро»

Полковник Каддафи:

«Авраам не был ни иудеем, ни христианином. А был он ханифом, предавшимся [Аллаху], и не был многобожником». Это означает, что в то время он не знал Мухаммеда, как не знал ни Моисея, ни Иисуса. Он ведь жил раньше их, а значит не был ни иудеем, ни христианином, ни магометанином, но был, тем не менее, мусульманином. То есть, Авраам был мусульманином.

А еще в Коране сказано: «Авраам, а также Иаков заповедали веру своим сынам: ‘О сыны мои! Бог предназначил вам эту веру. Не умирайте же не предавшимися [Богу]’» То есть, Иаков велел своим сыновьям, чтобы они к моменту своей смерти обязательно были мусульманами. И все это еще до Мухаммеда. А что сказали чародеи фараона, когда они заявили о своей вере Моисею и Аарону?

Шейх ад-Дукали:

Они сказали: «Уверовали мы в Господа... Моисея и Аарона»

Полковник Каддафи:

Есть аят, где они объявляют о своем исламе.

Шейх ад-Дукали:

«Ему мы предаемся»

Полковник Каддафи:

Эти чародеи фараона, уверовав в знамения, предъявленные Моисеем, заявили:

«Ему мы предаемся… Мы уверовали в Господа Моисея и Аарона». Значит, Авраам был мусульманином. А когда смерть пришла к Иакову, что он завещал своим сыновьям?

Шейх ад-Дукали:

«Когда к Иакову явилась смерть, и он сказал своим сынам: ‘Чему вы будете поклоняться после меня?’, а они ответили: ‘Мы будем поклоняться твоему богу и богу твоих отцов – Авраама, Исмаила и Исаака, Богу единому, Ему мы предаемся’»

Полковник Каддафи:

Итак, сыновья Иакова сказали ему, что будут поклоняться Господу, которому они предаются. То же и чародеи фараона, уверовав в Бога Моисея и Аарона сказали: «Ему мы предаемся».

И Авраам сказал: «Я предаюсь Богу», – то есть я – мусульманин. Все это говорится в аятах, относящихся к событиям, имевшим место до Мухаммеда. Люди, которые веруют в Бога, – мусульмане. И когда явился Мухаммеда, те, кто последовал за ним, присоединились к этой вере. «… Одобрил для вас в качестве религии ислам».

Шейх ад-Дукали:

«Сегодня Я завершил [ниспослание] вам вашей религии, довел до конца Мою милость и одобрил для вас в качестве религии ислам»

Полковник Каддафи:

Значит, он сказал им: «Не поклоняйтесь идолу. Ислам, который был до меня – это ислам Иисуса, Моисея и Авраама». Почему мы говорим, что ислам – это всемирная религия? Потому что есть идолы, и есть Бог. Идолы и их поклонники – это партия Сатаны, а партия Бога – это ислам и те, кто верит в Единого Бога. Все, кто предал себя Богу, были мусульманами еще до Мухаммеда.

Те же, кто примкнул к Мухаммеду, стали последней группой, принявшей ислам, существовавший со времен Авраама.

Еще одно заблуждение – это утверждение, что мусульмане – террористы и что ислам – синоним терроризма. Подобные заявления оскорбляют все, кто верит в Аллаха, но оскорбляя мусульман, они одновременно оскорбляют всех людей Писания, потому что всякий, кто предал себя Господу – мусульманин.

Если вы утверждаете, что мусульманин – это террорист, то значит террорист и датчанин, и американец, и канадец, и австралиец, и индус, и араб. Все они террористы.

Мухаммед, да благословит его Господь и приветствует, никогда не обращался к тем, кто уверовал в его учение, словами «О, мусульмане». Он мог говорить: «О вы, которые уверовали!», или «О рабы Божьи!», или «О люди!», потому что мусульмане – это не только те, кто поверил Мухаммеду, а все, кто уверовал в Бога Единого. Такова воля Господня. Эта религия – религия Бога. Когда вам говорят: «Воистину, вера Аллаха – это ислам», – это всего лишь означает, что те, кто уверовал в учение Мухаммеда, избрали верную религию.

Религия Иисуса, Моисея, Авраама – это религия Бога, религия ислама. Тот, кто предал себя Богу, принял религию Бога, а тот, кто не предал себя Ему, тот не мусульманин и нет у него веры. «Кто изберет себе иную веру, а не преданность Богу (ислам), тот будет отвергнут, и в иной жизни он окажется среди потерпевших урон».

Кто такой «потерпевший урон» и «отвергнутый»? Тот, кто не уверовал в Бога, ибо тот, кто в Него уверовал, предал себя ему, то есть стал мусульманином. Мы живем сегодня в позитивистском мире, который искусственно создан человеком так же, как и мусульманское право (шариат).

Люди назвали это мусульманским правом, хотя на самом деле это вовсе не закон ислама, а его рациональное толкование – иджтихад, проделанное факихами. Один аргументировал и истолковал по-своему наказания, другой – процедуры (иджра’ат), третий – нормы (ахкам).

И все эти плоды иджтихада назвали затем мусульманским правом. Но истинный кодекс мусульманского права – это лишь Священные писания, Небесные послания. Вот что такое мусульманское право. Многое из того, что окружает нас сегодня, таким образом, есть не что иное, как искажение и подлог.

В Евангелии есть указание на то, что следующим пророком после Иисуса будет Мухаммед. Иисус призывал своих последователей идти за пророком, который придет после него, чтобы «подтвердить закон, что передо мной». Иисус говорил им: «О сыны Израилевы! Я посланник Божий к вам, чтобы подтвердить закон, что передо мной, и сообщить вам благую весть о пророке, который придет после меня, и имя ему – Ахмед».

