Урф (обычай) и изменение фатвы в зависимости от времени и места

Концепция учета в фикхе обычаев разных народов, не противоречаших шариату, исходит из того, что частные правовые решения не могут быть одинаковыми для всех времен и народов. Ибн аль-Кайим аль-Джаузи, один из крупнейших исламских ученых прошлого объясняет, что такое обычай, и постоянно пишет «смене постановления с изменением обычая». Для пояснения этой проблемы он прибегает к примеру того, как может меняться смысл слова «дабба» (ездовое животное) от региона к региону, от народа к народу, в зависимости от обычая.

В одном регионе к «дабба» может относиться лошадь, в другом – верблюд, в третьем – осел. И каждый правовой случай в каждом их этих регионов будет требовать особого правового решения по отношению к каждому из этих животных. Данные региональные особенности, традиции и обычаи и приводят к тому, о чем Ибн аль-Кайим утверждает, что «правовые нормы в любой стране вырабатываются в соответствии с обычаями ее жителей». Следуя примеру аль-Джаузи, аль-Карадави посвятил целую главу «Тайсир уль-фикх» вопросу изменения фикха в зависимости от времени и места.[133]

И в своей работе аль-Карадави, защищая необходимость учитывать особенности западных обществ, в которых проживают мусульмане, указывает: «Наибольшая разница возможная, как результат изменения места, представляет собой разницу между Дар уль-ислам, и тем, что не является Дар уль-ислам. И это различие глубже и шире, нежели различие между городом и деревней, между развитым обществом и пустыней, между народами Севера и народами Юга. На землях ислама, даже если в них кто-то небрежен в исполнении религиозных обязанностей, все равно мусульманин стимулирован будет стараться выполнять религиозные предписания. А немусульманские земли отличаются от исламских тем, что в них нет этой добродетели».[134]

Весьма показательным в этом отношении является решение Европейского совета по фатвам и исследованиям о том, что принявшей ислам европейке можно не разводиться со своим мужем-немусульманином. Классический фикх требует, чтобы жена официально развелась со своим мужем-немусульманином сразу после того, как она приняла ислам.

Но Совет вынес решение, позволяющее новообратившимся европейским мусульманкам сохранять брак с их мужьями-немусульманами, чтобы «не отпугивать женщин, которые желают принять ислам». Это случай применения в иджтихаде концепции масляха, при котором общественная польза, то есть увеличение количества женщин, принимающих ислам, превалирует над логикой традиционного права.

Александр Каейро, исследователь ислама а Европе, называет это решение Совета по фатвам и исследованиям примером «европейского ‘урф (обычая)». Ахмад ар-Рави, председатель Союза исламских организаций в Европе, также воспринимает это решение, как случай учета «европейского ‘урф (обычая)», поскольку «подобная фатва возможна только на Западе, где у женщин крепкие позиции в обществе». Наконец, Каейро отмечает, что это решение соответствует принципу «тайсир», который предписывает облегчать право для западных мусульман.[135]

Как уже отмечалось выше, одним из самых заметных и важных трудов аль-Карадави в этом направлении является его книга «Фикх мусульманских меньшинств». Кроме того, несомненной заслугой шейха аль-Карадави в этом направлении является заложение научных и методологических основ фикха меньшинств, его укоренение в фундаментальной для всего мусульманского права науке «усуль аль-фикх», или «основы фикха». На этом фундаменте аль-Карадави и начал развитие нового направления. На этой же методологической основе и возник Европейский совет по фатвам и исследованиям, который сам шейх и возглавил.

Эта методология, которую разработал Юсуф аль-Карадави, как уже отмечалось, полностью укоренена в методологии общего мусульманского фикха, проистекает из нее и получает правовое и научное обоснование. В ее основу шейх заложил четыре фундаментальных принципа: 1) Облегчение и устранение затруднений, 2) Содействие миссии исламского призыва, 3) Первоочередная ориентация на коллективные вопросы, нежели на индивидуальные и 4) Преодоление границ мазхабов.

Дата добавления: 2015-07-21