Нашествие монголо-татар

В период процветания и могущества государства хо­резмшахов в Туркестане усилился степной союз монголь­ских и тюркских племен, который возглавил Чингиз-хан.

Он напал на Китай и сумел захватить часть его террито­рии.

Монголы и тюрки этого региона не исповедовали ка­кой-либо общей религии. Одни из них были анимистами и поклонялись духам предков, другие были откровенными идолопоклонниками, третьи исповедовали тотемизм и по­клонялись животным, четвертые поклонялись звездам и планетам. Они были привязаны к своим жрецам-шаманам. Незначительную часть этого сообщества составляли хрис­тиане, мусульмане и буддисты.

Крестоносцы, которые значительно ослабели в проти­востоянии с мусульманами, были заинтересованы в том, чтобы направить монголо-татарскую экспансию на му­сульманский мир.

Христиане боялись, что этот воинственный народ об­ратится в Ислам, что неизбежно способствовало бы ук­реплению мусульман. В свое время так уже произошло с тюрками - приняв Ислам, они пополнили мусульманские армии и успешно сражались с христианами. Чтобы не до­пустить подобного и направить эту разрушительную силу на уничтожение мусульманской цивилизации, к монголам были засланы миссионеры, которые стали активно пропо­ведовать христианство в правящих кругах монголов. Часто они старались вовлечь в христианство членов семей мон­гольских правителей для того, чтобы воздействовать на них. Главным орудием проповедников зачастую станови­лись женщины, которых миссионеры сами предлагали монголам: например, женой Чингиз-хана была татарка, принявшая христианство, его третий сын Угедей тоже же­нился на христианке. Сын Угедея Гуюк также попал под влияние христиан, а его дядя Чагатай был ярым врагом Ислама. Хулагу-хан тоже был женат на христианке, кото­рая стала одним из вдохновителей разрушительного похода на Ирак и Сирию, его сын Абака-хан был женат на дочери византийского императора. Другой сын Хулагу-хана, Таку-дар, поначалу тоже был христианином, однако позднее при­нял Ислам, за что был убит своим племянником Эргуном, яростным противником мусульман.

В уничтожении мусульманской цивилизации были за­интересованы и буддисты. С помощью монголов они пы­тались распространить свое влияние на мусульманские регионы, которые некогда потеряли. Как и христиане, они хотели овладеть богатыми землями, несметными богатст­вами и приобщиться к достижениям мусульманской нау­ки, равной которой в те времена не было.

В 606 г. х. в Фергане, Шаше и Кашане произошли пер­вые столкновения хорезмшаха Ала ад-Дина Мухаммада с монголами. Набеги степняков на эти области продолжа­лись до 615 г. х., но затем Чингиз-хан отправил к хорезм-шаху послов с предложением создать в сопредельных территориях зону свободной торговли между двумя сто­ронами. Ала ад-Дин Мухаммад принял это предложение, после чего в Мавераннахр приехали монгольские купцы. Когда наместник этой области сообщил об их приезде хо-резмшаху, тот приказал ему убить торговцев и конфиско­вать весь товар - так он хотел отомстить монголам за их набеги на его владения, но своим вероломным поступком нарушил договор с Чингиз-ханом. Позднее, узнав о силе и возможностях монголов, он пожалел о содеянном, но было уже поздно. Чингиз-хан отправил ему письмо с обещанием уничтожить его и его страну. Ала ад-Дин Мухаммад раз­гневался и приказал казнить одного из послов Чингиз-ха­на, а другим послам велел передать Чингиз-хану о начале войны между ними.

После этого хорезмшах выступил в поход на Турке­стан и напал на одно из находящихся там селений, перебив много жителей и захватив в плен женщин. Монголы узна­ли об этом вторжении и сумели настигнуть армию хо­резмшаха. В кровопролитном и жестоком сражении ни одна из сторон так и не сумела победить. Вернувшись в Бухару, Ала ад-Дин Мухаммад понял, что ему предстоит тяжелая война с могущественным противником, и объявил моби­лизацию.

Орды монголов хлынули на владения хорезмшаха, но тот вместо того, чтобы дать генеральное сражение, рассре­доточил свою армию по различным городам. Монголы с легкостью захватывали один город за другим, уничтожая разрозненные армейские части хорезмийцев. Первым крупным городом, который пал под ударами степняков, стала Бухара. Захватив ее, монголы совершили невидан­ные ранее преступления против мирного населения и раз­рушили абсолютно все, что попалось им на глаза. Затем они двинулись на Самарканд, население которого оказало монголам сопротивление. Тогда они использовали военную хитрость, отойдя от города и создав видимость бегства; вдохновленные этим, самаркандцы вышли за городские стены, но попали в заранее подготовленную засаду и были перебиты. Монголы ворвались в город и учинили там та­кие же зверства, как и в Бухаре.

