Обвинители братьев

Весной 1995 года Боб Джонс, мой друг, который действует в сильном пророческом даре, сообщил некоторым из нас, что бейсбольная команда «Смельчаки Атланты» должна выиг­рать Мировую серию игр в этом году в качестве послания церкви Америки. Это пророчество исполнилось, и в нем дей­ствительно крылось послание.

Долгие годы «Смельчаки Атланты» назывались «Амери­канской командой». Америку называют «домом храбрецов». Смельчаки — великолепные воины, а истинные воины сражаются до победы. После нескольких лет поражений «Смельчакам Атланты» удалось пробиться в Мировую се­рию 1992 и 1993 годов, но они не смогли добиться успеха в чемпионате. Они не впали в уныние и в 1995 году победили в Мировой серии, как и предсказал Боб Джонс.

Точно так же церковь Америки борется долгие годы. Бог вдохновил великие движения и служения в Америке, чтобы благословить ими весь мир. Хотя позади у нас многие слав­ные годы, потребуется длительное время, чтобы церковь со­вершила прорыв на мировой уровень и достигла победы.

В соответствии со словами моего друга я ожидал триумфа «Смельчаков Атланты» в 1995 году, но еще больше мне хоте­лось понять стоящее за этим послание. Мне показалось ин­тересным, что победа «Смельчаков Атланты» произошла в год злоключений О. Дж. Симпсона, дело которого оказалось одним из наиболее противоречивых разбирательств во всей истории американской юриспруденции. В том же году сооб­щения о горящих церквях и о Марше миллионов заполнили первые страницы газет. Именно тогда, когда, казалось бы, справедливость в Америке оказалась под угрозой, Давид Джастис одним стремительным рывком привел к победе «Американскую команду».

Знаменательным было и то, что именно Давид Джастис вырвал эту победу. Это был чернокожий атлет, и я убежден, что появится множество молодых темнокожих Давидов, ко­торые выступят против духовных Голиафов, запугиваю­щих и теснящих армии Господа в Америке. Еще я верю, что эти великие чемпионы выступят и победят во имя справед­ливости. Справедливости не только для себя лично, но и для других.

Никто из нас не желает справедливого отношения к сво­им грехам; скорее мы хотели бы столкнуться со снисходи­тельностью и милосердием. И это понятно. Однако спра­ведливость Господа шире этого. Бог явно проявляет огром­ную заботу о беспристрастности и честности в человеческих отношениях. В Писаниях ясно говорится, что «правда и суд — основание престола Его» (Пс. 96:2), что «соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва» (Прит. 21:3).

Если правосудие настолько важно, что является одной из двух опор трона Божьего, то справедливость должна полу­чить более высокий приоритет. Как сказал Господь через Иеремию:

«Но если совсем исправите пути ваши и деяния ваши, если будете верно производить суд между человеком и соперником его, не будете притеснять иноземца, сиро­ты и вдовы, и проливать невинной крови на месте сем, и не пойдете вослед иных богов на беду себе, — то Я оставлю вас жить на месте сем, на этой земле, которую дал отцам вашим в роды родов» (Иер. 7:5-7).

Я много ездил по миру, и чем больше я путешествовал, тем больше был благодарен Богу за то, что живу в Америке. Я также верю, что у нас самая совершенная юридическая сис­тема во всем сегодняшнем мире, но все же она не так хоро­ша, как должна бы быть. Нет справедливости для каждого. Нарастает атака на справедливость со стороны всего нашего социального строя — от экономических до образовательных возможностей. Еще более пугает почти полное отсутствие как видения перспектив, так и системы правосудия внутри Церкви.

Павел писал Коринфянам: «К стыду вашему говорю: не­ужели нет между вами ни одного разумного, который мог бы рассудить между братьями своими?» (1 Кор. 6:5).

Нам следует стыдиться многого происходящего в сегод­няшней Церкви, потому что в ней нет эффективной систе­мы суда, где мы должны осуждать сами себя, чтобы «не быть осужденными с миром». Когда израильтяне утратили чув­ство справедливости, то быстро впали в отступничество, по­тому что справедливость лежит в основании трона Господа внутри нас. Господь использовал языческие народы вокруг Израиля, чтобы наказывать евреев до тех пор, пока они сно­ва не обращались к Богу. Точно так же Бог использует светс­кую прессу и других «язычников», чтобы дисциплинировать Церковь. Однако Господь не уполномочил журналистов и разного рода следователей судить Свою Церковь. Такие пол­номочия даны лишь верхам Церкви. Вакуум власти, создан­ный отсутствием справедливого суда, будет продолжать за­полняться теми, кто к этому не призван и только создает еще большую неразбериху, пока власть не перейдет в руки старейшин, избранных Богом.

Дата добавления: 2015-07-16