Другими словами, он сообщил им благую весть о пророке, который придет после него, чтобы они последовали за ним и не противились ему.

То есть, последовав за этим новым пророком, который придет после Иисуса, люди обретут счастье, и это – благая весть. Само слово «евангелие» означает благую весть. И где сегодня эта весть? Эти слова исчезли из текста, их вычеркнули.

Итак, как я уже сказал, сегодня в христианстве, иудействе и магометанстве (так будет точнее) много вещей, которые люди сами исказили, движимые стремлением к власти и господству над другими людьми, дабы подчинить их себе, отобрать их собственность, возвыситься и обогатиться.

Они выдумали обряды и иные разнообразные способы подчинения людей. Например, чтобы возглавить молитву, нужно покрыть голову такией (шапочка). Но почему? Почему я не могу вести молитву с непокрытой головой? Мне говорят, что такия это отличительный головной убор имама, которая символизирует для него корону.

Одень это платье, делай так…Хотя ни Иисус, ни Моисей никогда не носили ничего подобного. Не одевался так и Мухаммед, который своей одеждой ничем не отличился от других жителей Медины и Мекки и закатывал шаровары, потому что в Медине было полно болот. Жители города выращивали пальмы, доставали воду из колодцев, умывались, строили мечети и дома и, естественно, вынуждены были подкатывать края шаровар.

И вот, предположим, приходит сегодня некто в закатанных шароварах и говорит, что следует примеру Пророка, а вокруг засушливая пустыня и ни одного болота. Зачем ему закатывать шаровары? Это уже не религия, а какое-то шарлатанство.

Люди перестали вдумываться в смысл Корана, а лишь доводят тебя до бессилия требованиями соблюдения правил чтения, распева и слияния согласных. И вот уже совершенно изнемогший ты думаешь только о том, чтобы заучить все это, но не в силах задуматься над смыслом аятов. Все, чем занята твоя голова, это как правильно произносить их, хотя и интонация, и слияние согласных, и прочие премудрости прекрасно получаются сами собой, когда мы разговариваем или читаем вслух. В речи, когда рядом встречаются две согласных, они ассимилируются, и поэтому, хотя ты произносишь / киббати /, на самом деле ты подразумеваешь / кибдати /, потому что при произношении «б» и «д» сливаются друг с другом.

И все же тебя продолжают учить, что происходит слияние согласных, что при этом один звук полностью исчезает, что этот звук произносится губами, а этот – кончиком языка и т.п. Я уверен, что шейх ад-Дукали все это читал и потратил полжизни на изучение этого всего.

Из-за этого потом оказывается, что ты так и не знаешь Корана. То есть не понимаешь его смысла. И получается, что весь смысл религии заключен в том, чтобы правильно одеваться. Если ты христианин, то одевайся так-то, если мусульманин – то по-другому, если мусульманин-шиит – то еще как-то иначе. Для каждой секты свой наряд, своя установленная манера поведения.

Даже мечети стали разными. Мы никогда не знали, что у суннитов одна мечеть, а у шиитов – другая. У сподвижников Мухаммеда была одна мечеть. А сейчас у каждого стала своя.

В Нигерии сегодня последователи Мухаммеда жгут церкви, а последователи Иисуса жгут мечети. Но так поступают безбожники, ведь и церковь, и мечеть обе являются местом, где поклоняются Богу.

Если мы верим в Бога, то как можем поджечь место, где поклоняются Богу, в которого верим? Ты должен относиться к нему как к святыне, и уважать людей, потому что они поклоняются Господу так же, как и ты, и не важно, где это происходит, в мечети или в церкви.

Ты должен радоваться тому, что и помимо тебя есть люди, которые верят в Бога и поклоняются Ему, а не Сатане. А на деле все происходит наоборот, и причина этому – недопонимание смысла религии.

Наша религия полна сегодня ошибок и заблуждений, а также множества всякого рода укрывательств. Мы хотели бы найти Евангелие, где упоминается Мухаммед, ибо Господь сообщил нам о словах Иисуса, который сказал, что принес благую весть о пророке по имени Мухаммед, который придет после него, чтобы люди последовали за ним.

Если бы Моисей был еще жив, когда появился Иисус, то он бы без колебаний последовал за ним. Его можно было бы назвать христианином или как угодно еще, важно только, что Моисей последовал бы за Иисусом и его учением.

Если бы Иисус был жив во времена Мухаммеда, то он бы сразу же встал в ряды его последователей. Если мы хотим говорить о религии, то вот это и есть религия. Мы должны отказаться от национализма, расизма, колониализма, потому что от них нет никакой пользы ни твоей религии, ни твоему Господу, ни храму, где ты Ему поклоняешься. Есть место, предназначенное для поклонения Богу, а Бог – един.

Пусть оскорбляют мусульман, пусть говорят о них, что они террористы. Не отвечай на эти слова. Последователи Мухаммеда не должны откликаться, потому что слово «мусульманин» подразумевает не их одних, а всех приверженцев мировых религий. Когда кто-то оскорбительно отзывается о мусульманах, то задевает тем самым последователей Мухаммеда, Иисуса, Моисея, Авраама, Ноя и т.д. Пусть говорят, что хотят. Последователи Мухаммеда – это лишь часть тех, кто предал себя Богу, следуя учению Христа, Моисея, Иакова, Исаака, Исмаила, Авраама, Захарии, Иоанна, Елисея, Иезекиля. Все их последователи являются мусульманами.

Когда поносят Мухаммеда, который был послан пророком ко всему человечеству, то тем самым они оскорбляют собственного пророка. Датчане, которые издевались над пророком Мухаммедом, глумились над собственным пророком, потому что Мухаммед такой же пророк арабов, как и датчан, австралийцев, канадцев, латиноамериканцев и все остальных. Ведь он – последний пророк.

