Напутствие читателю. Психолог как духовный наставник 1 страница

После 25 лет работы в практической психологии я вдруг заметил, что основная функция психолога (если он и вправду психолог) – это функция учителя жизни, а в предельном выражении – духовного наставника, передающего глубинное знание о жизни своему клиенту. Самый успешный психолог, сущностно реализующий свои священные обязанности – это гуру, передающий знания и опыт как учитель ученику и воплощающий инициатический процесс второго рождения.

Недавно я был на очень приличной столичной конференции и выслушал много докладов самых маститых ученых с мировым именем. У них была гениальная эрудиция, великолепно выстроенный язык и силлогизмы поражали своей красотой и изяществом, но никто не сказал, что он сам думает по поводу той проблемы, которую опредметил для выступления.

И я думал, «Эй, профессора, вам уже далеко за 60 и неужели вы все еще как молодые студенты, которым надо показать знание теоретического материала и никоим образом нельзя было сказать – «Я думаю»».

Иметь наглость быть, право иметь свое Я, претендовать на уникальность и реализованность – вот стезя психолога. Все изысканные тексты уже есть в книгах и Интернете. Жаждущий другой хочет Личности, обладающей полнотой бытия и жизненности, опыта, глубины и прозрачности понимания.

Любое психологическое воздействие имеет основную цель – изменение качества человека, проявление и становление новой личности. В этом аспекте «формирование всесторонне развитой, гармоничной», самоактуализирующейся личности является в самом глубинном смысле процессом «второго рождения».

По моему мнению, если психолог не центрирован на «второе рождение» личности, то он и не является психологом. То есть – направленность деятельности психолога на «второе рождение», тотальную трансформацию личности и есть основная отличительная особенность психолога.

Арни Минделл определил, что работа психолога очень похожа на работу повивальной бабки: как повивальная бабка помогает рождению младенца, так практический психолог помогает рождению духа.

Во всех традициях психотопологические координаты второго рождения одни и те же. Первое – это органический этап вынашивания. В даосских текстах говорится, что даосский мастер вынашивает в себе зародыш ученика.

Афонский старец, как сына, вынашивает в своем чреве своего ученика-подвижника. Отцы-схимники, использовали в качестве самого точного языка органические метафоры зачатия, вынашивания и родов, рождения нашего внутреннего младенца, чистоты, света, духа.

Юнг обращал особое внимание на те сны людей, в которых возникал младенец, священное дитя – символ новой жизни. Сны с младенцами, с играющими детьми – это всегда предвестники рождения чего-то нового. Недаром в немногих сохранившихся фрагментах философии Гераклита есть следующее: «Вечность – дитя, переставляющее шашки, царство ребенка».

Мы можем в этом смысле говорить о потоковом характере гармоничного взаимодействия психолога и его клиента. Более того – о совместном потоковом сосуществовании психолога и личности клиента, психолога и группы, если это касается тренинговой формы работы, в котором все происходит спонтанно, но гармонично и эффективно.

Психология занимается тем, что возвращает людей в равновесие или в Великую Равностность при удачном стечении обстоятельств. То, что называется кризисным состоянием или психологической проблемой, на внутреннем языке является посланием человеку о том, каким образом он был выведен из равновесия. Например: «Я плохой, у меня ничего не получается, я оторван от людей, у меня все болит» и так далее. Это все те послания, которые человек получает о ситуации, в которой он был выведен из целокупного равновесия.

Психология (в практическом аспекте) занимается тем, что соотносит людей с тем контекстом, в котором они живут, с собой, с их семьей, с другими, с миром.

Психология занимается, прежде всего, возрождением человека. Основная технология психологии – это технология снятия ограничений, выход за их пределы. Можно сказать, что девиз психологии, если выразить его в двух словах, – «Простор открыт!» Выход есть, и ограничения можно снять, и психологические практики показывают, что все хорошо, на самом деле клеток нет и свет озаряет даль.

Любое открывание простора развития и реализации это бесконечные модуляции состояния радости, экстаза, это состояние, в котором может жить каждый человек, если немножко поработать над собой и родиться в духе. С точки зрения психологии, можно помочь человеку сонастроиться с ситуацией. Скажем, если у человека проблема – это значит, что он находится в разладе с окружающими, с семьей и с самим собой. Нужно выбрать из арсенала психотехник, которыми ты владеешь, то, что лучше и быстрее всего поможет выполнению этой задачи.

