Отречение

Затем идёт отречение. Часто думают, что отречение - это что-то для монахов, монахинь, йогинов или каких-то особенных людей, кото­рые живут в пещерах, но это не правильное понимание отречения. От­речение означает отказ от стремлений эго, и пока мы не будем зани­маться этим во время медитации, медитация не увенчается успехом. Эго любит, чтобы его постоянно развлекали и подтверждали. Когда ему приходится быть спокойным, и не заниматься ничем интересным, оно довольно яростно протестует и пытается перевернуть ситуацию, найдя что-то его поддерживающее, например, разговор, чтение, мечтание, всё, что угодно. Пока мы не откажемся от этих тенденций, медитация не сможет быть успешной.

Также и все другие добродетели - это поддержка для медитации. Все они укрепляют суть человека. У медитации должен быть сильный хребет, не только для того, чтобы сидеть прямо, но также и для того, чтобы мыслить прямо, т.е. правильно.

Отречение - это часть любого духовного пути. Оно означает осво­бождение от мысли о том, кто мы такие, или кем мы хотим стать, или что мы хотим иметь. Это определения эго, которое каждый раз заново утверждает себя, эти утверждения ведут в неправильном направлении. То, чем мы думаем, мы обладаем, - «мой» дом, «моя» мебель, «мой» муж, «моя» жена, «мои» дети, «мои» родственники, «моя» машина, «моя» работа, «мой» офис, «мои» друзья - заставляет чувствовать наше «я» в большей безопасности, потому что создаёт целую систему под­держки. Это создаёт иллюзорную стабильность нашего эго. Ни люди, ни собственность не вечны, а наоборот, все они постоянно находятся на грани исчезновения.

Если бы эта стабильность была реальной, тогда чем больше был бы наш дом или машина, чем больше было бы у нас друзей или детей, чем больше было бы у нас жён или мужей, тем в большей безопасности мы бы находились. Однако обладание всеми этими людьми и вещами при­носит гораздо больше беспокойства и проблем. Представьте, что у вас десять мужей вместо одного. Забудьте об этом! Существует ещё одно неправильное понимание того, что создаёт для нас безопасность. Мы очень любим окружать себя своими «я», «мне» и «моё». Так делают наши представления, потому что в действительности мы не можем об­ладать никем. Люди умирают в наиболее несвоевременные мгновения, неправильно заключают браки и уходят без вашего разрешения. Они создают свою собственную камму. Мы по-прежнему называем их «мои» и действительно верим, что они принадлежат нам. Как только мы начи­наем верить в это, мы привязываемся к ним изо всех сил. Они обязаны оставаться «моими». Такое определение мы даём нашей семье, нашей работе и вещам, которыми обладаем. Вместо того чтобы быть просто одним «я», мы увеличиваемся в размерах и заключаем себя в несколь­ких людей, в работу, дом и всё, что этому сопутствует. Таким образом, мы выглядим как-то солиднее.

Отказ от такого отождествления - очень важный шаг: только будучи одним, можно действительно следовать пути. Это не означает, что вам надо выбрасывать всех из вашего дома. Но пока вы зависите от того, что кто-то говорит, думает или делает, как можете вы практиковать свою собственную свободу? Без такого отождествления эго возвращается к своим нормальным размерам, просто одно «я» и всё. Это не значит, что эго уменьшилось, но оно снова стало более управляемым. Одно тело, один ум, нет никакой принадлежности и отождествления с огромным количеством людей и вещей.

Когда вы становитесь чем-то или кем-то, даже человеком, преус­певшем в медитации, то это опять подтверждение эго. Вместо того, что­бы быть прямо сейчас, и быть полностью внимательным к реальности, мы хотим стать, и это уже в будущем. Что сказать здесь о будущем? Ничего. Будущее - это чистый лист бумаги. Но быть прямо сейчас - это то, чем можно заниматься прямо сейчас с полной осознанностью.

Быть чем-то большим, чем вы есть - отличным медитирующим, большим начальником, знаменитым, богатым, любимым - это то, что снова чуть-чуть увеличивает эго. В том, чтобы стать кем-то нет пользы, в том, чтобы быть - есть. Эго снова уменьшается до управляемых раз­меров. Мы действительно можем быть осознанными в настоящем. Но мы не можем быть осознанными в том, чем мы собираемся стать. Здесь этого нет. Это мечты. Это надежды и желания. Что-то ещё, от чего можно отречься.

Как часть процесса освобождения отказаться от своей собственно­сти, своих отождествлений и своего будущего становления. Если мы не отказываемся от этого в повседневной жизни, очень трудно отпустить это в медитации. В медитации мы должны освободиться от мышления, надежд, суждений, ожиданий, желаний, удобства. Нам надо отпустить всё это, если мы хотим медитировать, так что нам надо практиковать это и в другое время. Совсем не значит, что нам надо выбросить все наши вещи или нашу семью. Это значит, что мы должны отбросить прочь своё отождествление с ними.

Отречение может быть разным. Можно придерживаться самодисци­плины, как, скажем, вставать чуть раньше, чем обычно, отвергая своё стремление чувствовать себя более комфортно. Отречение может про­являться в том, что вы едите не всегда, когда вам хочется, а ждёте на­стоящего чувства голода. Когда мы подойдём к концу жизни, нам надо будет отречься ото всего. Нельзя взять с собой ни собственность, ни людей, которых мы называем своими, мы не можем взять с собой даже тело, которое называем своим. Нам надо было бы узнать кое-что о смерти прежде, чем она наступит. Вот почему в мгновении смерти так часто присутствует борьба. Некоторые люди умирают умиротворённо, а некоторые нет, потому что они не бывают готовы к тому, чтобы отречь­ся ото всего. Раньше они никогда не думали об этом.

Всё, за что мы цепляемся, это препятствие, преграда. Если бы я при­липла здесь к этой подушке, я не смогла бы выйти за дверь. В основном мы цепляемся за других людей, и от этого надо отречься. Это не значит, что надо избавиться от этих людей. Это значит избавиться от желания привязываться к ним, что является самым большим препятствием, потому что мы склонны цепляться за наши мысли, наши надежды и наши желания.

Мы можем оставаться в этом же доме, носить эту же одежду, смотреть таким же образом, и все же при этом отречься от самых сильных привязанностей. Это не означает, что мы больше не любим нашу семью. Наоборот, любовь без привязанности - это единственная любовь, в ко­торой нет страха, и поэтому она чиста. Любовь с привязанностью - это кандалы. Она состоит из эмоциональных волн и обычно создает неви­димые железные оковы. Настоящая любовь - это любовь без привязан­ности, это отдача без ожидания, это скорее партнерство, а не неравно­правие.

Дата добавления: 2015-07-20