Если последователи Мухаммеда перестанут верить в Иисуса, Моисея и всех прочих святых пророков, то они перестанут быть верующими, потому что мы не проводим различий между посланниками Божьими. Что сказано на этот счет в Коране? «Скажите: ‘Мы веруем в Аллаха и в то, что Он ниспослал нам, и в то, что было ниспослано Аврааму, Исмаилу, Исааку, Иакову и их потомкам, в то, что было даровано Моисею и Иисусу и что было даровано пророкам их Господом. Мы не делаем между ними никакого различия, и Ему мы предаемся’».

Если ты не таков, то значит ты не веруешь в Мухаммеда, потому что тот, кто верит в Мухаммеда, обязан верить и в Иисуса, Моисея, Иакова, Исаака, Исмаила и других пророков, не проводя между ними разницы и не возвышая никого из них над другими. Все они – твои пророки.

Если бы Авраам, Исмаил, Исаак, Иаков, Моисей и Иисус были сегодня живы, то у нас бы не было нашей нынешней проблемы. Мы убедились бы, что все пророки братья, что все мы – мусульмане и что Бог наш един. Кто уверовал – хорошо, кто не уверовал – тому воздастся в Судный день. Если бы было так, то не было бы проблем. Но все они умерли, а остались люди, которые спекулируют на религии, выдумывая конфессии и течения, сея рознь между людьми, чтобы одни затем эксплуатировали, колонизировали и порабощали других.

И помните, что сказал Иисус сын Марии. Он сказал: «О сыны Израилевы! Я посланник Божий к вам, чтобы подтвердить закон, что передо мной, и сообщить вам благую весть о пророке, который придет после меня, и имя ему – Ахмед». А Господь сказал Мухаммеду: «Говори: ‘О люди’, а не ‘О арабы’, говори: ‘О люди! Я посланник Бога ко всем вам’».

Мухаммед – пророк всех, кто живет в Азии, в Европе, в Африке, в обеих Америках, в Австралии и Океании. Ему было велено говорить: «О люди! Я посланник Бога ко всем вам». Он говорил им, что идет к ним ко всем по пути, проложенному Иисусом и Моисеем, что они – его братья, что Бог – един, что их писания – это писания священные, где каждое слово – это слово Божье, и потому они обязаны в них верить, чтобы быть мусульманами (преданными Богу).

«Те, кто следует за посланником, пророком неученым, о котором они найдут сведения, записанные для них в Торе и Евангелии …» Это сказано Богом. Бог сказал, что неграмотный пророк, то есть Мухаммед, упомянут в Торе и в Евангелии, и именно потому, что о нем написано в них, люди должны следовать за ним.

Почему же в той Торе и в том Евангелии, что лежит перед нами сегодня мы не находим имени Мухаммеда? А потому, что нашлась рука, которая протянулась к ним и вычеркнула это имя, и за этот грех ей воздастся в день Воскресения.

Это – грех великий, потому что было вычеркнуто то, что сказал Всевышний. Если бы Мухаммед вычеркнул из Корана хоть одно слово, то «… тогда ты вкусил бы [наказание] по Нашему велению вдвойне в этой жизни и вдвойне после смерти». Бог бы наказал его многократным мучением при жизни и после смерти.

Иисус упоминается в Коране двадцать пять раз, и никто из тех, кто идет по пути Мухаммеда, не может навсегда вычеркнуть слово «Иисус», а если бы кто-либо из них сделал это, то в Судный день ему пришлось бы ответить, как это он посмел вычеркнуть слово, произнесенное Богом двадцать пять раз.

Моисей упоминается в Коране 138 раз, а Мария – 38 раз, и вычеркнуть эти упоминания не может никто. Это значит, что Коран хорошо говорит о иудеях и христианах и их пророках, и никто не может этого вычеркнуть из него. Почему никто не сказал: «Вычеркните их упоминание и оставьте лишь слова о том, что Мухаммед и его последователи являются избранным народом. Все остальное вычеркните»? Этого нельзя сделать, потому что это будет святотатством. И тем не менее в Тору и в Евангелие, которое было составлено по воспоминаниям многих людей спустя долгое время после смерти Христа, вмешались чужие руки и уничтожили то, о чем сказано: «… они найдут сведения, записанные для них в Торе и в Евангелии».

Мы хотели бы найти Тору и Евангелие, где написано о Мухаммеде.

«Тем, что не уверовали и что сбивают [людей] с пути Аллаха, не пускают их в Запретную мечеть». Эти слова следует понимать так, что тот, кто не позволяет христианам, иудеям и приверженцам других религий, совершить обряд обхода вокруг Каабы, является неверным. «Тем, что не уверовали и что сбивают [людей] с пути Аллаха, не пускают их в Запретную мечеть, которую мы построили для людей, независимо от того, пребывают они [около нее] или кочуют [по пустыням]», то есть и для пребывающих сюда издалека, и для проживающих на месте.

«… А также тем, кто по неправедности [своей] хочет в мечети отступиться [от веры]». Далее сказано: «… как Мы поселили Авраама в Доме». Другими словами, Мы отдали это место, то есть священный Дом, где расположена Кааба, Аврааму, сопроводив это словами: «Не поклоняйся наряду со Мной ничему, содержи Мой Дом в чистоте для тех, кто [совершает обряд], обходя его, отправляет молитву, кладет поклоны и падает ниц. Провозгласи людям [обязанность совершать] хадж, чтобы они прибывали к тебе и пешком, и на поджарых верблюдах из самых отдаленных поселений».