Если у человека экзистенциальный кризис, это означает, что человек находится в разладе с более серьезной ситуацией своей жизненной эволюции. Человек может переживать духовный кризис, это значит, что ему уже тесно здесь, и он ощущает воздействие мощных сил, точно таких же, как силы, выталкивающие плод из чрева матери. Он испытывает духовный кризис для того, чтобы претерпеть второе рождение, отправиться в героическое путешествие за сакральными смыслами своего существования.

Психолог в этой ситуации особенно важен как гуру, который помогает другому выйти из его кошмара, безумия, когда мир рушится и трудно зацепиться за привычный труд, отношения, смыслы.

Именно в таких ситуациях психолог может помочь осознать лоно тайны, он может зачать зародыш индивидуальной истины, который может вырасти в новое знание себя и мира, себя в мире.

Слова, которые при этом могут быть сказаны психологом другому, должны действительно передавать суть, соль жизни.

И, по моему глубокому убеждению, психолог для этого должен быть человеком реализованным, просветленным, духовным, обладающим ясностью беспредельной и беспримерной по отношению к другим, живущим в состоянии полусвета-полутьмы, полуясности, полупонимания, в состоянии практического неведения и неясности.

Психолог – несущий свет понимания, ясность осознания, чуткость и тонкость восприятия жизни, интегрированный настолько, чтобы все время иметь возможность взирать на жизнь из-за пределов профанического существования.

Если психолог действительно хочет чему-то научить человека, он должен признать честно: основное состояние человеческого существа – это состояние сна.

Эта метафора наиболее близко и точно выражает то, что происходит с человеком на самом деле.

Люди спят.

Они не знают себя, потому что они находятся в отключке от себя, в отключке от настоящего момента, от общения с другими людьми.

Они находятся во сне, сотканном из многих-многих удивительных кружев. Можно назвать это кармой – в традиционных текстах много определений того, на что похоже это иллюзорное состояние сна наяву. Говорят, что это похоже на мираж, и это тоже верно.

И люди всегда стремятся к чему-то, испытывая жажду.

Но это всего лишь мираж.

Это подобно отражению луны в воде.

Они думают, что это луна.

Они ныряют туда и хватают ее.

Но это всего лишь отражение.

Направление с самого начала было неправильным, потому что они живут во сне.

Психолог – это тот пробужденный, который все время напоминает другим «Ты спишь, и еще долго будешь спать. Может быть, пора проснуться?»

Психолог дает другому возможность второго рождения – пробуждения от сна, в котором мы все с вами находимся.

Есть традиционная метафора о том, что даже если обычная ель очутится в роще из сандаловых деревьев, то она пропитается этим запахом.

До революции всегда спрашивали: «Барышня, из каких вы будете?», и барышня отвечала: из купечества, или из дворян, или, может быть даже, из царской семьи, а может быть, просто из крестьян.

В переводе на психотехнический язык, «из каких» означало: «каково Ваше коллективное бессознательное», то есть каковы семена, какова культура, какие возможности и ограничения вы несете.

По сути дела, все науки, которые мы с вами знаем: психология, экономика, биология, физические науки – являются науками о коллективном бессознательном, они исследуют внутренние характеристики нашего всеобщего сна.

Карл Маркс открыл законы экономики и выяснил, как они определяют законы психики. Это, безусловно, величайшее открытие. Или, скажем, психология, законы бессознательного Фрейда: почему мы вдруг оговариваемся, совершаем ошибки или странные действия, как это связано с детскими травмами, с нашей ситуацией, как это связано с комплексом Эдипа или с комплексом Электры – все это можно раскопать при желании, найти причины. Это законы нашего коллективного бессознательного, законы сна, в котором мы все живем. Это, конечно, интересно, если вы ориентируетесь и подстраиваетесь в разные ячейки жизни в этом коллективном сне.

Мой друг профессор Владимир Мазилов назвал психологию шизофренией.

