Читайте также:
|
Основные направления философии 19 в.
Иррационализм – течения в философии, ограничивающие или отрицающие возможности разума в процессе познания, считающие основой миропонимания нечто иррациональное, выдвигая на передний план волю (волюнтаризм), непосредственное созерцание, чувство (интуитивизм), “бессознательное”.
Позитивизм – философское направление, исходящее из того, что все подлинное знание – совокупный результат специальных наук, поэтому наука не нуждается в какой либо стоящей над ней философии.
Марксизм – учение, основанное на материалистическом понимании истории о социально-экономическх формациях и революционном преобразовании общества в интересах трудящихся.
Славянофильство – направление русской общественной мысли 40-50 г.г. 19 в., выступавшие с обоснование особого, отличного от западноевропейского пути исторического развития России, усматривая ее самобытность в отсутствии борьбы социальных групп в христианской общине, православии как единственно истинном христианстве.
Западничество – направление русской общественной мысли 40-50 г.г. 19 в., считавшее историю России частью общемирового исторического процесса, сторонники развития страны по западноевропейскому пути.
Представители направлений в философии 19 в.
Валюторизм – Шопенгауэр А., Гартман Э.
Позитивизм – Конт О., Миль Дж., Спенсер.
Марксизм – Энгельс Ф., Маркс К., В.Ленин.
Утопический социализм – Сен-Симон, Фурье, Оуэн.
Философия жизни – Ницше, Бергсон, Дильтей и Земель.
Сочинения западных философов 19 в.
Шопенгауэр “Мир как воля и представление”.
Конт О. “Курс позитивной философии”.
Маркс К. “Капитал”.
Энгельс Ф. “Диалектика природы”.
Ницше Ф. “Так говорил Заратустра”.
Представители русской философии XIX в.
Славянофилы – Хомяков А.С., Кириевский И.В., Аксаков.
Западники – Чадаев П., Станкевич Н., Белинский В., Герцин А.
Материалисты – Бакунин Н., Чернышевский И., Писарев Д.
Позитивисты - Лавров, Вырубов, Михайловский.
Основные философские труды В.Л. Соловьева.
“Кризис западной философии” – магистерская диссертация против позитивизма.
“Критика отвлеченных начал” – докторская диссертация.
“Исторические дела философии” – роль философии в истории человечества, которая “делает человека вполне человеком”.
Философские начала цельного знания изложение концепции цельного знания, синтез принципов империализма, рационализма и богооткровенности через интеллектуальную интуицию.
“Оправдание Добра” – смысл человеческой жизни в осуществлении идеи Добра, Обладающие автономией всеединством и действенностью, рассматривает все христианские церкви как исторические образы Добра.
Философия В. Соловьева
Идея всеединства – “великий синтез” как попытка объединить христианский платонизм, идеализм Шеллинга и научный эмпиризм.
Мировая душа – субъект всех изменений в мире.
София-мудрость – вечная божественная идея, “душа мира”, связующее звено между Творцом и творением.
Правда – реализация христианского идеала.
Свободность – совокупный разум “церковного народа” в отличие от религиозного индивидуализма, протестантизма и авторитаризма папы в римско-католической церкви.
Цельное знание – взаимосвязь трех разновидностей знания: имперического (научного), рационального (философского) и мистического (религиозного).
Историсофия – соединение человека с Богом в масштабах всего человечества.
Экуменизм – движение за объединение всех христианских церквей.
Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 35 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Тема 7. Немецкая классическая философия. | | | Тема 9. Философия XX века. |