«Чтобы они прибывали к тебе и пешком, и на поджарых верблюдах из самых отдаленных поселений». Это значит из Австралии, Канады, Швейцарии и Финляндии. Это требование было высказано за 250 лет до Мухаммеда. Господь сказал: «Провозгласи людям [обязанность совершать] хадж, чтобы они прибывали к тебе и пешком, и на поджарых верблюдах из самых отдаленных поселений», то есть из самых дальних мест, отнюдь не имея в виду одних лишь арабов или тех, кто уверовал в учение Мухаммеда.

Мы видим, что те, кто следует Иисусу и отмечает день его рождения и день его обрезания 1 января, действительно веруют в его миссию. А что сказал Иисус в Нагорной проповеди? Он сказал: «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю». То есть, он просил, чтобы люди были добрыми и кроткими, ибо мир унаследуют лишь кроткие: те, кто добр, кто не колонизатор, не фанатик, не ксенофоб, не захватчик и не тиран.

«Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут». Кого милует Всевышний? Он милует милостивых, которые сами милосердны к другим. Разве милостивы те, кто истребляет людей, обстреливает их ракетами, сбрасывает на них атомные бомбы и крылатые ракеты, кто давит детей гусеницами танков? Этих Он обречет на муки, потому что они не милостивы, потому что они нарушили учение Иисуса. Благословенны милостивые, ибо они помилованы будут. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Добрые сердцем должны лицезреть Господа в день Воскресения. Но тем, чье сердце черно, кто убивал людей, кто уничтожал религии, кто ненавидит род человеческий, кто захватывает земли и несет людям разрушение, гнет и порабощение, кто торгует людьми, обращая их в рабов и в рабочий скот, – тем не узреть лика Божьего.

Господа увидят те, кто чист сердцем. Блаженны чистые сердцем, те, чьи сердца не запятнаны колониализмом, фанатизмом, ненавистью, завистью и злостью. Те, кто следует учению Христа, добры и чисты сердцем, милостивы и кротки. То есть тому, кто следует за Иисусом и является истинным христианином, свойственны именно такие нравственные черты.

Но где это учение? Неужели оно в том, что происходит в Ираке, в Гуантанамо и в Палестине, в том, что творилось во Вьетнаме, на Филиппинах, во время первой и второй мировой войн, в ходе атомной бомбежки Японии? Разве эти люди вправе называться христианами? Никогда.

«Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное». Гонимым на земле достанется в удел царство небесное, а не тем, кто чинит на ней грабеж, и тиранит других. Им нет места на небесах. Их место – на самом дне геенны огненной.

Иисус говорил: «Кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду». Он сказал: «Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую…, и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два». То есть, если человек желает с тобой мира и дружбы, если он хочет сотрудничать с тобой, если он стремится положить конец вражде и делает для этого шаг тебе навстречу, то пройди ему навстречу целую милю. Таково учение Христа.

Он сказал людям: «Никто не может служить двум господам... Не может служить Богу и маммоне». Где сегодняшний капитализм и где Иисус?

Иисус, поднявшись на гору, обратился к людям с проповедью, в которой объявил, что никто не может быть искренне преданным сразу двум хозяевам, нельзя служить двум господам. Люди согласились с ним, сказав, что, действительно, нужно служить либо одному, либо другому. Он объявил им, что нельзя служить и поклоняться одновременно Богу и маммоне. Нужно выбрать кого-то одного.

Если ты капиталист, то значит забыл Бога. Забудь деньги, и ты вступишь на путь Божий. Где сегодня распространен капиталистический строй? В христианском мире. А ведь это вопиющее противоречие с учением Христа!

Такова религия, какой ее заповедал нам Всевышний, и мы не вправе дополнять или произвольно толковать ее положения. Если мы привнесем в нее рациональное толкование, то это уже будет не религия. Это уже станет мирским делом. Если бы Бог сам не объявил нам о Своем существовании, мы бы никогда не узнали Его. Так бы и поклонялись Луне, Солнцу, деревьям, грому и молнии.

Даже Авраам поклонялся Солнцу, Луне и звездам. И никто не может упрекнуть его за это, поскольку он не мог узнать Бога, пока Он, Достославный и Всемогущий, не объявил Себя ему.

Господь Сам сказал ему: «Это Я сотворил тебя. Это я сотворил Солнце, Луну и звезды, которым ты поклоняешься. Я – Бог, сотворивший весь бренный мир». И лишь тогда Авраам сказал: «Я узрел свет».

Мы ничего не знали о Воскресении и Судном дне, о рае и аде до того, как об этом сказал нам Господь. Не сообщи Он нам о них, так бы и жили мы во тьме и невежестве. Нет религии, кроме религии Бога единого, и ее мы держимся. Тот, кто держится этой религии, уверовал в то, что сказал Господь. Но если ты отступился от слова Божьего, то это твой собственный поступок и ты за него в ответе.

Никто не может изменить в Коране ни одного слова. Если бы было позволено это сделать, то нас бы уже не было на свете. В Коране есть слова упрека в адрес Мухаммеда, в нем упоминаются Иисус и иудеи, с которыми у него в то время, возможно, шла война, но несмотря на это Мухаммед не мог изъять из Корана ни единого слова, сказанного в их пользу, как не могли этого сделать и те, кто записывал за ним слова откровения. И так до самого Судного дня: ни один мусульманин не может вычеркнуть из него ни одного слова, а если попытается сделать это, то его уделом будет геенна огненная.

