Как сделать речь целомудренной

Бог проводит чёткую и твёрдую черту на песке современной нравственной пустыни. Апостол Павел писал ефесянам, погрязшим в безнравственности: "А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым" (Ефес. 5:3). К списку запретных тем апостол Павел добавляет также "сквернословие, пустословие и смехотворство" (ст. 4). Сквернословие - это слова, которые противоречат чистоте и нравственности. Греческий антоним этого слова означает "хороший, нравственный, прекрасный". Слова, выражения, истории и разговоры, противоречащие установленным Богом нравственным правилам, нельзя себе позволять. Наше духовное обновление во Христе требует от нас чистых, нравственных и прекрасных слов.

Один греческий учёный определил пустословие, как речи, оскорбляющие благопристойность Бога. Пустословием являются также и вульгарные и непристойные по своему смыслу речи. Такие речи безбожны. Бога радует стыдливость и целомудрие (1 Тим. 2:9); поэтому непристойные речи пусты и глупы. Бога радует верность в браке; поэтому речи, высмеивающие верность, также глупы и пусты.

"Непристойная шутка" в переводе с греческого буквально означает: "то, что легко повернуть". Это несерьёзные, греховные, двусмысленные речи: остроты, каламбуры, даже игра слов. Такая манера говорить настолько распространена, что её очень трудно избежать.

В 5 главе Послания к Ефесянам указаны две причины необходимости нравственного подхода к человеческой речи. Первая - это наша святость перед очами Бога (Ефес. 5:3). Мы - праведники во Христе, спасшем нас, "священство святое" (1 Пет. 2:5). Цель духовного роста верующего - достижение святости перед лицом Божьим. Вторая причина - соблюдение элементарных приличий. Непристойные речи "неприличны вам", христианам (Ефес. 5:4).

Дата добавления: 2015-08-10