После падения Самарканда 20 000-ная армия монголов стала преследовать хорезмшаха Ала ад-Дина Мухаммада. Он бежал на один из островов Каспийского моря, где и умер в 620 г. х. Тем временем монголы завоевали Мазан-даран, Рей и Хамадан, откуда двинулись на Азербайджан и Грузию. Пройдя Закавказье, монголы вышли к Дербенту, миновали Кавказские горы и вторглись во владения бул­гар, где потерпели сокрушительное поражение.

Чингиз-хан остался в Самарканде и двинул часть войск на Термез и Фергану. Захватив эти города, монголы учинили массовые погромы и убили много невинных лю­дей. Затем Чингиз-хан снова отправил большую армию во главе со своими сыновьями на Хорезм. Другая армия бы­ла отправлена на Балх, жители которого сдали город без боя. В Талегане монголы встретили ожесточенное сопро­тивление и отступили; тогда Чингиз-хан лично возглавил войска и захватил эту крепость. Затем пали Мерв, Ниша-пур, Герат и Тус.

После этих успехов силы монголов объединились и выступили в поход на Газну. Там сыну хорезмшаха Ала ад-Дина Мухаммада Джалал ад-Дину Мингбурну удалось разгромить их, и монголы даже вынуждены были покинуть Талеган. Вторую победу над монголами Джалал ад-Дин одержал возле Кабула, но затем в руководстве армии хо­резмшаха произошел раскол — тюркский командир Сайф ад-Дин Халаджи покинул Джалал ад-Дина и двинулся на Индию, и после его ухода Джалал ад-Дин был вынужден отступить в сторону Синда. Чингиз-хан воспользовался этим и начал преследование отступающей армии хорезм­шаха. Он настиг противника в момент переправы через Инд. Джалал ад-Дин вступил в сражение с монголами и потерпел сокрушительное поражение, а монголы верну­лись в Газну и захватили город. Он был разрушен почти до основания, и большая часть его населения была перебита.

Затем Чингиз-хан послал войска на Рей и Хамадан. Монголы полностью разрушили эти города и уничтожили почти все их население.

Неописуемые зверства и бесчисленные преступления были составной частью политики и военной тактики мон­голов. Ввергая народы в ужас, они создавали иллюзию своей непобедимости. Монголы убивали, мучили и насило­вали сотни тысяч мирных людей. Целые города и селения были превращены в руины. Уничтожались памятники многовековых культур, сжигались библиотеки с бесценны­ми шедеврами мировой мысли. Но даже в этот трагический период истории мусульманские правители, погрязшие в мирской суете, так и не сумели объединиться и продолжа­ли враждовать друг с другом.

Другой сын хорехмшаха Гийас ад-Дин обосновался в Исфагане и сумел некоторое время противостоять монго­лам. Затем он установил контроль над Фарсом. В 622 г. х. к нему примкнул прибывший из Индии его брат Джалал ад-Дин. Он попытался овладеть Хузестаном, но потерпел не­удачу; затем он отправился в Ирак, но там против него вы­ступили войска халифа, и Джалал ад-Дин двинулся на Азербайджан и захватил его. Затем он разгромил грузин и вошел в Тифлис, где совершил много преступлений про­тив местного населения. По свидетельствам историков, он даже заставлял людей насильно принимать Ислам. Затем Джалал ад-Дин продолжил свой поход и дошел до Абха­зии, а через некоторое время сразился с туркменами.

В 624 г. х. умер Чингиз-хан, и к власти пришел его сын Угедей. Он совершил поход на Китай, а затем собрал 150 000-ную армию и двинулся на Джалал ад-Дина. Сторо­ны встретились у Рея, где между ними произошла целая серия битв. Вначале успех сопутствовал монголам, но в последнем сражении Джал ад-Дину удалось нанести им поражение. Затем монголы осадили Исфаган, но Джалал ад-Дин снова разгромил их. После этого он двинулся на Армению и завоевал ее, но вскоре туда подошли войска монголов, которым Джалал ад-Дин не сумел противосто­ять и бежал. Султан Джалал ад-Дин погиб в 629 г. х. в курдской деревне от рук местного крестьянина.

