Глава 3 заинтересованность каждого. Человек, который со всей серьезностью следует правильному методу духовной практики

Человек, который со всей серьезностью следует правильному методу духовной практики, через короткое время избавляется от целого ряда страданий. Безусловно, он идет на какие-то лишения, однако приобретает несравненно больше, чем отдает. Лишения его имеют место в материальной сфере, а приобретения приходят в духовной. Другими словами, отказавшись от своего «куска пирога» в сфере материальных наслаждений, искатель истины обретает несравненно лучший «пирог» в сфере духовных наслаждений. Подобные отказы и приобретения описываются в книге «Заратушт — намах».

Как-то древнего иранского пророка Заратуштру (10 — 6 ев до н.э.) заточили в тюрьму по обвинению в занятиях черной магией. Чтобы опорочить пророка, его враги, бывшие придворными мудрецами, принесли к его дому нечистые предметы: головы кошек, собак, отбросы и всякую падаль. В итоге Заратуштра оказался в тюрьме, будучи осужденным на голодную смерть.

Ахур Мазда (Верховный Бог в зороастризме) вмешался в это дело и устроил так, что через несколько дней заболел любимый конь иранского царя Вшитаспы. Четыре ноги коня втянулись в брюхо, и его никто не мог вылечить. Об этом узнал томящийся в заточении Заратуштра и пообещал царю излечить животное с условием, что за каждую вылеченную ногу правитель будет исполнять одно желание пророка. Легко избавив коня от болезни, Заратуштра раскрыл четыре своих желания. «Первое — ты, царь, примешь принесенную мной новую веру. Второе — твоя жена сделает то же самое. Третье - твой сын будет защищать эту веру. И четвертое — ты избавишь Заратуштру от преследований людей, которые оклеветали его, обвинив в причастности к занятиям черной магией...» После этого царь, царица и сын наложили на себя определенные ограничения, как того требовал путь, предложенный Заратуштрой. Также царь был вынужден разорвать свою связь с придворными мудрецами, преследовавшими Заратуштру, и казнил их. Результатом че-

Дата добавления: 2015-07-20