И наверно он во многом прав, так как психология изобилует истыми галлюцинациями, которые называют психологическим теориями – сны наяву.

Психология может дать Вам какие-то знания о себе в том смысле, что она научит Вас быть в контакте с самим собой, быть в моменте, знать, видеть, чувствовать себя и выражать это на языке своего сословия – это максимум того, что может дать психология. Можно использовать типологию Юнга, типологию Фрейда, Люшера, тестироваться по разным системам – это не имеет никакого значения, потому что это одно и то же: это описания с разных сторон коллективного бессознательного, стадного бреда, консенсусного сознания.

Можно провести всю жизнь, занимаясь разного рода тренингами, семинарами, конференциями, и это не даст никаких принципиальных изменений для того, чтобы родиться в духе и обладать тайной жизни, быть чистым зеркалом онтологического смысла человеческого существования.

Психолог как зеркало, взглянув на которое человек может увидеть свою сущность и свое предназначение.

Как-то в 70-х гг. была конференция по популярной тогда теме «Буддизм и наука». И Алан Уотс, который был председательствующим, задал вначале сакраментальный вопрос: «Что может дать наука для достижения просветления?» Присутствующий на конференции мастер тибетского буддизма Тартанг Тулку Ринпоче ответил: «Ничего». Удовлетворенный председатель объявил конференцию закрытой.

Есть проблема профессиональной деформации во всех гуманитарных специальностях, в том числе психологии. Это та ситуация, когда профессионал становится «спящим в квадрате», начинает на реальность, людей, другого, смотреть через концептуальный мираж.

Забывая о том, что человек всегда больше, чем теория, а самые важные жизненные вопросы не отвечаются наукой – здесь психология несостоятельна.

Важно проснуться самому психологу и это очень нелегко, и каждый, кто пробовал проснуться, знает это. Для этого нужно почувствовать неудовлетворительность психологического знания для бытия в мире и, в некотором смысле, признать свою несостоятельность как психолога.

И это очень важный первый момент понимания того, что любая концепция несостоятельна и любое понимание неполноценно. И если этот момент случился в твоей жизни – значит ты уже готов к пробуждению, и, может быть, ты уже пробужден.

Когда буддисты вступают на духовный путь, они дают клятву Бодхисаттвы: «Клянусь следовать по пути пробуждения. Я знаю, что я и все живые существа просветлены, пробуждены с самого начала. Клянусь реализовать это, и посвятить все силы этому».

Второй шаг – это внутренний договор со своей душой, что ты уже не будешь спать, что ты сможешь смотреть на мир из невовлеченности.

Я десятки раз испытывал состояние просветления. И мне казалось, что это были настоящие и глубокие переживания. Но при всем этом сейчас я понимаю, что во мне была жажда пробуждения, это было желание и мысль.

И, может быть, я просто переживал бесчисленные отражения лун в лужах.

Григорий Палама, великий реформатор исихазма XIV века, в своих «Триадах» сказал, что если бы духовное развитие, духовное совершенствование не было предзаложено, если бы богочеловечество уже не содержалось в человеке, оно было бы невозможно.

То, что предзаложено, – это индивидуальное свободное сознание, открытое активное пространство энергии, откуда мы творим мир с отношением-переживанием-смыслом.

Ученик спросил учителя, переправляясь с ним в лодке через реку: «Учитель, как мне познать Бога?», – «Познать Бога? Прыгай!», – «Но я же не умею плавать!», – «Прыгай!». Ученик прыгнул в воду, учитель схватил его за волосы и держал под водой, пока тот не начал задыхаться. Учитель выдернул его, нахлебавшегося воды, и спросил: «Чего ты хотел там, под водой, больше всего?», – «Воздуха, учитель, воздуха!», – «Когда твоя жажда познать бога будет столь же сильной каждый миг, как тогда, когда ты желал воздуха, ты будешь иметь шанс, и твой путь может завершиться успехом».

Важно понять, что не спать – значит иметь все время потенциал к пробуждению, неистовый мотив, бесконечную неудовлетворенность и понимание неудовлетворительности знания.

Понимание того, что ни Фрейд, ни Леонтьев, ни Гроф, ни Уилбер, ни Брушлинский не раскроют твой коан жизни.