В 628 г. х. монголы захватили весь Азербайджан, а за­тем двинулись на Аль-Джазиру и Диярбакр. В 634 г. х. они встретили сопротивление жителей Эрбиля, на помощь ко­торым пришла халифская армия. Монголы отступили, од­нако после них города и села лежали в руинах, а мирное население было поголовно уничтожено. Помимо походов на мусульманский мир и Китай, Уге-дей отправил армию под командованием своего племянни­ка Бату-хана на завоевание Восточной Европы. Бату-хану удалось добиться больших успехов. Он разгромил булгар, захватил города Руси, а после покорения Киева разделил свои войска на две части: одна часть под его командовани­ем двинулась на Венгрию, а другая под командованием Бейдара совершила набег на Польшу. После опустоши­тельных набегов в 644 г. х. Бату-хан вернулся в Монголию. Угедей скончался в 639 г. х., после чего на правах регентши стала править его вдова Туракина, а в 644 г. х. монголов возглавил сын Угедея Гуюк. В 647 г. х. во главе государства встала его вдова Огул-Гаймиш, которая прави­ла на правах регентши. Затем между Чингизидами начались распри, и в 649 г. х. к власти в Каракоруме[211] пришел Мен-гу, сын Тулуя и внук Чингиз-хана. Он послал своего брата Хубилая в Китай; другой его брат Хулагу отправился на за­воевание Фарса, Ирака и Сирии.

Менгу умер в 658 г. х., и государство Чингизидов воз­главил Хубилай, который перенес столицу из Каракорума в Пекин.

Хорезмийцы же, гонимые наступавшими монголами, двинулись на запад и обосновались в Сирии. Они сумели нанести тяжелое поражение крестоносцам, и Айюбиды час­то прибегали к их помощи в междоусобных распрях.

В 638 г. х. Менгу-хан отправил всем мусульманским правителям требование покориться ему, и многие из них действительно признали его власть. В то же время Хулагу-хан начал наступление на Фарс, где ему противостояли хо­рошо укрепленные крепости исмаилитов-низаритов. Тогда Хулагу-хан обратился за помощью к правителям Азербай­джана, Грузии и Хорасана, перешел в наступление и захва­тил все крепости одну за другой. Имам низаритов Рукн ад-Дин Хор-шах был казнен. Затем Хулагу-хан послал письмо аббасидскому халифу аль-Мустасиму, в котором выразил недовольство тем, что халиф не поддержал его в борьбе против низаритов. Он также потребовал, чтобы халиф разрушил все защитные укрепления и засыпал рвы, кото­рые могли замедлить наступление монголов. Кроме того, Хулагу-хан потребовал, чтобы халиф лично выехал к нему или послал к нему своего визиря.

В ответ халиф отправил к Хулагу-хану своего предста­вителя Шараф ад-Дина ибн аль-Джаузи. Тот вручил хану письмо аль-Мустасима, в котором халиф неосторожно за­являл, что обладает достаточными силами, чтобы не бояться монгольского вторжения. Тогда Хулагу-хан посо­ветовался со своими приближенными-мусульманами о дальнейших действиях, и некоторые из них рекомендова­ли двинуться на Багдад; один из них даже взял на себя ко­мандование частью монгольской армии, которая осадила город с восточной стороны.

Падение Багдада в значительной степени было обус­ловлено обострением суннитско-шиитских противоречий. В 655 г. х. в Багдаде произошли столкновения между сун­нитами и шиитами. После этого визирь Ибн аль-Алками, шиит, вступил в тайный сговор с Хулагу-ханом, войска ко­торого подошли к Багдаду; он встретился с ханом и по воз­вращении заявил халифу аль-Мустасиму, что Хулагу-хан желает сохранить ему жизнь и поступить так, как это де­лали сельджукские султаны, в свое время установившие контроль над Багдадом. Поверив ему, халиф отправил к Хулагу-хану своих приближенных, но монголы убили по­слов, а затем осадили город. Сражения продолжались больше месяца. Наконец, халиф аль-Мустасим принял решение сдаться, хотя имел достаточно средств для даль­нейшей защиты города. Он отправил к монголам Шараф ад-Дина ибн аль-Джаузи, чтобы оговорить условия сдачи. 4 сафара 656 г. х. халиф аль-Мустасим, его сыновья Ахмад, Абдуррахман и Мубарак, придворные богословы, коман­диры и другие руководители Халифата покинули город и отправились на встречу с Хулагу-ханом. Неподалеку от ставки Хулагу-хана монголы отделили халифа от осталь­ной группы и заставили приказать всем защитникам горо­да разоружиться. Как только те сложили оружие, монголы вошли в город и нарушили все взятые обязательства; нача­лись бесчинства, грабежи, насилия и массовые убийства мирного населения. Почти все население города было ис­треблено. Багдад был полностью разграблен, уничтожены городские библиотеки, сожжены книги. 14 сафара 656 г, х. был убит халиф аль-Мустасим. Через 40 дней монгольское

Рис. 47. Государство Хулагуидов после падения Аббасидского халифата

командование гарантировало безопасность оставшимся в живых жителям города, но к тому времени в Багдаде распространилась эпидемия, которая унесла жизни еще многих тысяч жителей.

После этих событий Хулагу-хан назначил наместником Багдада Али Бахадура и вернулся в столицу своего государства. Визирь Ибн аль-Алками остался в Багдаде.

Дата добавления: 2015-07-20