Философские проблемы человека

1. Проблема человека в истории философии.

2. Сущность и природа человека. Единство биологического и социального в человеке.

3. Личность и общество. Понятие личности. Личность как продукт и субъект общественно-исторического развития.

5. Цель и смысл жизни человека.

ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ:

Антропоморфизм – перенесение присущих человеку свойств и особенностей на внешние силы природы и приписывание их вымышленным мифическим существам (богам, духам и т.д.).

Антропоцентризм – философское представление, согласно которому человек является центром вселенной и конечной целью мироздания.

Философская антропология – в широком смысле учение о природе (сущности) человека; в узком – течение в западной философии 20 в., преимущественно немецкой.

Человек - общественное существо. Он формируется в результате включения в систему общественных отношений, в процессе трудовой деятельности, по мере его участия в освоении и воспроизведении общественной культуры. Именно в этом процессе человек исторически создал себя как такового и постоянно воспроизводит себя, воспитывает как человек.

Философия культуры -раздел философии, исследующий сущность и значение культуры. Термин введен в нач. 19 в. нем. романтиком А.Мюллером.Проблематика Ф. к. впервые осознается софистами, сформулировшими антиномию природного и нравственного (отождествляемого с культурой).

Культура - (от лат.cultura - возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание), специфич. способ организации и развития человеч. жизнедеятельности, представленный в продуктах материального и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей к природе, между собой и к самим себе.

Цивилизация - (от лат civilis - гражданский, государственный) 1) синоним культуры. 2) Уровень, ступень обществ. развития, материальной и духовной культуры (антич. Ц.). 3) Ступень обществ. развития, следующая за варварством (Л. Морган, Ф.Энгельс).

Личность - индивидуальный человек как субъект общественной жизни, общения и деятельности, а также - своих собственных сил, способностей, интересов, устремлений и т.д. В Л. снимается противоположность внешней и внутренней жизни индивидуального человека; собственно, процесс личностного бытия и протекает как постоянное снятие противоположности между внешним и внутренним в самореализации человека.

Свобода - способность человека овладевать условиями своего бытия, преодолевать зависимость от природных и социальных сил, сохранять возможности для самоопределения, выбора своих действий и поступков.

Экзистенциализм -одно из влиятельных направлений западной философии ХХ в., для которого характерна антропологическая ориентация; в центре его внимания - проблемы смысла жизни, индивидуальной свободы, ответственности.

Смысл жизни человека -эйдос индивида, умопостигаемая целостность всех проявлений его души. Стихия С.ж. - не материя и не энергия, а информация. Догадка о чьем-либо С.ж. (в т.ч. о собственном) есть попытка понять скрытую форму правления души в теле, заключить о характере, индивидуальном складе личности, судить об “идее индивида”.

ЛИТЕРАТУРА

1. Библер В.С. Культура. Диалог культур // Вопросы философии. - 1989. - №6. - С.31-42

2. Бубер М. Два образа веры. - М.: Республика, 1995. - 516 с.

3. Камю А. Бунтующий человек. - М.: Политиздат, 1990. - 415 с.

4. Келасьев В.Н. Интегративная концепция человека. - СПб.: Изд.-во

С.Петербургского университета, 1992. 211 с.

5. Кон И. С. В поисках себя: личность и её самосознание. - М.: Политиздат, 1984. 167 с.

6. Крапивенский С.Э. Социальная философия. - М.: Владос, 1998.

7. Любутин К.Н. Человек в философском измерении. - Свердловск: Изд. УРГУ, 1991. 291 с.

8. Маркс К. Тезисы о Фейербахе. / Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т.3

9. Минюшев Ф.И. Социальная антропология. - М.: Международный университет Бизнеса и Управления: “Братья Карич”, 1997. 292 с.

10. Проблема человека в западной философии / Под ред. П. С. Гуревича. - М.:

Прогресс, 1988. - 311 с.

11. Социальная философия / Под ред. В.Н.Лавриненко. - М.: Изд. “ЮНИТИ”, 1995. - 289 с.

МЕТОДИЧЕСКИЕ УКАЗАНИЯ

Рассмотрите специфику и основные аспекты исследования человека в истории философии. Постарайтесь понять, почему вопрос о человеке является одним из важнейших в философии. Как решалась проблема человека в странах Древнего Востока (Индия, Китай)? Что означали понятия “макрокосмос” и “микрокосмос” в античной философии? Как рассматривался вопрос о человеке в этических учениях античности? В чём заключается специфика изучения проблемы человека и смысла его жизни в средневековой философии? Как в средневековье оценивалась двойственная природа человека? Каким образом в средние века трактовалась проблема разума и воли человека? Почему одной из особенностей философии Возрождения являлся антропоцентризм? Что такое гуманизм и в чём его сущность? Каковы особенности просветительской трактовки человека? Какой вклад внесли немецкие философы - Кант, Гегель, Фейербах в разработку учения о человеке? Как понималась сущность человека в марксистской философии? Какое место занимала проблема человека в русской философии Х1Х - ХХ вв.? В чём Вы видите особенности постановки и анализа проблемы человека в западноевропейской философии Х1Х - ХХ в.в.?

Определите понятие “ человек ”. Выясните, каково соотношение природного и социального в человеке? Справедлива ли альтернатива, согласно которой либо человек есть животное, поскольку происходит от животного, либо человек с самого начала отличается от животного, а поэтому у него нет ничего общего с животными.

Определите понятие “личность”. Какие Вы знаете типы личности? Связана ли социальная типология личности с социальной структурой общества? Разберитесь в том, что такое социализация личности и каким образом она осуществляется. Что означает понятие “социальная роль”? Как между собой связаны понятия “социальная роль” и “социальный статус”? Что Вы понимаете под ролевым поведением? Чем оно отличается от набора прав и обязанностей для данной роли? Каким образом осуществляется созидание общества человеком? В результате Вам станет более понятным взаимодействие личности и общества. Вы сможете уяснить, что личность - это продукт (объект) общественного развития и в то же время субъект истории, т.е. деятель, её подлинный творец.

Анализ взаимоотношения личности и общества позволит Вам перейти к рассмотрению проблемы свободы и ответственности личности. Дайте толкование понятиям “свобода” и “ответственность”. Какова диалектика свободы и ответственности человека? Каким образом понималась свобода человека в истории философии? Какой точки зрения по этому поводу Вы придерживаетесь и почему?

Проблема смысла жизни проходит через всю историю мировой философии. Покажите различные точки зрения по этой проблеме в истории философии и в современной философской мысли. Дайте им оценку и выскажите своё мнение. При подготовке четвёртого вопроса обратите внимание на работу Л.Н. Когана “Цель и смысл жизни” а также на учебник “Философия” под редакцией В.И.Кириллова, Ч.2 С.229-231.

Дата добавления: 2015-07-20