Публіцистично-богословські твори.

У другій половині 17 ст. не вщухала літе­ратурна полеміка. Публіцистично-бого­словські твори на захист православ'я писа­ли провідні діячі церкви.

Найвідоміші пам'ятки:

• Лазар Баранович. «Нова міра старої віри». Відповідь на єзуїтську книгу «Стара віра». 1676 р.

• Йоаникій Галятовський. «Ключ ро­зуміння». Збірник проповідей. 1655 р.

• Димитрій Туптало. Четьї-Мінеї. У чо­тирьох томах, упорядкування житій святих. Власне, перша енциклопедія для право­славного світу. «Руно зрошене». Збірка переказів про дива ікони Богородиці Чер­нігівського Троїцько-Іллінського мона­стиря. 1689-1705 pp.

Українська літописна та історична проза. Історична й літописна література - це здебільшого рукописні пам'ятки.

Найвідоміші пам'ятки:

• 1672-1673 pp. Феодосій Софонович. «Хроніка з літописців стародавніх».

У передмові до твору автор наголошував на своєму бажанні простежити від витоків історію Панства Руського, тобто української держави. «Хроніку...», написану укра­їнською мовою, надруковано було лише 1992 р.

• 1674 р. в друкарні Києво-Печерського монастиря надруковано «Синопсис», на­писаний, як вважають дослідники, еконо­мом Києво-Печерської лаври Пантелей­моном Кохановським. Йому судилася сла­ва першого друкованого підручника з історії. Про популярність твору свідчить той факт, що друге видання вийшло друком 1678 p., а ще за два роки книгу перевидали втретє. Загалом «Синопсис» витримав понад 30 видань.

Дата добавления: 2015-07-25