Читайте также:
|
Направление Европейской философии XVIII в.
Сенсуализм – направлении в гносеологии (от латинского “Sensus” – восприятие, чувство), согласно которому ощущения, восприятия – основа и главная форма достоверного познания. Основной принцип – “Нет ничего в разуме, чего не было бы в чувствах” – П. Гассенди, Т. Гоббс, Дж. Локк, К. Гельвеций, Д. Дидро, П. Гольбах, Дж. Беркли и Д. Юм.
Субъективный идеализм – учение отрицающие наличие какой-либо реальности, вне сознания субъекта либо рассматривает ее как нечто полностью определяемое его активностью (Беркли, Юм).
Деизм – религиозно-философское воззрение, согласно которому бог, сотворив мир, напринимает в нем какого-либо участия и не вмешивается в закономерное течение его событий (Вольтер, Вольф, Д.С.Аничков).
Материализм 18 в. – учение, признающие материю как объективную реальность, отвергавшее агностицизм и картезианскую концепцию врожденных идей (Дидро, Гольбах, Радищев).
Эгалитаризм – концепция общества осуществляющего принципы “совершенного равенства” всех людей и право на труд (Мелье, Руссо, Бабеф).
Сочинение мыслителей французского Просвещения.
Вольтер - “Философские письма” основы философии Ньютона.
Дидро - “Философские принципы”, Редактор энциклопедии.
Руссо – “Общественный договор”.
Монескье – “О духе законов”.
Гольбах – “Система природы”.
Сочинения просветителей Евразии.
Радищев А.Н. – “Путешествие из Петербурга в Москву”.
Куницин А.П. – “Право естественное”.
Бестужев А.Ф. – “О воспитании”.
Абай Кунанбаев – “Слова назидания”.
Валиханов Ч. – “Киргизы”, “Очерки Джунгарии”.
Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 39 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Начала философии”, “Рассуждения о методе” – Р. Декарт. | | | Тема 7. Немецкая классическая философия. |