Остановка. Действительно, в подвале храма сохранились остатки плит внешнего двора римской

Действительно, в подвале храма сохранились остатки плит внешнего двора римской Претории. На этих плитах видны борозды, которые наносились на камни, чтобы не поскользнулись лошади.

Хранят плиты и насечки, нанесённые солдатами-преторианцами для игры в кости. И остатки тюрьмы Претория подлинны.

Естественно, раз есть тюрьма, а в ней скамья, то простая логика подсказывает, что на этой скамье кто-то сидел. Но вот кто? Нет никаких доказательств того, что именно на этой скамье сидел сам Иисус.

Что же касается игры в кости...

Да, не были святыми римские легионеры, играли они в азартные игры, для этого и была нанесена разметка на плиты двора их казармы.

Что же касается одежды Христа, то не разыгрывали её солдаты в кости. Во-первых, это противоречит самому Евангелию, где чёрным по белому написано: «И воины, сплетя венок из терна, возложили Ему на голову, и одели его в багряницу...» В этой же багрянице, т.е. плаще солдата преторианской гвардии, который был накинут на Иисуса с целью поиздеваться над ним, он и был выведен к народу. Разумеется, хозяин взял его потом обратно.

Одежду Иисуса, по тому же Евангелию, разыгрывали совсем в другом месте...

Вернёмся на минуту к Евангелию от Иоанна: «Пилат... вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостратон, а по-еврейски Гаввафа» (Иоанн, 1:13). Как следует из текста, Пилат взошёл на специальное возвышенное место — судилище — и свершил свой суд.

Паломникам же показывают внутренний двор преторианской казармы рядом с конюшнями, где солдаты коротали время за игрой в кости. А «Литостратос», как мы уже упоминали, означает просто мощёное место.

Дата добавления: 2015-07-25