Итак, мы убедились, что эта Книга верна, ибо в ней содержатся вещи, о которых мы бы никогда не узнали, если бы нам не сказал о них Бог. Если бы ее написал Мухаммед, то он не стал бы говорить о себе такими словами: «И если бы Мы тебя не поддержали, ты готов был уже склониться к ним. Тогда ты вкусил бы [наказание] по Нашему велению вдвойне в этой жизни и вдвойне после смерти». Этот аят был ниспослан ему свыше, и он прочитал его людям. Почему он его не вычеркнул? Да потому что не мог!

Теперь коснемся кратко того, что мы наблюдаем сегодня, и причин этих явлений, которые, вероятно, кроются в фальсификации и непонимании постулатов религии. Последователей Мухаммеда мы назвали мусульманами, последователей Иисуса – христианами, последователей Моисея – иудеями. Мы стали носить разные одежды и возводить разные храмы, хотя в прошлом между церковью и мечетью не было разницы, и никто не смог бы отличить их друг от друга.

Наступило время расизма и колониализма. Пришли те, кто захотел покорить народы, а всякий, кто стремится превратить народ в стадо, использует для этого религию. Он говорит ему: «Нет, ты должен построить для себя свой храм, не похожий на другие». И вот уже в Нигерии и Палестине люди поджигают храмы иноверцев. Не Иисус установил в церквях свои статуи и статуи девы Марии. Это было сделано после него. Молитва, пост, подаяние неимущим, паломничество к Каабе – все это общие обряды, следовать которым призывали все пророки. Все что кроме этого – искусственное нововведение.

Даже творя молитву, люди делают это не так, как творил ее Иисус, потому что они молятся распятию. Ведь Иисус был тогда еще жив и не мог молиться подобным образом. В то время люди не осеняли себя крестом. Это появилось уже после смерти Иисуса, мир ему.

То же самое относится к священным (кудси) хадисам. Если бы Бог хотел нам что-либо сказать, то почему он не сказал это в Коране? Получается, что это – и не хадис пророка, и не Коран. Это – подражание иудейскому талмуду, который для иудеев означает приблизительно то же самое, что для нас священный хадис. Они говорят, что есть закон, записанный на Скрижалях, а есть неписанный закон, изложенный в талмуде.

Точно так же говорят и у нас, что Коран – это, мол, откровение, а священный хадис – не откровение. Но если это слово Божье, то это всегда откровение.

В чем разница между Скрижалями и талмудом, если и то и другое – слово Божье? Проблемы, от которых мы сегодня страдаем, являются следствием религиозной путаницы. Если бы в мире произошла религиозно-культурная революция и пришли бы люди нового поколения, которые взяли бы на себя ответственность, то тогда, возможно, жизнь людей стала бы лучше, и на земле установились бы мир, дружба и любовь. В противном случае мы и впредь будем продолжать гонку вооружений, враждовать, ненавидеть и убивать друг друга с помощью атомных бомб.

К сожалению, счастливая праздничная атмосфера, объединяющая приверженцев сразу нескольких пророков, омрачена сегодня тем, что происходит в Палестине и Ираке. К этой трагедии можно добавить проблемы Абдель Басета аль-Миграхи, болгарских медсестер, Саддама Хусейна... Взгляните, что происходит в Палестине, в Афганистане, в Ираке. Мы не можем закрывать на это глаза.

С одной стороны, нам говорят: «Нельзя вмешиваться работу судов». Если в стране ловят шпиона, доносчика, наймита колониализма, судят и приговаривают его к смертной казни, к тюремному заключению или иному наказанию, нам говорят: «Вы должны уважать закон и независимый суд. Вы вмешиваетесь в работу суда и не позволяете совершиться правосудию. Зачем вы вмешались и велели присудить его к смертной казни?»

Хорошо, мы предоставили суду свободу действия. Тогда нам говорят: «Вмешайтесь, чтобы суд изменил приговор. Болгарки невиновны. Срочно освободите их». Мы им говорим, что это – приговор суда.

Нам отвечают: «Нет, мы не хотим этого слышать. Освободите их». Мы им говорим: «Но разве не вы настаивали на главенстве закона и соблюдении постановлений суда?»

Теряются критерии, портятся отношения между государствами. Есть тема, которой я до сих пор не касался, потому что это – грязная и трагическая тема. Во-первых, больно уже то, что сестры милосердия и врачи, которые лечат людей, обвиняются в убийстве. Это невыносимо при любых обстоятельствах. Это не умещается в голове, в это не хочется верить. Как может медсестра, которую принято называть сестрой милосердия, убить ребенка!

Суть вопроса в том, была ли медицинская бригада признана виновной или невиновной. Если она виновна, то ее следует приговорить к смертной казни. Это лежит на поверхности. Человек обвиняется в совершении преднамеренного убийства. Суд должен решить, убивал он или не убивал. Суд над вором должен решить, украл человек или не украл. Если обвиняемого признали вором, его наказывают, если нет – оправдывают.

Такова эта история. Сегодня я впервые говорю об этом. Не важно, вынесет ли суд смертный приговор бригаде врачей и медсестер в Бенгази. Если человек совершил преступление, за которое предусмотрена смертная казнь, то вопрос исчерпан: в соответствии с законом суд вынесет ему смертный приговор. Если закон предусматривает наказание в виде тюремного заключения, и судом доказана вина подсудимого, он будет приговорен к заключению, и т.д.

Но не это главное. Ведь главный вопрос пока еще не решен. Судом было установлено, что данная медицинская бригада намеренно ввела детям вирус ВИЧ/СПИДа, и он вынес по их делу смертный приговор. Но это второстепенный вопрос, который не имеет отношения к теме разговора. Мне не важно, вынес суд смертный приговор или нет. Человек, совершивший преступление, должен понести ответственность за содеянное. Важно другое: зачем эта бригада медиков ввела детям вирус ВИЧ/СПИДа? Хотелось бы получить ответ на этот вопрос, но мы его не получили. Кто приказал тебе сделать это? Может быть, это ливийские спецслужбы пришли к тебе, вручили ампулу и сказали: «Введи это детям»? Или может быть, это была американская, или израильская, или болгарская, или индийская разведка?