Понимание того, что ты сам должен родить свою танцующую звезду – свое понимание жизни, себя, других – свою психологию.

Если повезет родить свое понимание, свое учение, которое дает реальное знание о том, что такое природа человека, то с психологом происходит та трансформация, когда в нем рождается реальный учитель Знания.

Он может человеку прямо показать, что это такое – наше исконное, истинное состояние – тогда мы получим то, что называется прямой передачей, или прямым введением в знание своей природы.

Именно психолог, который испытал пробуждение, становится духовным наставником, который может внятно ответить на все вопросы человеческого существования и передавать своим клиентам глубинные смыслы существования.

Психология – это путь Знания,

И если ты выбрал этот путь – проснись.

«СЛЕДЫ»

Этот раздел книги для меня уникален. Я никогда не издавал подобных текстов. Они приходят не часто и не зависят от сосредоточенности, ума или фантазии. Это нечто входит в осознание и просится на листок бумаги. Это происходит, мне кажется, без всякого моего участия. Это как летний дождь. Каждый раз новый характер, новое переживание, новая интенсивность. Чаще – пустота и ожидания.

«Следы» – это маркеры психоэмоциональных духовных переживаний. Каждый след является для меня входом в особое состояние, в особое воспоминание, в особый план бытия, и особым настроем души.

Печатаю в надежде, что для кого-то из читателей они примут такое же качество.

***

Когда он стремился к знанию, его называли болтуном. Когда он прекратил свое стремление, отнеслись как к мудрецу. Молчащее незнание полнее, чем болтающее знание.

***

Мрак оценок и отношений скрывает как осенняя ночь свет мудрости.

***

Мрачна ночь человеческой души и темен путь от первого вдоха до последнего выдоха.

***

Почему он ищет несовершенство, ложь и недостатки в другом человеке вместо света, правды и божественного!

Что я ищу в духовных путешествиях - просветление. Что я нахожу - грусть, тоску по просветлению и неистовое стремление творить. Может, это стремление и есть мое просветление.

***

Зачем мы рождаемся на Земле - для реализации сознания в бесчисленных формах. Бог творит человеческим сознанием, руками, купается в человеческих чувствах. И каково твое предназначение - быть тем, кто ты есть, и принимать свою жизнь как удел бога.

***

Если ты увидел в рыбе, в безумной игре выпрыгнувшей из глубин водных на свет солнечный свою судьбу, - ты счастливец.

***

Тебе, пытающемуся выбить искру знания тупым кресалом об безнадежно старый камень, посвящаю эту книгу.

***

Мне обещали, что здесь течет река жизни и, напившись, я получу знание. Русло было сухое. Или я ничего не вижу.

***

Солнце просыпается - и я вместе с ним.

***

Вой собак трубит об изменении.

***

Дождь омывает землю осенью, как женщины перед последним путем на кладбище труп родственника.

***

Каждый раз, затягиваясь сигаретой, я думаю, как меня учили - сигареты приближают смерть. Но как сладок дым!

***

Существует три формы любви. Любовь к предмету, объекту или любовь материальная. Не важна структура или содержание объекта: то ли это твой нос, грудь молодой женщины или бриллиантовое колье. Важно стремление к обладанию.

Существует любовь за что-то, или социальная любовь. Основное качество - функционализм и прагматизм: любовь за ум, за проницательность, за доброе дело, услугу, отношение, надежность...

Существует любовь вне корысти, просто так, вне качеств объекта - духовная. Любовь как состояние любви: не обусловленная, беспричинная, запредельная.

Первая умирает, когда исчезает объект. Вторая - когда прерывается отношение. Третья бессмертна.

Человеческая любовь всегда стремится к бессмертию, но питается и удовлетворяется трупами материальной и социальной любви.

***

Что мне дает право оценивать, судить и мысли мои передавать другим? Моя мгновенность. Мне дозволено все потому, что моменты истины моей короче, чем блеск зарницы, разрыв молнии в черной ночи или последняя вспышка солнца из-за гор перед закатом.

Я прожил всего несколько минут.

***

Я встретился утром своей жизни с Надеждой. В середине дня она мне сказала, что ее зовут Грусть. Ближе к ночи - Тоска.

