Карматы и исмаилиты. Карматы разделились на несколько сект

Карматы разделились на несколько сект. Против Зик-равайха, который действовал на юге Ирака, выступили Хамдан Кармат и его главный идеолог Абдан. Тогда Зик-равайх подослал к Абдану наемных убийц и таким образом в некоторой степени обезопасил себя от Кармата. Он рас­считывал убить и самого Кармата, чтобы переманить на свою сторону его приверженцев и стать единоличным ли­дером карматов, но в это время войска халифа аль-Мута-дида Биллаха начали против него военные действия. Он не смог оказать успешное сопротивление и скрылся.

Затем Зикравайх послал эмиссаров в Сирию, где ца­рил хаос, вызванный ослаблением власти Тулунидов. Пер­вым туда отправился его сын Абуль Касим Иахйа. В 289 г. х. сторонники его отца в Куфе избрали его своим предводите­лем. Он выдавал себя за Мухаммада ибн Абдуллу ибн Му-хаммада ибн Исмаила ибн Джафара ас-Садика и утверждал, что сам Аллах велел ему начать борьбу против Халифата и обещал даровать победу.

Тулунид Харун ибн Хумаравайх послал в Сирию ар­мию во главе с Джифом ибн Тугджем, но карматы разгро­мили его и осадили Дамаск. Взять город им не удалось, а выступившая против них армия Тулунидов во главе с Бадром аль-Кабиром Гуламом Ахмадом ибн Тулуном на­несла карматам сокрушительное поражение. В ходе сраже­ния Йахйа ибн Зикравайх был убит; Вместо него Зикра­вайх послал в Сирию другого сына, который тоже объявил себя потомком Исмаила ибн Джафара ас-Садика.

Тем временем халиф аль-Мутадид Биллах начал пре­следовать карматов и исмаилитов не только на юге Ирака, но и в других областях Халифата, в том числе в Салямии. Это вынудило мятежников скрывать их истинные убеж­дения. Глава семьи аль-Каддаха Убайдулла ибн аль-Ху-сайн сбежал и укрылся в Рамле. Там его посетил сын Зикравайха аль-Хусайн, следовавший на помощь своему брату Йахйе, окруженному под Дамаском. Он выразил ему свою покорность, рассчитывая, что ему удастся ис­пользовать возможности Убайдуллы для приведения к власти потомков Зикравайха, тайно помышлявших о пе­ревороте и установлении зороастризма. Убайдулла во всем согласился с аль-Хусайном; возможно, он опасался, что Йахйа убьет его или выдаст его местонахождение халиф­ским войскам. После этого он покинул Рамлу и уехал в Египет.

Аль-Хусайн же продолжил путь на Дамаск. Подойдя к городу, он узнал о гибели Йахйи, разбитые сторонники которого примкнули к нему. Но ему не удалось взять город, и он отошел в Хомс, население которого впустило его. За­тем он двинулся на Салямию, но жители города отказа­лись впускать его. Тогда он вступил с ними в переговоры и гарантировал безопасность, но когда ворота города распах­нулись перед его войсками, они вероломно стали убивать мирных жителей, грабить и поджигать дома. Его сторонни­ки перебили многих Алидов, в поддержку которых они якобы выступали. В Салямии были убиты и многие члены семьи аль-Каддаха.

После этого аль-Хусайн двинулся со своей армией на города Хама[133], Маарра[134] и Баальбек[135]. Карматы бесчинст­вовали в этих городах, после чего начали наступление на Алеппо, но потерпели поражение и решили вернуться в Куфу. По пути обратно они были атакованы войсками ха­лифа аль-Муктафи Биллаха. Аль-Хусайн попал в плен и был доставлен в Багдад, где его казнили в 291 г. х.

После гибели двух сыновей Зикравайх, до того време­ни скрывавшийся, решил лично возглавить движение. Кар­маты поклялись ему в верности. Возглавив армию карма-тов, он перешел в наступление на Сирию, где совершил много кровавых преступлений. Его отряды убивали мирное население, насиловали женщин, поджигали дома, уничто­жали целые селения, нападали на караваны паломников.

Затем они осадили Дамаск, но не сумели захватить город. Только в 310 г. х. Зикравайх был схвачен и казнен, и после этого карматы ушли из Ирака и Сирии.

Тем временем Убайдулла приехал в Магриб, где исмаи-литская пропаганда добилась больших успехов. Он выдал себя за Убайдуллу ибн аль-Хусайна ибн Ахмада ибн Аб-дуллу ибн Мухаммада ибн Исмаила, потомка Исмаила ибн Джафара ас-Садика.

В Йемене Рустаму ибн аль-Хусайну удалось захватить власть и создать исмаилитское государство. После этого он послал проповедников исмаилизма в различные регионы мусульманского мира, в том числе в Магриб. Но затем власть в Йемене захватил его соратник Мухаммад ибн аль-Фадл, который объявил себя вначале Пророком, а затем Богом. В 303 г. х. он был отравлен, и вскоре после его смерти власти исмаилитов в Йемене пришел конец.

В 281 г. х. карматский проповедник Йахйа аль-Махди приехал в Аль-Катиф и начал распространять исмаилит-ские воззрения в Бахрейне. К нему присоединились мест­ные шииты, которые сделали его своим руководителем и даже присягнули ему на верность. Позднее он объявил се­бя Пророком. Среди присягнувших ему был аль-Хусайн ибн Бахрам, сосланный в Бахрейн из Джаннабы и извест­ный под именем Абу Сайд аль-Джаннаби. Он занимался торговлей и совершал поездки в Куфу, где познакомился с Хамданом Карматом и Абданом. Вернувшись в Аль-Катиф, он стал пропагандировать карматские воззрения и возгла­вил часть бывших сторонников Йахйи аль-Махди. Абу Са­йд аль-Джаннаби объявил дозволенными разврат и пре­любодеяния. В 287 г. х. карматы начали терроризировать жителей соседних районов. В Хаджаре они совершили массовые акты убийства и насилия. Затем аль-Джаннаби задумал поход на Басру. Чтобы воспрепятствовать этому, халифский военачальник аль-Аббас ибн Амр аль-Ганави собрал против карматов 10 000-ную армию, но карматам удалось нанести ему поражение. Самого аль-Аббаса карма­ты захватили в плен, а затем отпустили. Их бесчинства про­должались до 301 г. х., когда аль-Джаннаби был убит своим телохранителем. Бахрейнские карматы были последовате­лями Абдана и Кармата и не поддерживали другую секту карматов, возглавляемую Зикравайхом.

АЛЬ-МУКТАФИ БИЛЛАХ АЛИ ИБН АХМАД АЛЬ-МУТАДИД (289/902-295/908)

Али ибн Ахмад родился в 264 г. х. Его матерью была славившаяся своей красотой тюркская невольница Чичек. Он пришел к власти после смерти его отца аль-Мутадида в 289 г. х.

Халиф аль-Муктафи Биллах был справедливым и ми­лосердным правителем. Народ любил его. Он умер в 295 г. х. в возрасте 35 лет.

В период его правления византийцы захватили Ан-талыо. Карматам тоже удалось достичь значительных ус­пехов. Несмотря на это, войска халифа сумели расспра-виться с Зикравайхом и его сторонниками. Халифу также удалось избавиться от Тулунидов, которые к тому времени сильно ослабели.

Дата добавления: 2015-07-20