Примечания. * Название связано с тем, что развитие научных основ данной ТСМ естественным образом

* Название связано с тем, что развитие научных основ данной ТСМ естественным образом приводит к идеям, в настоящий момент не поддающимся научному изучению и, таким образом, являющимся исключительно предметом веры.

** Функцию постановки задач (в том числе в рамках ТРИЗ) хорошо выполняет функционально-стоимостной анализ (ФСА). Имеется опыт проведения ФСА на базе потоковых моделей.

VI. РАЗЛИЧИЯ РАЗЛИЧНЫХ РЕЛИГИЙ

Критерий сравнения	Языческие религии (в т.ч. восточные)	Монотеистические религии	Религия Личного Пути (РЛП)
Основная функция	Сохранение (в поколениях) фрагмента социокода (не закрепленной в генах информации, необходимой для функционирования племени, касты, народности) через механизм суггестии	Сохранение всего социкода - общечеловеческих ценностей (в последнее время выполнение этой функции перехватывается - на фоне высокого общего образования - средствами массовой информации: книгами, газетами, радио, ТV)	Обеспечение свободного (для достижения чего-либо) целенаправленного развития личности (в рамках данной культуры)
Используемые средства	Ритуал в рамках традиции как форма существования общества	Ритуал в рамках церкви, постоянно направляющий и поддерживающий существование личности	Индивидуальная культура мышления, формирующаяся на базе высокого энергопотенциала и управляемых потребностей за счет сознательных усилий личности
Объект веры	Иерархия Богов	Один Бог (с подчинением ему иерархии языческих Богов)	Путь к Цели как форма проявления силы и согласованности внешних обстоятельств
Ведущий этический принцип (эмоция)	Страх наказания (как простейший способ управления массами) на базе магии ритуала	Объединяющая всех любовь к одному Богу с сохранением страха наказания (что не согласуется с реальным неравноправием людей и наличием различных конфессий)	Ненасилие, дающее внутреннее спокойствие и чувство веры в себя, как развитие имеющихся в предыдущих религиях идей типа Дао, личного Ангела-хранителя и т.п.
Отношение к личности	Личность не выделена, поэтому нет и сравнения (каждый выполняет свою функцию)	Проявляется личность, при этом теоретически все равны перед Богом, хотя очевидно, что они не равны в жизни, - торжество идеи сравнения	Все различны (у каждого свой Путь), однако идея сравнения вообще не используется (при научной обоснованности полной идентичности субъективных "Я")
Связь с опытом и наукой	Опирается на глубокое интуитивное знание мира и согласована с ним	Обеспечивает зарождение науки (объективизированного знания)	Опирается на научные модели мира
Распространенность	Повсеместная, в том числе как рудименты в других религиях	Массовая	Единичная (на настоящее время)

Примечание. Сходство всех религий состоит в принципиальной непознаваемости свойств основного предмета веры при очевидности объективного существования всех религий и Богов как элементов культуры (или как картин мира), независимо от нашей веры или неверия в них, свойства Богов не объективны и меняются (формируются) в процессе их "жизнедеятельности".

Дата добавления: 2015-07-25