***

Свет умирает во тьме. Это правда. Но также правда, что тьма умирает в свете. Еще большая правда в том, что нет смерти, а есть игра света и тени.

***

Я видел слезы в глазах одной девушки - сломала ноготь. Трудно встретить во Вселенной более странное существо, чем женщина.

***

Ах, тишина, сколько в тебе звуков.

***

Приложи ухо к биению сердца Бога.

***

Абсурд личностного роста.

***

Любовь поманила пальцем Надежды и только затем показала свои глаза-глазницы, из которых смотрели на человека сразу трое - Смерть, Одиночество и Разочарование.

***

Легко быть несчастным, когда всё в жизни в порядке.

***

Вообразимое горе мягко и нежно гладит мое Эго.

***

Последняя пристанище моей жизни - работа. Я чувствую себя не обделенным, когда она кому-то приносит понимание жизни.

***

Я шел по лесу. С утра был объявлен день христианской аскезы. Я посмотрел на себя сверху и увидел святошу, который ищет глазами людей. Они должны были смотреть на него и говорить: «Какой благостненький».

***

Я выбрал себе схиму - зажечь костер на болоте. Долго попытки были тщетны. С небес шел настоящий дождь. Я стоял в воде.

Потом я понял, что усилие должны соотноситься со своими возможностями и ситуацией. И чуть было не прекратил свое действие. Тупик. Но тупик был плодотворен.

Я понял, что огню нужно готовить его место и, чтобы он засиял, припасти хорошей еды. Через пять минут костер уже грел. Я нашел быстрых помощников - лапник сосны. Он был мокрый, но внутри был готов вспышкой энергии дать жар.

Когда жизнь трудна - ищи тех, кто полностью тебе готов отдать свое тепло.

***

Жизнь кончилась так же, как началась - оптимистичным одиночеством. Вначале мечталось о правильной и полной благородства жизни. В конце была жива та же надежда.

***

Позови из души - я примчусь.

***

Сперва я был омыт дождем, затем окатан, после забрызган грязью. Вначале мое Эго было гордо, затем дрожало и впадало в грусть, после очистилось. Я уже знаю, что возможно личностное просветление, только нужно пройти все стадии.

***

Слава богу, что первый вдох мы делаем неосознанно.

***

Сажая Дерево Духовности, не забывай поливать свое Эго.

***

Прими вызов жить, не смотря на абсурд как на судьбу.

***

Утроба Ego ненасытна. Когда начинаешь поиск - приготовься к потерям.

***

Дождь был от бога: каждая капля вызывала инсайт. Дождь усилился, и, в конце концов, всё превратилось в свет и исчезло в беспамятстве. Благослови редкость.

***

Инструкция для групп лидера: если хочешь эффекта - тренируй нетренируемое.

***

Выходя в запредельное, оставь надежду встречи с людьми.

***

Желание бессмертия отравило жизнь.

***

Светись. Сумерки приходят не по твоей воле.

***

Если жизнь полна Света и Духа - превратись в Темень. Нет ничего важнее для человека, чем способность дробить и различать.

***

Урок порока не менее значим, чем святая проповедь.

***

И в ад, и в рай одинаково вытоптаны тропинки. Благородство жизни человека в том, что у него есть выбор.

***

В последнем крике Христа: «Отец мой, почему ты меня покинул» я слышу другое: «Люди, почему Вы меня не понимаете».

***

Почему Господь заклал агнца, если никто так и не понимает, что любовь к ближнему, и сострадание, и человеческое Я устроены по другим законам. Может, Господь был тоже наполнен только Надеждой вместо знания. Где есть вера, там знанию нет места. Где есть знание, червь сомнения изъел веру.

***

О чем плачет небо - не от переполненности ли жалости к себе.

***

Есть связь между знанием и незнанием, космосом и хаосом, проявленным и непроявленным - просвет - просветление человеческое. Между светом и тьмой есть искра тайны, черпнуть которую и является единственным смыслом человеческого существования.

Сегодня, когда я собой не являюсь.

***

Человек взывает к Всевышнему, но все время говорит сам с собой.

