Читайте также:
|
Философы немецкой классической философии.
Кант И. – основатель философии трансцендентального субъекта, автор работ “Критика чистого разума”, “Критика практического разума”, “Критика способности суждения”.
Фихте И. – основатель философии субъективоного идеолихма, автор работы “Наука учения”.
Гегель Г. – основоположник философии диалитического объекстивного идеализма, автор работ “Феноменология духа”, “Наука логики”, “энциклопедия философских наук”.
Фейербах Л. – основатель философии антропологического идеализма, автор работы “Сущность христианства”.
Содержание работ Канта.
“Всеобщая естественная история в картине мира” – изложение космогонической гипотезы, учение об относительности покоя и движения, идеи постоянного возникновения и уничтожения материи.
“ Критика критического разума” – реалистическое учение о непозноваемых вещах в себе (объективном источнике ощущений) и познаваемых явлениях, образующих сферу бесконечного возможного опыта.
“Критика практического разума” – изложение учения о нравственности, в основе которого лежит закон категорического императива.
“Критика способности суждения“ – изложение проблем эстетики и учения о целесообразности в природе.
Содержание работ Гегеля.
“Феноменология духа” – в основном своем сочинении, завершенном в 1806 году Гегель рассматривает путь развития человеческого сознания от чувственного восприятия до полного, абсолютного знания.
“Наука логики” – сочинение Гегеля, написанное в 1812-1816 г.г. просвещенно изложению диалектической логики; состоит из 3 книг: 1 – учение о бытии, 2 – учение о сущности, 3 - учение о понятии.
“Энциклопедия философских наук” – во 2 и 3 части соответственно изложена философия природы и философия духа.
“Философия права” – учения об объективном духе, как второй ступени развития духа, который проходит три стадии развития: право, мораль и абсолютный дух.
Философская система Гегеля
Логика учения Гегеля о бытии, сущности и понятии.
Философия природы – учение Гегеля о механике, физике и органике.
Философия дух а – учение Гегеля о субъективном духе, объективном духе и абсолютном духе.
Учение о бытии – Гегель рассматривает бытие как элементарную категорию через категории становление, качество и количество, конечное и бесконечное, экстенсивное и интенсивное.
Учение о сущности - Гегель просматривает категории сущность и явление, возможность и действительность, случайность и необходимость.
Учение о понятии – Гегель рассматривает понятие как результат диалектического развития бытия и сущности учении о субъективности понятия, об объективности понятия и учении об идее.
Учение Гегеля о философии духа.
Субъективный дух – “душа” или “дух в себе”, сознание или “дух в себя” и “дух как таковой” (личность).
Объективный дух – сфера права и нравственности (семья, гражданское общество, государство).
Абсолютный дух – учение Гегеля о вечной “в себе и для себя” абсолютной идее, которая познает себя в искусстве, религии и философии.
Абсолютная идея – разум, мышление, субстанция, которая составляет сущность всех вещей.
Гегельская диалектика.
Дедуцирование, восхождение от абстрактных (бедных, односторонних) идей ко все более конкретным (многообразным) идеям.
“Закон отрицания отрицания” – закон отражает общий результат и направленность процесса развития через три стадии: утверждение (тезис), отрицание (антитезис) и снятие противоположностей (синтез).
“Закон перехода количества в качество” – закон описывает механизм саморазвития с помощью таких категорий, как качество, количество, мера, скачек.
“Закон единства и борьбы противоположностей” – закон вскрывает в развитии его внутренний источник с помощью таких категорий, как тождество, различие, противоположности, противоречие.
Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 40 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Тема 6. Философия просвещения. | | | Тема 8. Философия XIX в. |