Мегауровень трансперсоны материальной

Этот уровень проявлен монастырями, лаврами, храмовыми и другими архитектурными комплексами, которые целостно передают культуру и содержание духовной традиции.

Одним наиболее древних комплексов является Абу-Симбел - скала на западном берегу Нила, в которой высечены два знаменитых древнеегипетских храма, основанные Рамзесом II (1388 - 22 до н.э.). Один из этих храмов, самый большой, был воздвигнут в честь самого царя Рамзеса, другой же - в честь его первой жены, царицы Нофретари. В первом из них, отличающемся хорошо сохранившимися важными историческими изображениями и надписями, изображен царь, поклоняющийся самому себе, т.е. его божественный образ, коему поклоняется царь-человек. Окруженный другими божествами, он выделяется в виде громадной фигуры, обращенной спиной к скале. У входа в храм, по бокам, высечены в скале четыре колоссальные изображения сидящего царя, вышиною в 20 м. Впереди малого храма стоять шесть статуй, высеченных горельефой, а именно на каждой стороне по два изображены царя и по одному царицы.

Классическим российскими образцами трансперсоны материальной на мегауровне являются Киево-Печерская и Троице-Сергиева лавры, а также Александро-Невская лавра в С.-Петербурге, которая была основана в 1710 году на берегу р. Невы и Черной речки, в воспоминание побед великого князя Александра Невского над шведами. В Лавре 12 церквей: Свято-троицкий собор, Благовещения Пресвятой Богородицы, святого Александра Невского, святого Серия, Церковь сошествия святого Духа, святого Феодора и святого Николая Чудотворца, архангела Михаила, Крестовая в доме митрополита, праведного Лазаря на старом лазаревском кладбище, во имя

Богоматери всех скорбящих радости, святого Николая, Богоматери тихвинской на тихвинском кладбище.

Кроме церквей, до революции Александро-Невская включала огромное количество сооружений обслуживающего характера: покои митрополита, помещения для монашествующей братии, дома начальствующих лиц монастыря и викарных епископов, ризницу, библиотеку, помещения комитета духовной цензуры, большое количество каменных домов по Невскому проспекту и набережной Невы, около 100 каменных амбаров. В ризнице монастыря хранились драгоценные сосуды, кресты, Евангелия, иконы, старинные архиерейские облачения, антиминсы, княжеская шапка, даже трость и кровать Петра I-го. Кроме земельных участков по реке Неве, в лавре имеются три кладбища: старое лазаревское, тихвинское и никольское.

В индуизме примером мегауровня трансперсоны материальной является храмовый комплекс в Махабалипураме близ Мадраса.
Он был построен при царе Нарасим-хавармане I (640-674) из династии Паллавов, известном также под именем Махмалла. Этот архитектурный комплекс включает в себя центральный Прибрежный храм, пять маленьких скальных храмов-ратх, комплекс пещерных храмов и грандиозный наскальный рельеф "Нисхождение Ганга", являющийся уникальным явлением мирового искусства. Прибрежный храм в Махабалипураме является центром святилища. Он представляет собой высокую рельефную башню-шикхару, пирамидальной формы, возвышающуюся на квадратной платформе-цоколе с идущей вокруг галереей. Стены храма поддерживают статуи священного быка Нанди, посвященного богу Шиве. К главной башне примыкает вестибюль и небольшое промежуточное помещение, через которое можно попасть в большой зал для церемоний, поддерживаемый могучей колоннадой. Мощеный двор храма окружает каменная ограда, на которой восседают священные быки Нанди. Маленькие храмы-ратхи названы по именам эпических героев и богов: Арджуна-ратха, Дхармараджа-ратха, Бхима-ратха, Сахадева-ратха и Ганеша-ратха, посвященная слоноголовому богу Ганеше. Ратхи целиком высечены из монолитных скал с тщательностью, характерной для скульптурных произведений. Высота самого большого из них не превышает 14 метров в высоту. Этот храмовый комлпекс представляет собой не только энциклопедию индийского зодчества, но и базовых мифов индуизма.

Буддийской реализацией мегауровня трансперсоны материальной является храм «Борободур» или «храм тысячи Будд» на острове Ява.

Он воспроизводит легендарную гору Меру из древнеиндийской мифологии, ее огромную золотую вершину, на которой покоится все мироздание. Боробудур является третьим в мире по величине буддийским храмовым комплексом, уступая лишь Ангкору в Камбодже и бирманскому Шведагону. Если смотреть с высоты, то храмовый комплекс предстает в виде огромного геометрического знака и сакральной мандалой, отражающей структуру мироздания.

Но самым большим в мире религиозным комплексом и одновременно проявлением м егауровня трансперсоны материальной являетсяКарнакcкий храмовый комплекс из восточной части Фив, который строился непрерывно в течение двух тысяч лет - из поколения в поколение, от фараона к фараону и был главной святыней египетского государства на протяжении полутора тысяч лет.

Он состоит из трех больших частей, посвященных «владыке Фив» - солнечному Амону-Ра, его супруге, покровительнице цариц Мут и их сыну - лунному богу Хонсу.

Несмотря на религозную, этническую, расовую, государственную или временную переменную, мегауровень трансперсоны материальной выполняет несколько базовых функций:

- является реализованным «градом духовности»;

- выполняет онтологическую функцию, объясняющую сущностную природу мира, его устройство;

- наполняет индивидуальное бытие экзистенциальными смыслами и нравственными ориентирами;

- задает эталон, образец, идеал человеческой жизни;

- является энциклопедией развития всего человечества, наиболее важных событий и авторитетов;

- является материализованной, предметно оформленной мифологией, задающей этические и эстетические идеалы;

- задает возможность анализа модели мира, мировоззрения, идеологии представителей духовной традиции.

Я медитировал и посещал все возможные храмы, начиная от природных мест силы шаманизма, язычества, зороастризма и заканчивая буддийскими, иудаистическими, христианскими, мусульманскими и даже бахаистскими святилищами.

По опыту могу сказать, что, несмотря на различия во внешнем пространстве, все они открывают доступ к истинным духовным переживаниям, наполняющим жизнь глубинным, сакральным смыслом.

Они открывают путь к Богу.

Если ты готов встать на путь.

И глаза твои и душа твоя открыты.

Дата добавления: 2015-07-16