***

Посмотри на лесную асфальтовую тропинку, покрытую дерном, илом и зеленеющей травой - увидишь судьбу человеческую.

***

Я увидел символ сознания – огонь, пожирающий самое себя.

***

Осматривая свою жизнь, я вижу попытку зачерпнуть рваными лаптями из бездны знания. Также вижу попытку представить лапти золотой амфорой с идеальной чистотой линий.

***

Я гулял под дождем в своем горячем теле среди берез и чувствовал тепло из земли. Когда вошел в каменный дом - продрог. То, что природно сообразно, не имеет смысла в устроенной человеком жизни.

***

Несколько раз, решив перейти через болото, я становился на тропинки, которые заканчивались человеческим дерьмом. Не все дороги ведут в Рим. Но и не все дороги заканчиваются дерьмом.

***

Если ты поднял кулак, чтобы ударить другого, - разожми пальцы и погладь другого. И вправду - зло существует, а добро нужно делать.

***

На дороге к Просветлению лежит камень, а рядом трупы - голые и ряженые, бритые и волосатые, грязные и умощенные маслом. Бродят около камня люди, и глаза их безумны. Лежат разные части тела, растерзанные камнем: где голова, где грудь, где сердца, где легкие, где живот, где гениталии, где ноги. Но больше всего вокруг камня призрачно-человеческого: желания, мечтания, мысли, переживания, чувства, проекты, отношения, страсти. Никто не обошел камень. Рассказывают, что были такие люди, но никто их больше не видел и не слышал.

***

Не разбрасывай семена на камень.

***

Самое скучное в жизни - когда ни к чему не хочется стремиться. Пустота пугает.

***

Пишу ручкой, которую мне недавно подарил известный генерал. Смотрю в глаза 5-летней златокудрой девочки, из синевы которых весь многообещающий хаос Анимы лучит как в летний зной солнце с небес. Что оставляет больший след в душе?

***

Наступает время вздохов: «Ах, какое было время», «Ах, какое было вино в прошлом», «Ах, как она меня любила»... И живут на земле миллиарды, чтобы дождаться времени, когда они уже скажут: «Ах»... В мире может многое измениться, кроме человеческих вздохов.

***

Очень люблю смотреть в окно, когда поезд мчится - кажется, что быстро живешь и осваиваешь многое.

***

Когда рассказал про свое просветленное состояние другу, сам ничего не понял, он ничего не понял, но оба мы прониклись значимостью.

***

За мужским «Люблю» губы сухие орут «Хочу». За женским «Люблю» губы влажные шепчут «Имей». В итоге все кончается пустотой, бессилием и безмолвием.

***

Вдохновение похоже на любовь: начинается с томления и многообещающе, но кончается бесславно.

***

Вдохновение похоже на женщину судьбы. Ее ждешь, мечтаешь, готовишься... Иногда она приходит. Наиграется тобой, натешится, использует до дна и уходит. А ты как дурак (а дурак-то на самом деле) опять томишься в желании и ожидании.

***

Вдохновение - мужские роды. Женщинам помогает природа-мать. Мужчинам, вроде, должен помочь Бог-Отец. Но часто за ликом светлым мерещится Тень.

***

Человек - след бога. И по следам ищи.

***

В конце дня христианской аскезы, к месту моей медитации, к моей пустыне приплыла одинокая лебедь.

Я долго смотрел на нее, и разные думы посещали мою голову. Лебеди всегда в парах, а вот она приплыла одна, и не уплывает, не кричит, тихо плавает туда – сюда.

Мне вдруг захотелось, чтобы это был какой – то знак, и мне вдруг вообразилось, что это символ – символ моих отношений с любовью и с любимой.

Вот мы вроде вдвоем: я и лебедь. И вот вроде бы мы почти рядом, но она живет в воде и ее жизнь наполнена своими заботами.

Я сижу на берегу, и моя жизнь полна своими проблемами. И, вроде бы, мои глаза наполнены восторгом, и мне бы, может, хотелось часами и днями смотреть, наблюдать, любоваться и быть вместе. Уж очень красива, уж больно совершенна: и изгиб шеи, и спокойствие, и мягкость движений, но я точно знаю, что через полчаса я уйду из этого места.