Вот что хотелось бы узнать. А то, что суд установил, что медсестры сознательно заразили детей вирусом ВИЧ/СПИДа, и вынес им смертный приговор, не так уж важно. Если их приговорили к смертной казни, значит они действительно сознательно совершили это преступление. Вопрос исчерпан, они приговорены к смертной казни и понесут наказание. И не важно болгарки они, ливийки или пакистанки.

Однако важен умысел. Для какой цели медсестры ввели детям вирус ВИЧ/СПИДа? Если бы было доказано, что это произошло по халатности или по неведению того, что в ампуле, в шприце или в крови был вирус, то все было бы понятно: все случилось вследствие небрежности, по недосмотру, из-за невнимательности. Тогда бы и речь шла о совсем других мерах наказания. Но коль скоро это сделано намеренно, то с какой целью?

Зачем вы сознательно заразили детей? Объясните нам, что вы, бригада медработников, выиграли от того, что убили 400 детей? Что выгадала Болгария или Палестина от того, что вы ввели детям вирус ВИЧ/СПИДа? Кто от этого выиграл?

Мы должны знать это. Может быть это было выгодно медсестрам и врачу, медицинской бригаде, убившей 400 ливийских детей? Скажите нам, что дало вам убийство 400 ливийских детей? Вы должны нам ответить на этот вопрос. Что выиграла Болгария от того, что бригада болгарских медсестер убила 400 ливийских детей, какую пользу получила она от этого? Пусть они скажут нам, мол, мы сделали это во имя нашей страны, и благодаря этому Болгария выиграет то-то и то-то...

Если кто-то пришел к ним и велел им ввести детям вирус, то пусть они скажут нам об этом.

Ты сделал это намеренно, но откуда у тебя появилась эта идея? Или может быть ты действовал по приказу ливийских, или болгарских, или американских, или израильских спецслужб? Ты должен сообщить нам, если эту ампулу вручили тебе агенты разведки.

Вот вопрос, на который пока нет ответа. А ответ должен быть. Почему вы сознательно ввели вирус? Кто приказал вам сделать это? Кому это выгодно? Вас подкупили деньгами или заставили угрозами? Загадка остается пока неразрешенной.

Эта неразрешенная загадка для меня важнее самого судебного дела. Казнить, не казнить, помиловать, не помиловать – все это пустые слова. Важно другое. Важно, как медицинская бригада заразила детей вирусом ВИЧ/СПИДа, кому это было выгодно, кто отдал приказ, кто вручил бригаде вирус, как он попал к ней в руки? Все это очень важно, потому что нельзя допустить, чтобы такое завтра повторилось снова. Для меня не важно, была ли это ливийская, болгарская или финская бригада. Согласно приговору суда, это было сделано намеренно, и мы хотим знать причины этого преступления.

Дело Абдель Басета аль-Миграхи рассматривал суд, компетенцию которого оспаривали судьи, защитники и международные наблюдатели, которые заявили, что в суде присутствовали сотрудники разведки государства принадлежности самолета и жертв катастрофы, что является нарушением норм правосудия.

И движение неприсоединения, и Лига арабских государств и Организация мусульманской конференции и ООН – все эти организации и движения заявили, что Абдель Басет является не обвиняемым, а политическим заложником.

Международные наблюдатели заявили, что в зале заседаний присутствовали представители спецслужб, которые нашептывали судьям, как надо действовать.

Таким образом, компетенция суда была оспорена, но при этом никто не стал требовать освободить Абдель Басета. Те, кто его судил, не сказали, что он свободен. Наоборот, они заявили, что вопрос закрыт и что суд вынес свой приговор. Тогда почему же никто не скажет: «Пора прекратить разговоры. Суд в Бенгази вынес приговор». Нет, вы продолжаете настаивать на том, чтобы медицинскую бригаду освободили вне зависимости от приговора суда.

Мы тоже говорим, что Абдель Басета нужно освободить вне зависимости от приговора шотландского суда. Так должно быть. Но они отказываются его выпустить на свободу. Хорошо, тогда и эти не выйдут на свободу.

Это – порочные стандарты. Как могут страны жить в дружбе, мире и сотрудничестве, если все отношения проникнуты коррупцией, если стандарты порочны, если одному разрешено все, а другому – ничего.

Те, кто заявляет, что ими создан международный фонд для выплаты семьям компенсаций по расходам на лечение детей, обманывают мир. Это все ложь. Фонд пуст. Нужно разоблачить государства, которые утверждают, что они создали фонд и внесли в него деньги, чтобы решить проблему больных детей. Это обман. Фонд пуст, и ни одно государство или компания не сделали в него ни одного взноса.

Перейдем теперь к вопросу, который занимает в том числе и международное общественное мнение, вопросу о Саддаме Хусейне. Ему был вынесен смертный приговор. Когда он будет приведен в исполнение? Один говорит, что уже завтра, другой – послезавтра.

Во-первых, Саддам Хусейн – военнопленный, который был смещен иностранными интервентами, а не собственной иракской армией или иракским народом. Иностранные оккупанты захватили страну и свергли ее президента. Страна пала под гусеницами танков, погребя под обломками своего лидера. Его бросили в застенок, а в стране тем временем продолжается оккупация, продолжается геноцид. Такова эта история.

