Общія молитвы и богослуженія

Переселившись изъ 8-го въ 4-ый баракъ, заметилъ я, что здесь интеллигенція и селяне были почти все наши, русскіе; циммеркомендантомъ былъ о. Влад. Вахнянинъ. Посоветовавшись съ оо. Сапруномъ, Кузыкомъ и сыномъ, представилъ я о. Вахнянину, что следовало бы известить всехъ товарищей недоли о томъ, что ежедневно и точно въ 6 ч. утра и 9 ч. вечера будетъ кто-то, давъ знакъ рукоплесканіемъ, громко, во всеуслышаніе, молиться, читать молитвы: ”0тче нашъ”, „Богородице Дево”, ”Подъ твою милость” и ”Ослаби, остави”. И о. Вахнянинъ сейчасъ согласился и известилъ о такомъ постановленіи сожителей.

Благодаря этому нововведенію, значительно окрепъ духъ всехъ заточниковъ въ бараке. И въ др. баракахъ, узнавъ о нашемъ новомъ порядке, люди ввели себе его также. Вообще общая молитва понравилась всемъ несказанно, на жаль, однако, видели мы и такихъ нашего обряда людей, которые на время молитвы, будто бы непросыпаясь, даже головы изъ-подъ одеяла не показывали! A какъ стали мы, т. е. некоторые священники, по баракамъ подъ воскресенья и праздники, т. е. накануне и въ воскресенья и праздники, служить вечерни, утрени и литургіи, a даже акафисты и парастасы, то мы были вынуждены видеть такихъ бездушниковъ, что, сидя въ барак, не лишь не переставали курить папиросокъ, но и въ карты себе дальше играть! A на упреки и увещанія изъ-за такого ихъ нелепаго поведенія, они отвечали, что они здесь не кто иные, a только — заточники, вотъ все.

*) Свящ. о. Олимпий Аф. Полянский – родился (сынъ о. Афанасия и Мелании изъ Венгриновичей) въ 1856 г. въ Яблонке нижней, уездъ Турка, въ Галичине. Гимназию посещалъ и окончилъ въ Самборе, богословский факультетъ во Львове и Перемышле. Хиротонизированный въ иереи (после бракосочетания съ Мальвиною, дочерью о. Иоанна Гамзы) былъ священникомъ сотрудникомъ въ Вислоке горномъ, затемъ въ Хирове; овдовевї рано и заменивъ сельское сотрудничество на городское, пробылъ 8 летъ въ Перемышле, где поработалъ много и успешно для русского дела подъ руководствомъ д-ра Николая Ив. Антоневича. Обладалъ недюжиннымъ проповедническимъ даромъ и умениемъ снискания себе доверия и симпатий народа.

Ставъ наконецъ настоятелемъ прихода въ Юровцахъ, сяноцкого уезда, о. Олимпий развернулъ энергичную деятельность въ Сяноччине, въ контакте и согласованно сотрудничая по просвещению и организации тамошняго русскаго крестьянства и мещанства съ такими видными народными деятелями, какъ оо. Генрихъ Полянский, Ф.Калужняцкий, Осипъ Москаликъ, Секержинский, д-ръ Искрицкий, нотариусъ Кокуревичъ и др., помогая въ работе сяноцкой вилии О-ва им. М.Качковского, основании кредитн. О-ва “Бескидї”, директоромї котораго сталъ впоследствии, приобретении “Народнаго Дома” въ Сяноке” и т.д.

При читальне въ Юровцахъ имъ же основанный и руководимый любительский драматический кружокъ ставилъ съ большимъ успехомъ рядъ пьесъ, въ ихъ числе и о. Олимпиемъ написанную и весьма популярную трагедию п.з. “Великомученница Варвара”. Писалъ о. Олимпий много, подписываясь чаще всего псевдонимомъ “Всегорьевъ”, статьи, пьесы, стихотворения, помещаемые въ гал-рус. Изданияхъ. Состоялъ продолжительное время вице-маршаломъ и маршаломъ сяноцкой уездной земской управы. Несмотря на это, всё-таки въ августе 1914 г., когда вспыхнула война, былъ австрийскими жандармами арестованъ и вывезенъ въ Талергофъ, в которомъ – какъ известно изъ печатаемыхъ здесь записокъ его брата Генриха – и скончался и похороненъ со многими другими на известномъ кладбище “подъ соснами”.

Да и не такія еще нелепости и дерзости говорили они, но не стану приводить здесь всего этого, a укажу только, что доходило до того, что многіе даже званіе свое отрицали, но какъ лишь приходилось идти на почту за жалованьемъ, то они сейчасъ къ нему признавались!

Летомъ 1915 года достался я въ 31-ый баракъ. Съ перваго же дня сталъ я утромъ и вечеромъ для всехъ громко молиться, но уже на четвертый день я долженъ былъ переселиться въ XIII баракъ, ибо въ этоть день утромъ, когда я сталъ молиться, меня проклялъ одинъ интеллигентъ(!) во всеуслышаніе: „А шлягъ бы тебе трафивъ за твою молитву!” Вотъ до чего дошло это паденіе нравовъ. Есть, видно, люди на свете, которые ни своего ни чужого горя не ощущаютъ и, отвергая и удаляя отъ себя все выспреннее, духовное, божественное, служатъ только мамоне даже и тогда, когда занимаются науками или когда извлекаютъ себе пользу изъ своихъ наукъ. Весьма печальное явленіе.

Дата добавления: 2015-08-10