Даут и Голиаф

Но вернемся к Уралу. Даут категорически не принимал попытки исказить историю и принизить духовный потенциал народа. Когда литератор Кацерик переложил героический эпос об Урале, напечатав его в газете как рыцарский роман, точнее-женскую мелодраму под названием «Дочь Солнца», где живописались переживания жены Урала- Хумай, он жестко это воспринял как покушение на народное достояние и принижение через матриархат героического духа башкир. Подобное «культурное сотрудничество» им было расценено как замутнение евразийских истоков мифа ради этнокультурных предпочтений автора-еврея.

Надо сказать, что тогда же нами было установлено, что «Урал-батыр» не значится ни в энциклопедиях ни в интернет-списках мифов(см. стр.__). А подарочное издание мифа по 500 рублей за книгу, было просто издевательством над обнищавшим народом. Даут расценивал это как целенаправленное сокрытие знаний с использованием приоритетов на четырех уровнях:

4-м (экономическом- ограничение доступности источников)

3-м (идеологическом- подмена мужского начала женским),

2-м (хронологическом-искажение мифических основ подсознания) и

1-м(концептуальном-занижение целей с уровня противостояния злу ради возрождения природы и свободы всех людей до уровня сексуально-семейных отношений)!.

Поэтому он крайне позитивно оценил работу Айдара Хусаинова, переложившего эпос в прозе для русского читателя в журнале «Ватандаш». Хотя как историк, он достаточно иронично воспринял заголовок статьи «Библия башкирского народа», посвященный эпосу. Не потому, что был воспитан на кораническом учении и хорошо знал КОБу. Даут был профессионалом, а потому с фактами в руках мог показать, что миф «Урал-батыр», его индо-арийские корни, гораздо глубже ветхозаветно-семитских. В башкирском эпосе Урал и его сыны дважды спасают людей от потопа. Первый потоп носит характер вселенской катастрофы(небо-в огне, земля-под водой), второй-локальной. Библейский потоп наукой локализован в Средиземноморье. Носил он, как и другие катаклизмы, упоминаемые в семитских преданиях об исходе, местный характер и был вызван извержением вулкана на о. Фера в 1520 г. до н.э..

Герой ушел, но камень, вернее, эгрегор, информационно-энергетический сгусток добрых мыслей, запущенный им, продолжает лететь и непременно поразит злодея. Добро и зло не могут быть равны! Давид повергнет Голиафа, Дауд победит Джалуда. Это глубоко символично, что человек, жизнь положивший для того, чтобы воодушевить всех россиян, объединить их на основе евразийского, исконно арийского мифа об Урале-батыре, нашем общем первопредке, носит имя Даут. Как и главный герой семитского мифа, трактующего победу личного мужества и мастерства над мощью оружия и власти. Башкир Даут Хайретдинов, как и коранический Дауд арабов и библейский Давид евреев, защищал и продолжает защищать священные традиции своих отцов и дедов, мифы и предания своего народа. Для того, чтобы сделать их доступными для всех россиян. Чтобы Россия поднялась с колен.

Дата добавления: 2015-07-21