Суд над ним был незаконным, поскольку он является военнопленным. Сами оккупирующие державы, чьи войска захватили его, признали, что он является военнопленным. Положения Гаагской и Женевской конвенций гласят, что он является военнопленным. Тогда почему он предстал перед судом? Он должен быть освобожден, как только закончатся военные действия.

Если в плане дискуссии предположить, что его следует судить, то судить его должна страна, которая захватила его в плен. То есть, судить его должны в Америке или в Великобритании, а иракский суд его судить не вправе. Это – не суд, а фарс и судилище.

Омара аль-Мухтара захватили итальянцы. Они не обратились в ливийский суд, чтобы тот судил его. Нет, они устроили для него фиктивный суд и спешно приговорили его к смертной казни. Они оккупировали страну, схватили лидера сопротивления и вынесли ему смертный приговор. Это вполне соответствует природе тирании и колониализма. И в анналах истории так и записано, что Омар аль-Мухтар пал в бою от рук итальянцев.

Если нужно убить Саддама Хусейна, то пусть его убьет Америка или Великобритания и несет ответственность за это. Пусть они призовут американских и английских генералов, создадут фиктивный суд и объявят:

«Ты, Саддам Хусейн был президентом Ирака и произвел атомную бомбу, которую мы не нашли, но разрушили при этом твою страну. Как бы то ни было, мы тебя захватили и не хотим, чтобы ты оставался в живых. Мы хотим избавиться от тебя и потому решили тебя убить». Пусть они проявят мужество и возьмут на себя ответственность за это перед всем миром.

Но сказать: «Иди сюда, иракец, суди Саддама Хусейна», – это насмешка и издевательство. Но вот только над кем. Какое отношение иракец имеет к Саддаму Хусейну? Он сам подвергается интервенции. Все иракцы вместе со своими судьями, прокуратурами и законами живут в оккупированной стране. У них нет законного права судить кого бы то ни было, поскольку они сами живут в условиях оккупации. Сам судья живет под оккупантами, которые захватили его дом, его кабинет. И сам он, и его закон оккупированы.

Кроме того, разве можно нарушать международные конвенции? Если у человечества осталась хоть капля совести в этом, к сожалению, опустившемся и разложившемся мире, одним из ответственных руководителей которого являюсь и я, то дело Саддама Хусейна должен рассматривать, как минимум, Международный суд и его следовало бы передать для консультативного заключения Генеральной Ассамблее ООН.

Разве в распоряжении Международного суда нет правовых норм, предусматривающих процедуру обращения с теми, кто совершил те или иные деяния, чтобы на их основании вынести консультативное заключение, подтверждающее, что состав суда, который сформировали американцы в Ираке, правомочен судить Саддама Хусейна и вынести ему приговор?

Пусть Международный суд вынесет такое заключение. Пусть Генеральная Ассамблея тоже созовет свое заседание и выскажет свое мнение на этот счет. Ведь это – всемирный парламент. Мы хотим, чтобы всемирный парламент сказал свое слово. Потому что сомнение вызывает не только процедурная сторона процесса, но и правомочность самого суда. Пусть Международный суд скажет нам, можно судить военнопленного или нет.

Мы хотим знать, предусмотрено ли в международных договорах наказание тем, кто ежедневно творит кровавые бойни, кто совершает геноцид, истребляя целые народы.

Кто ответит за это?

Как это может быть, что ежедневно обнаруживают неопознанные трупы сотен людей с завязанными глазами? Кто убил их? Каждый день погибают люди и их тела остаются незахороненными лежать на улицах. Кто взрывает автомобили, кто делает бомбы? Мы этого не знаем. Если он представляет некий фронт сопротивления, то почему он не объявит себя? Почему не скажет: «Я – сила сопротивления». Суннитского, шиитского, сатанинского – любого…

Почему не скажет: «Вот мой враг, и это сделал я». Но никто не хочет признаться, что это сделал он. Почему все эти акции безымянны, хотя во всем мире принято брать на себя ответственность за совершение подобных актов? Даже аль-Каида, которая считается террористической организацией, берет на себя ответственность за свои акции.

Ирландская республиканская армия, которая тоже считается террористической организацией, берет на себя ответственность за свои операции. Баскская ЭТА берет на себя ответственность за свои действия. И даже Заркави и прочие, кого объявили террористами, тоже брали на себя ответственность. Им нужно показать своим сторонникам, что они имеют силы, чтобы наносить удары по врагу, что они дееспособны и что во главе у них имеется руководство. Они заинтересованы в том, чтобы придать публичность своим действиям.

Почему же никто не берет ответственности за акции, ежедневно совершаемые в Ираке, с сотнями человеческих жертв. Кто убивает специалистов и ученых? Какое отношение шииты и сунниты имеют к ученым, специалистам, профессорам? Зачем они им нужны? Нашли убитым преподавателя химии. Какое отношение химия имеет к суннитам или шиитам? Да никакого. Это преподаватель химии мог учить своему предмету шиитов, суннитов, кого угодно, хоть самого дьявола.

Как может человечество праздновать прошествие 2006 лет от Рождества Христова и 1374 лет после смерти последнего из пророков и видеть при этом льющуюся кровь и трагедию, разворачивающуюся у него на глазах? И это при том, что Иисус сказал: «Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую …».

Как можно хранить молчание, если мы каждый день слышим о гибели сотни, а то и двух сотен иракцев? В чем причина этих убийств, этого геноцида, этого истребления арабского народа? Именно так это и нужно квалифицировать: истребление арабской нации.

Мы хотим услышать от Международного суда его заключение по делу Саддама Хусейна и по актам массовых убийств. Мы хотим, чтобы свое мнение на этот счет высказала Генеральная Ассамблея ООН. Мы хотим знать, кто несет ответственность за это. Ведь должен же кто-то понести ответственность и предстать перед судом за все эти убийства!

