Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Отречение Петра

А. Лопухин. С. 469. | А. Лопухин. С. 469. | А. Лопухин. С. 472. | А. Лопухин. С. 469. | А. Лопухин. С. 475. | Р. Сантала. С. 186. | Лука. 22:44. | Р. Сантала. С. 187. | Р. Сантала. C. 188. | ТЕНЬ СМЕРТНАЯ |


Читайте также:
  1. Fortuna» – ботик Петра I на Переяславском озере
  2. Автограф Петра Великого
  3. Было ли завещание Петра с Прута?
  4. ВЕРА – УСТРЕМЛЕНИЕ – САМООТРЕЧЕНИЕ
  5. ГЛАВА XLIV. ОТРЕЧЕНИЕ ОТ СОБСТВЕННОСТИ
  6. Год – Закрытие семинарий – Дом Пинарди – Грош св. Петра – Чётки Пия IX – Ораторий Ангела-Хранителя – Визит депутатов
  7. День первой в российской истории морской победы русского флота под командованием Петра Первого над шведами у мыса Гангут (1714 год)

 

На этом самом дворе (в доме Анана. — Е. Г.) были двое, которые имели достаточно мужества, чтобы проникнуть в самую гущу врагов своего Учителя. Одним из них был Иоанн, возлюбленный ученик, который, как человек, известный в первосвященническом доме, мог проникнуть во двор без особого риска, и другой — Петр, который мог проникнуть только тайком, с опасением за свою свободу и даже жизнь.

А. Лопухин. С. 487.

 

Во время тайной вечери Петр сказал Иисусу: «С тобою я готов и в темницу, и на смерть». А Господь ему на это: «Говорю тебе, Петр, не пропоет сегодня петел, то есть петух, как ты трижды отречешься от меня». После вечери Иисус смертельно тосковал в саду и молился, а бедный Петр истомился душой, ослабел, веки у него отяжелели, и он никак не мог побороть сна. Спал…

А. Чехов. С. 307.

 

Здесь прилично рассказать, как исполнилась последняя часть предсказания Иисуса Христа о его отречении.

Архиеп. Иннокентий. С. 279.

 

Петр — глубоко человечен; он порывист, серьезен, великодушен, завистлив, временами робок настолько, что проявляет простительную трусость…

В. Дюрант. С. 611.

 

Всего ужаснее то, что вслед за осуждением на смерть и за началом насмешек черни, первое, что услышал Иисус, было отречение от Него с клятвою того человека, который первый провозгласил Его Христом, который приходил к Нему по бурным волнам, который защищал Его оружием в саду Гефсиманском, который с такою уверенностью утверждал, что скорее умрет, чем отречется от Него.

Ф. Фаррар2. С. 406.

 

В то время, как происходило это незаконное судилище, на первосвященническом дворе вооруженная толпа служителей и дворни расположилась вокруг пылающего костра, занимаясь собственным обсуждением всего происходящего. Вся эта дворня естественно была враждебно настроена к Христу, в котором видела лишь мятежного галилеянина и издевалась над Ним и Его разбежавшимися учениками…

А. Митякин. С. 226.

 

Холодно было в ту ночь на дворе у первосвященника…

Архиеп. Иннокентий. С. 279.

 

…И вот около костра стоял Петр и тоже грелся. Одна женщина, увидев его, сказала: «И вот этот был с Иисусом», то есть, что и его, мол, нужно вести к допросу. И все работники, что находились около огня, должно быть, подозрительно и сурово поглядели на него, потому что он смутился и сказал: «Я его не знаю». Немного погодя опять кто-то узнал в нем одного из учеников Иисуса и сказал: «И ты из них». Но он опять отрекся. И в третий раз кто-то обратился к нему: «Да не тебя ли сегодня я видел с ним в саду?» Он в третий раз отрекся.

А. Чехов. С. 308.

 

В придвернице, введшей Петра, первой родилось касательно его подозрение. «И ты, мною впущенный, не из учеников ли этого человека?» — сказала она, подошедши к Петру, — впрочем, не столько из злого намерения, сколько из простой предосторожности: но робкому Симону самая дружеская шутка в сем роде показалась бы теперь невыносимою — в такое время и таком месте: он решительно сказал, что не знает и не понимает, что она говорит…

Архиеп. Иннокентий. С. 272.

 

А один из первосвященнических служителей, его родственник Малху (которому Петр отрубил ухо в саду Гефсиманском), даже прямо заявил: «Не я ли видал тебя с Ним в саду?» Тогда Петр, объятый ужасом, начал «клясться и божиться, что не знает сего человека».

А. Митякин. С. 226.

 

Однако это заставило его удалиться от костра и направиться к выходу; но там встретила его другая служанка, и стала говорить окружающим, что «и этот был с Иисусом Назореем». Еще более смущенный этим, Петр опять начал клясться, что «не знает сего человека»…

И. Гуревич. С. 1.

 

Между тем его окружила толпа, и многие уже стали говорить ему: «Точно и ты из них, ибо речь твоя обличает тебя»…

А. Лопухин. С. 487.

 

Столичные жители тотчас узнали в Петре провинциала по его говору. Галилейский выговор был неистребим и так же заметен, как в Москве заметно оканье коренного владимирского выходца…

И. Гуревич. С. 35.

 

Посему в Иудее не допускали галилеян к чтению в синагогах...

Архиеп. Иннокентий. С. 281.

 

Петр начал клясться и божиться: «Не знаю человека сего, о котором говорите».

Ф. Фаррар2. С. 405–406.

 

И после этого раза тотчас же запел петух, и Петр, взглянув издали на Иисуса, вспомнил слова, которые он сказал на вечери…

А. Чехов. С. 308.

 

Слуги архиерейские между тем удовлетворившись клятвами, перестали беспокоить Петра.


Дата добавления: 2015-07-25; просмотров: 41 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
СУД АНАНА| Архиеп. Иннокентий. С. 282.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)