Смысл и назначение категорий предел и беспредельное.

Цель есть предел, telos есть peras. С целью выявить смысл и сущность любого события, процесса, вещи дают им определение, чтобы выделить из окружающего. Поэтому полагали, что выделить вещь, познать ее можно только при условии наличия у нее некоего предела, благодаря которому выявляется ее вполне определенная сущность.

Предел – это то, что придает вещи и всякому сущему определенность, собирает ее понятийно, ставит в общую космическую иерархию в соответствии с физическими и логическими местами.

Предел – это начало и конец прекрасного, соразмерного, благого, точно расчисленного, каким и является античный космос.

Т.о., предел-перас вместе с порядком–таксисом являются принципами организации Космоса.

Предел фиксирует вещь в бытии, отменяет возникновение.

Беспредельное, бесконечное ассоциируется в античности с неопределенностью и хаосом, с тем, что есть не бытие, а становление, не действительность, а лишь возможность, т.е. материя. И в качестве таковой не имеет завершенности, формы, определения, а потому непознаваемо.

Поэтому предел выше и лучше беспредельног о, бесконечного, а действительность первичнее и лучше возможности – логически и онтологически.

Если действительность выражает меру самостоятельности сущего, его определения самим собой, то в озможность выражает меру его страдательности, зависимости от иного, определяемости иным.

Поэтому материя никогда не существует в действительности, а есть лишь возможность, потенция бытия, осуществить которую призвана форма.

Беспредельное, по Платону, это безбытийное, выражающее текучесть мира, его инаковость, неустойчивость, близкие к материи.

Дата добавления: 2015-07-21