Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Понятие и предмет этики. Основные мотивы поступков и способы их обоснования в истории этики.

Основные направления развития философии Нового времени. | Истоки и смысл процесса познания. Основные уровни и формы познания | Предмет социальной философии. Понятие общественного бытия человека в истории философии. | Общество как объект философского анализа. Философское осмысление проблемы соотношения общества и государства. | Проблема взаимодействия общества и природы. Различие между законами природы и законами общества. | Своеобразие философского взгляда на историю в сравнении с религиозно-мифологическим и историографическим. Природа исторического времени. | Сущность и основные черты линейных концепций исторического развития. | Философские основания идеи образования. | Сущность и смысл образования. | Различия и тождество образования и воспитания. |


Читайте также:
  1. I. Определение символизма и его основные черты
  2. I. ОСНОВНЫЕ ЗАДАЧИ ВНЕШНЕЙ ПОЛИТИКИ
  3. I. Основные принципы
  4. I. Понятие афоризма
  5. I. Предмет договора
  6. I. РАЗВЕРНУТЫЙ СПИСОК ЧТЕНИЯ по I периоду истории отечественной литературы.
  7. I.I Понятие и виды доверенности

Этика означ волевое устремление души к обсолютной полноте бытия к высшиму благу. Этика выясняет место морали в системе общественных отношений, анализирует ее природу и внутреннюю структуру, изучает происхождение и историческое развитие нравственности, теоретически обосновывает ту или иную ее систему. Для достижения истины имеются разные способы. Главным из них Сократ считал майевтику. Её сущность заключалась в том, чтобы путем следующих друг за другом вопросов заставить собеседника, сначала испытать чувство замешательства, отойти от первоначального неверного или одностороннего понимания и прийти затем к истине. Иначе говоря, майевтика – это диалогический способ рождения нового знания. Это был поиск истины через противоречия. Сократовское проникновение в существо человеческих проблем требовало новых, истинных путей познания. Человек и его место в мире стали центральной проблемой в этики Сократа и главной темой его бесед. Предопределенная и пронизанная божественным разумом гармония вселенной служит предпосылкой разумной, целесообразной и целеустремленной земной деятельности человека и его добродетельной жизни. Знания о человеке, формах его индивидуальной, общественной и политической жизни, его душе и теле, пороках и добродетелях и знания о мире в целом – это, по Сократу, не различные знания, но лишь различные части единого знания о божественной истине бытия.


Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 144 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Воспитание как целостный процесс. Сакральный смысл процесса воспитания.| Понятие и проблемы прикладной этики. Виды прикладной этики.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)