II. Путь отречения и путь преображения

16. В Тантре метод (санскр. упая; тиб. таб: thabs) и энергия (санскр. праджш; тиб. шераб: shes-rab) считаются двумя основополагающими принципами бытия, соответ­ствующими мужской и женской, или солнечной и лунной, энергиям. Праджня (высшее знание) в данном контексте является синонимом энергии.

17. Пять совокупностей (скандх) — основополагающее понятие буддийской психологии. Это форма, ощущение, восприятие, побуждение и сознание. См.: С. Trungpa, Glimp­ses of Abhidharma, Shambala Publications, Boston.

18. Пять страстей — гнев, привязанность, омраченность ума, гордость и ревность.

19. Пять будд — проявления состояния человека на уровне самбхогакаи. Пять мудростей связаны с аспектами пяти основных элементов: пространство, воздух, вода, земля и огонь. Об их названиях и правильных соответствиях см. К. Dowman, Skydancer, Routledge and Kegan Paul, London, 1984.

20. Считается, что тантру Калачакры проповедовал Буд­да Шакьямуни в возрасте восьмидесяти одного года в Юж­ной Индии, у ступы Дханакута.

21. Четыре деяния мудрости таковы: усмиряющие дея­ния — для очищения, им соответствуют элемент вода, вос­точное направление, белый цвет; гневные деяния — для пре­одоления вредоносных энергий, им соответствуют элемент воздух, северное направление, зеленый цвет; деяния силы — для покорения, им соответствуют элемент огонь, западное направление, красный цвет; деяния роста — для процвета­ния, им соответствуют элемент земля, южное направление, желтый цвет.

22. Чакры (букв, «колеса») — основные центры, в кото­рых сосредоточивается энергия человеческого тела. Соглас­но разным методам, применяемым в различных тантрах, визуализируют четыре, пять, шесть или семь чакр. Нади — тонкие, нематериальные каналы, по которым циркулирует энергия.

23. Ануттара-тантры делятся на отцовские тантры, в ко­торых большее внимание уделяется стадии зарождения (кьедрим); материнские тантры, в которых более важна ста­дия завершения (дзогрим), и недвойственные, в которых обеим стадиям практики придается одинаковое значение.

24. «Божество» — приблизительный перевод слова йи-дам (yi-dam), буквально означающего «святой ум». В Тантре божество — это проявление чистого измерения самого чело­века, а не что-то внешнее. Гневная форма божества символи­зирует динамическую природу энергии; радостная форма — переживание блаженства, а мирная — состояние покоя ума, свободное от мыслей.

Дата добавления: 2015-07-25