Хорошо, Саддама судили за бойню в ад-Дуджейле, в которой, согласно сообщениям, погибло 140 человек. Но число погибших в стране уже достигло 140 тыс. человек. Кто ответит за тысячу дуджейлей, которые происходят там каждый день? Кого судить за это? Или ад-Дуджейль Саддама – это грех, а те дуджейли, которые совершаются сегодня – добродетель?

Что же это такое за фарс! Где папа римский? Где церковь? Где Иисус? Где Моисей? Где Аарон? Где Мухаммед? Где Будда? Где Заратустра? Где Конфуций? Где совесть человечества? Что же это за двуличный мир такой? Если сейчас выйдут те, кто совершил эти преступления и признаются в их совершении, человечество заговорит и назовет их так, как они того заслуживают. Но почему же оно теперь молчит?

Вся сила в Твоих руках, Господи Всемогущий! Ведь это – геноцид, который должен караться Международным уголовным судом в соответствии с положениями международных договоров, осуждающих преступления против человечности.

В Ираке осуществляется геноцид, и в этом нет ни малейшего сомнения. Кто ответственен за это, где кроется причина? Саддама Хусейна обвинили в том, что двадцать лет назад он убил сто сорок человек. Сегодня каждый день умирает сто сорок тысяч человек. Кого за это судят? Сколько саддамов нужно отдать под суд за те дуджейли, которые совершаются сегодня?

Конечно, мир напуган. Мир лицемерен, глуп, бессмыслен и полон дешевой болтовни. Это – никчемный, трусливый, дешевый, морально опустившийся мир, не способный сказать правду. Среди последователей всех конфессий, религий, культур, наций и народов поселились демоны молчания. Все они никчемны и аморальны. Как может мир молчать, глядя на всю эту резню?

В заключение по этому случаю иностранным послам и главам церквей будут вручены экземпляры «Белой книги», в которой предлагается коренное, наиболее оптимальное и окончательное решение проблемы Ближнего Востока и Палестины.

Единственным таким решением является создание единого государства. Все, кто ведет разговоры о двух государствах, понапрасну тратят время. Это – несерьезные люди, которые совершенно не знают этой проблемы. Они не знают географии и не знают людей.

Эта территория, расположенная между рекой Иордан и Средиземным морем, никогда не сможет вместить два государства. Сторонники этой идеи приносят в жертву ей и евреев, и палестинцев. Те, кто выступает за два государства, не заботятся о будущем ни тех, ни других.

Президент Италии Коссига сказал однажды моему личному представителю: «Слушай, нас не волнует, что произойдет завтра с палестинцами и евреями. Да окажись они все в аду, нас это не волнует. Нам нужно, чтобы сегодня там установился мир. Мы создадим им два государства либо что-либо еще, а если мир между ними окажется миной замедленного действия, то, даст Бог, она сработает после нас и взорвет обе страны». Вот, что они говорят.

Им важно, чтобы в период правления данного президента состоялось решение палестинской проблемы, были проведены переговоры, а если после этого они начнут убивать друг друга – не важно. Президент уже умрет, или уйдет в отставку. Так что, те, кто говорит о двух государствах обманывают и евреев, и палестинцев.

Еврейское государство никогда не сможет существовать, если рядом с ним будет находиться палестинское государство. Читайте «Белую книгу», они очень убедительна. Если же евреи сами отвергают это, то значит сионистское движение – это движение расистское, которое само навлекает на себя обвинения в расовой, этнической и религиозной дискриминации.

Нужно научиться воспринимать «других», воспринимать палестинцев, христиан, мусульман, друзов и всех остальных. Вот Ливан. Единое государство. Да, они там соперничают, но ведь не убивают же друг друга. Придет время и такое государство созреет для того, чтобы стать вторым Ливаном, единым гармоничным образованием.

Почему нельзя создать единое государство и назвать его Изратиной или как-нибудь еще? Если израильтяне откажутся от этой идеи, значит они хотят захлопнуть дверь перед мирным процессом и обречь себя на катастрофу. Война против них будет продолжаться. Палестинцы не остановятся, пока не освободят Тель-Авив, Хайфу, Акру, Яфу. Если они не хотят мира, то получат войну.

Израильтяне и по сей день считают, что Западный берег – это Иудея и Самария, сердце еврейской нации. А это значит, что у них есть претензии на Западный берег, который они будут пытаться захватить. Как же тогда можно говорить о двух государствах, когда уже сейчас существует одно государство. Израильтяне и палестинцы вместе работают сегодня в поле и на фабриках.

Даже лидеры, которые сражаются друг с другом, вместе проводят вечера, вместе выпивают. А приходит день, и они выступают друг против друга с крикливыми заявлениями.

Говорю вам с полной уверенностью, опираясь на факты, что они по вечерам вместе играют в карты, выпивают, танцуют. А утром расходятся и начинают воевать друг с другом. Эти поджигатели войны смеются над обоими народами. Старая гвардия, ханжи с отсталыми взглядами. А бедные евреи и палестинцы погибают.

Новое поколение – это те, кто принимает идею единого государства, и мы говорим здесь о новом поколении. Палестина должна стать землей и евреев, и палестинцев, чтобы они вместе жили на ней и чтобы никто из них не имел права изгонять другого с этой земли. Три миллиона палестинцев изгнаны из Палестины. Они должны вернуться на родную землю.

Ты сам волен выбирать: не хочешь принять это решение, заплатишь за это войной на истощение до самого Судного дня… Раздайте «Белую книгу». Завершим эту встречу аятами мудрого Корана и, может быть, словами из Евангелия.

---

Дата добавления: 2015-08-02