Читайте также:
|
|
Прочитайте рекомендованные произведения Болинброка, Ницше, Тоша и ответьте на следующие вопросы:
• Как названные авторы отвечают на вопрос: для чего нужна история?
• Почему, по их мнению, статус исторического познания и знания нельзя определять только на основе его социальных функций?
• Как Болинброк, Ницше, Тош характеризуют человеческую природу? Как человеческая природа проявляется в историческом познании? Что сближает эти характеристики и в чем состоит различие?
III раздел «Онтологические схемы и теоретические модели истории в различных типах рациональности»
В III разделерассматриваются онтологические схемы (и теоретические модели истории на основе этих схем), построенные в различных типах рациональности.
Онтологические схемы конституируются как совокупность представлений и утверждений, производных от реализуемых в мыследеятельности гносеологических методов и принципов, в конечном итоге укорененных в общественных формах жизни людей. При этом реализуемая мыследеятельность включена в динамику социальной реальности. На основе онтологических схем динамики социальной реальности возникают ее конкретные теоретические модели.
Онтологические схемы и теоретические модели динамики социальной реальности классифицируются по типам рациональности. В онтологических схемах история трактуется как:
- временная смена состояний социума (классическая рациональность);
- состояние открытости социального бытия в его актуально-потенциальной вариативности (неклассическая рациональность);
- со-стояния новообразований в социуме, включая их смыслопорождающее содержание (постнеклассическая рациональность).
Важно подчеркнуть, что онтологические схемы и теоретические модели истории представляют динамику социальной реальности в ее целостности, несмотря на различные способы и языки описания. Поэтому любая онтологическая схема имплицитно содержит в себе все остальные. Выявление со-в-мещенности онтологических схем истории показывает ограниченность трактовки историзма в классическом понимании, заставляют разрабатывать новые методы и подходы исторического описания. К их числу можно отнести теоретико-множественный метод, презентативно-экспликативный, континуалистский подход (См. IV раздел пособия). При подготовке к семинарским занятиям следует помнить о наличии разнообразной и разнородной множественности теоретических моделей истории в каждой эпохе и культуре. Доминирующие онтологические схемы и теоретические модели истории выражают фундаментальных отношений миропорядка, характерных для различных культур и эпох с приоритетными в них духовными интенциями. При подготовке к семинарским занятиям определите на основе каких духовных культурных интенций актуализировалось цикличное, ритмичное понимание истории, представления о ее конце, ее трактовке как линейной последовательности и понимания ее как перманентного смыслопорождения. К тому же, давая описание той или иной онтологической схемы или теоретической модели, находите присутствие в ней иного понимания историчности.
Дата добавления: 2015-08-02; просмотров: 42 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Тема: Научность исторического познания и знания. Социальный статус исторического познания и знания | | | Тема: Логоцентристские модели истории различных эпох |