Почему?

Потому что у меня свои цели, свое понимание, свои смыслы и своя стихия: я хожу по земле, а лебедь плавает в воде.

Такова, наверное, разница между всеми людьми. Мы отличаемся средой смыслов, средой жизни, средой пониманий и отношений, и иногда мы встречаемся, как сейчас, я и лебедь, и любуемся друг другом, и нам настолько хорошо в этой тишине, что не хочется даже шелохнуться. Но, еще раз но…

Я все время понимаю, что я - это я, другой – это другой, другая – это другая, и все мы странствуем, и у каждого из нас своя тропинка.

Иногда можно встретиться с кем-то, и, если повезет, то пережить чудо восторга, любви друг перед другом, друг другом.

Но, если даже между тобой и другой, между тобой и другими возникает чувство того, что среда одна, ты должен помнить, что это просто желание среды, но на самом деле лебедь плывет в воде, а ты идешь по берегу.

И можно надеяться на чудо, что вы поплывете рядом или, что она пройдет по берегу с тобой. Но, вот даже сейчас чуда не случается: лебедь плывет по морю, а я ухожу по берегу.

***

Когда я на следующий день пришел на место моей медитации, где я увидел одинокую лебедь, то их было уже двое.

Я засмеялся. Часто мужчина думает, что, оставляя кого-то одну, лебедь так и будет плыть в одиночестве.

Но в основном мы застаем их с кем-то и, собственно, я рад, что вчера она была одна. Почему? Потому что это был повод для размышлений.

Да и что такое жизнь и все события, которые случаются в ней.… Это повод для размышлений, но не более того.

И когда я посмотрел на самца, то подумал: '' Смотри, и вправду, хорош ''. Как он горделиво поднял грудь...

Всмотревшись, я увидел, что это не грудь, что самец приподнял свой хвост в поисках пищи.

Часто мы ошибаемся в лучшую сторону.

Ну и, слава Богу, в конце концов.

***

Женщина медитирует недалеко и очень часто она приподнимается и озирается вокруг, и затем опять садится в позу по-турецки и как бы медитирует.

Как часто, смотря на медитирующую женщину, я вижу один и тот же вопрос: '' Ну, как, насколько я красиво медитирую? ''

Бедные женщины, даже в самом серьезном занятии они думают о том, в какой форме это делать и насколько хорошо они в этом выглядят.

***

Мои надежды интеграции психодуховного опыта, который я получил за пятнадцать лет путешествий в разных состояниях, выливаются в новый предмет – философию психологии.

Конечно, это можно было бы обозначить этот предмет как интегративную психологию, которая не знает противоречий и которая готова привнести в свое тело любой другой подход, который обогащает понимание психического, понимание и осознания новых территорий сознания.

Но вот я уже третью неделю хожу около этого предмета и никак не могу подступиться к нему. Не потому, что сил нет, не потому, что нет ясности осознания, а потому, что камень слишком тяжел.

Это очень похоже на то, когда ты ходишь вокруг какой – то тяжести и, вроде, хочется поднять и показать всем, насколько ты силен, и, вроде бы хочется самому себе показать, что ты многое можешь, но тело боится, и ты ходишь в нерешительности.

Вроде бы уже есть канва в той книге, которую я пишу, уже пять лет. Она поменяла несколько названий, пока менялись мои мировоззренческие установки, менялись цели.

Просматривая эту книгу, я все время думаю о том, что я уже изменился и те тексты, которые я бы мог проявить и отдать на суд ученых и неученых людей – это уже не я, я не так думаю…

Я так думал, но сейчас я уже другой и по – другому воспринимаю, и по – другому осмысливаю свою внутреннюю реальность.

Вроде бы должна работать моя универсальная модель: если хочешь что- то сделать, садись и пиши, и что – то получится. Но то время, когда я соглашался на то, чтобы что-то получилось, уже прошло и уже хочется изложить нечто совершенно новое, чтобы любой человек, который даже просмотрит эту книгу, сказал себе: «Вот, смотри, вот как, на самом деле, оказывается, обстоит дело, вот какова, оказывается, на самом деле жизнь».

Дата добавления: 2015-07-16