Какого счастья хочет чеаовек

Великий Будда был рожден мальчиком по имени Сидхартха. Он происходил, по преданию, из царского рода племени шакьев в Северной Индии. Богатого принца растили в величайшей роскоши. Его старатель­но оберегали от всех неприятных впечатлений жизни, но однажды юноша без сопровождающих вышел из благоухающего сада на улицу и увидел нищих, обор­ванных людей, просящих хлеба, увидел больного ста­рика, покрытого язвами, обожженный труп на пожари­ще и плачущих над ним детей. Это перевернуло душу безмятежного царевича. Он больше не мог наслаждать­ся жизнью и ушел странствовать нищенствующим ас­кетом, приняв имя Гаутамы Шакья-Муни, «отшельник из шакьев». Пройдя долгий и сложный путь иска­ний, Будда, т. е. «просветленный», принес миру четыре бла­городные истины:

1) жизнь есть страдание;

2) страдание проистекает от желаний человека;

3) желания — от неудовлетворенности;

4) неудовлетворенность — от незнания себя.

Чтобы стать счастливым, человек должен стать сво­бодным от своих бесконечных желаний. У человека не так много желаний, все они укладываются в три самых больших: деньги, секс, власть. Впрочем, глубоко осо­знав эти три неодолимых желания, мы понимаем их абсурдность. Когда мы начинаем ощущать, как мало на самом деле нам необходимо, тогда страсти переста­ют мучить нас. Тогда к нам, как ни странно, легко при­ходит все, что необходимо для выполнения земных за­дач. Но мы уже не боимся это потерять, по­скольку зна ем цену земным удовольствиям. Так мы становимся свободными.

Деньги

Например, вы хотите много денег. Зачем? Сами по се­бе деньги, как хрустящие бумажки, не дают вам сча­стья, но, имея их, можно купить очень много удовольствий. Вы хотите иметь большой дом, много слуг, краси­вые вещи, доставляющие радость. Вы хотите путешествовать, иметь собственный корабль, самолет. А воз­можно, ваши желания, связанные с материальными благами, намного скромнее. Вы хотите есть импортные фрукты, не работать и смотреть «видик» круглые сутки.

А может быть, вы хотите денег для того, чтобы иметь возможность узнавать этот мир? Вас манят книж­ные полки, встречи с интересными людьми. Вы хотели бы финансировать новейшие исследования, поощ­рять искусство, делать более прекрасным наш мир, строить красивые дома, очищать природу, помогать вы­жить животным и детям.

Вам кажется, что все эти желания очень разные, но все они едины. И не только тем, что на все нужны сред­ства. На самом деле вы хотите свободы. Вы хотите быть свободным, чтобы делать только то, что вам хочется. А деньги дают вам эту возможность.

Деньги — наши друзья, помогающие осуществить задуманное. Так к ним и нужно относиться: с ува­жением и разумной бережностью. Ими нельзя пренебре­гать, но нельзя и удерживать, они приходят и ухо­дят по своему желанию. Когда они приходят, мы рады им, мы стремимся привлечь их к себе, попросить у них по­мощи в делах. Когда они уходят и забывают к нам до­рогу, мы понимаем, что, наверное, сами в этом вино­ваты. Может быть, мы придавали им слишком боль­шое значение или, напротив, мало ценили их. Мы продолжаем жить и делать свое дело, и они вновь при­ходят.

«Деньги — эквивалент энергии», — говорит Агни-йога. Этим определяется уважение к ним. Но если энер­гия уходит, а деньги не появляются, то, значит, она воз­награждается чем-то иным. Возможно, реше­нием кар­мических проблем. Или же уходит не по назначению, тогда кармических проблем становится больше.

Секс

Каждый человек хочет, чтобы его любили.

Если у вас нет денег и вы живете на улице, то очень ограничены в своих возможностях привлечь к себе то­го, кто вам нравится. Если у вас нет денег, вы не може­те увлекаться науками и искусством, чтобы быть инте­ресным образованным человеком, вы даже не можете за­няться спортом, чтобы иметь красивое тело, по­тому что у вас нет свободного времени. Все свое время вы тра­тите на то, чтобы заработать кусок хлеба и не умереть с голоду.

Каждый человек хочет, чтобы его любовь была кра­сивой. Что придает любви красоту? Прежде всего не­спешность, наличие большого количества свободного времени, а также разнообразие интересов, смена впе­чат­лений.

Жоффрей де Пейрак, один из главных героев знаме­нитого романа А. и С. Голон, говорит так: «Любовь ари­стократична. Чтобы заниматься любовью, надо быть свободным от забот о хлебе насущном... Мессиры, будьте богаты и одаривайте своих возлюбленных драгоцен­ностями. Блеск, рождающийся в глазах женщины при виде красивого ожерелья, легко может перейти в огонь любви. Лично я нахожу обворожительным взгляд, кото­рый нарядная женщина бросает на себя в зеркало. Су­дарыни, не пытайтесь убедить меня в об­ратном, не будь­те лицемерны. Неужели вам нравится мужчина, если он настолько пренебрегает вами, что даже не старается сде­лать вас еще красивее?»

А как же быть бедному? Ему любовь недоступна? Или, может быть, он недостоин красивой любви? Со­всем не так. Рассуждения Жоффрея гораздо более муд­ры: «Не можешь быть расточителен, хотя бы не будь скуп. Скупость — наибольший враг любви. Если ты нищ, не скупись на время, на обещания, иди на бе­зумства и, главное, заставь свою подругу смеяться. (Это значит — люби открыто, отдавай энергию души тому, кого любишь, будь готов отдать все. — Э. Т.) Скука — это червь, который гложет любовь».

И все же заканчивает свои размышления он весьма неожиданно: «Любви заслуживает лишь достойный». Не богатый и не умный, не весельчак и не дамский угод­ник, но достойный.

Дата добавления: 2015-07-17