Принцип послушания

Первым принципом выхода из финансового тупика являет­ся испытание финансового исцеления.

ОПЫТ ФИНАНСОВОГО ИСЦЕЛЕНИЯ

Первый шаг к финансовому выздоровлению — это на­учиться давать, а не брать. Если вы поежились от такого сове­та, значит, у вас есть рана, которую следует заживить. Может быть, вы удерживали свои деньги от Господа? К несчастью, Церковь финансово подавлена лицемерием, манипуляциями, а иногда и духом контроля.

Чтобы выбраться из тисков мирового ярма, надо всту­пить в Царство Божье. И начинается все с полного подчине­ния Царю и устройства жизни в соответствии с Его Словом. Нашим первым соображением при принятии какого-либо важного решения должно быть выявление воли Хозяина. Очень важные для современной Церкви слова можно обна­ружить в Книге Малахии:

«Можно ли человеку обкрадывать Бога? А вы обкрады­ваете Меня. Скажете: «чем обкрадываем мы Тебя?» Де­сятиною и приношениями. Проклятием вы прокляты, потому что вы — весь народ — обкрадываете Меня. Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отвер­стий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка? Я для вас запрещу пожирающим истреблять у вас плоды земные, и виноградная лоза на поле у вас не лишится плодов своих, говорит Господь Саваоф. И блаженными называть будут вас все народы, потому что вы будете землею вожделенною, говорит Господь Саваоф» (Мал. 3:8-12).

Деньги так и плывут к вам в руки? Тогда принесите «пол­ную десятину» в дом хранилища. Имеется в виду десятая часть до выплаты налогов (десятина — это отданные Богу 10 процентов полного дохода). В конце концов, Он обещает благословение столь великое, что вы не сможете унести его!

Многие христиане полагают, что они не могут себе позво­лить платить десятину, а на самом деле они не могут себе по­зволить НЕ платить. Большинству из нас нет необходимости увеличивать свои доходы, гораздо более важно для нас, что­бы Господь запретил пожирающим у нас. Господь обещает не только запретить тому, что крадет наши финансы, но и распахнуть окна Небес. Это единственное место в Писаниях, когда Бог предлагает проверить Себя. Испытайте Его в этой сфере. Я не встречал никого, кто начал бы честно отчислять десятину и не убедился бы в верности Господа Своему слову.

Некоторые продолжали утопать в долгах, потому что ска­зали себе: «Я буду откладывать десятину, пока Бог не подска­жет, как употребить накопленное». Звучит весьма благород­но, но деньги-то находятся на нашем счету, то есть еще не отданы. Иногда очень разумно откладывать деньги на спе­циальные счета в ожидании подходящих условий для их ис­пользования, однако это может делаться лишь сверх и поми­мо десятины, а не за ее счет.

Слово однозначно определяет, куда нужно передавать де­сятину, — в дом хранилища, то есть в Церковь.

Некоторые думают, что церковные руководители не смо­гут разумно распорядиться полученными суммами, но если бояться доверить деньги своим наставникам, как же дове­рить им свои души? Наша ответственность кроется в под­чинении (см. Евр. 13:17), и оставим Господу разбираться с безответственными людьми. И все же, если в церковных кругах отмечается полный финансовый беспорядок, мы мо­жем сделать вывод, что и о душах наших они пекутся подоб­ным же образом.

Я слышал такие высказывания: «Я не отчисляю десятину, потому что все, чем я владею, принадлежит Богу». Это дру­гое трагическое заблуждение. Если все, что у них есть, при­надлежит Господу, то они должны подчиниться Его Слову о десятине. Бога не убедишь такими слабыми аргументами. Мы должны понять, что Богу наши деньги не нужны. Ему и без того принадлежит весь мир. Десятина нужна нам самим. Наше уклонение от десятины нам же и вредит.

Эти истины применимы также к нашим церквям и служе­ниям.

ЦЕРКВИ ТОЖЕ ДОЛЖНЫ ПЛАТИТЬ ДЕСЯТИНУ

Поскольку Церковь — хранилище Божье, должны ли в таком случае наши церкви платить десятину? Да. Потому что даяние — это основа христианства. Мы должны пони­мать, что Он повелевает нам поступать так ради нашего бла­га, а не Своего. Бог выискивает верных людей, которым можно было бы поручить Его каналы снабжения. Мы не ищем личного процветания; мы стараемся быть верными слугами, как в притче о талантах, и разумно использовать то, что нам доверено. Только так можно добиться еще большего доверия.

Когда мы начинали наше служение в церкви «Утренняя звезда» в городе Шарлотт, штат Северная Каролина, то бе­зответственно забыли отчислять десятину из доходов церк­ви. Мы терпели значительные убытки, пока не начали это делать, — и сразу же наше финансовое положение измени­лось. Можно было бы считать это совпадением, но это озна­чало бы полную духовную слепоту.

Когда мы отделяем библейскую десятину, в которую дол­жны входить «первые плоды», и отдаем ее Ему, мы тем са­мым подтверждаем, что видим источник всего в Боге, а не в

себе или в своей работе. Это очень важно как для отдельных людей, так и для церквей и внецерковных служений.

Приняв решение отчислять десятину, вы должны спро­сить себя, не попали ли вы в одну из трех ловушек врага, за­гоняющего вас в зависимость от мировой системы.

Вторым принципом выхода из финансового тупика явля­ется сбрасывание с себя пут одной из трех ловушек денежно­го рабства.

ТРИ ЛОВУШКИ ФИНАНСОВОЙ ЗАВИСИМОСТИ

В какой степени вы зависимы от перечисленных далее капканов?

1. Импульсивные покупки

Все, что мы видим в газетах и по телевидению, убеждает нас КУПИТЬ! Пусти в ход все деньги, какие только сможешь! Но еще Екклесиаст (4:8) предупреждал нас, что «глаз не насыщается богатством». Далее (5:9) он пояснял: «Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того». Импульсивные покупки — симптом описанной Соломоном болезни.

2. Неудовлетворенность

Неудовлетворенность — это такое состояние души, когда нам постоянно чего-то недостает: недостаточно одежды или особенной фирменной одежды, не хватает мебели или престижной мебели. Екклесиаст (5:10) описывает это следующим образом: «Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им: разве только смотреть своими глазами?»

Мне доводилось слышать, как люди говорят: «Я хотел бы иметь миллионы долларов, чтобы отдать их Господу». Вам не нужны мешки денег для Бога. Господь не беден. Не поддавайтесь подобным умонастроениям. Бог сказал: «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мат. 6:33).

3. Лень

Возможно, вы испытываете денежные затруднения из-за собственной лени? Соломон советовал бездельникам учиться у муравьев:

«Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его и будь мудрым. Нет у него ни начальника, ни пристав­ника, ни повелителя; но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою. Доколе ты, лени­вец, будешь спать? Когда ты встанешь от сна твоего? Не­много поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь: и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник» (Прит. 6:6-11).

Стих седьмой в этом отрывке наиболее интересен: «Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя». Слово начальник здесь соответствует еврейскому слову командир. В каком-то смысле муравей символизирует верующего после нового рождения. Муравьи инстинктивно понимают, что они должны делать; так же должно быть и у христиан. Хрис­тианину не требуется внешняя мотивация, поскольку дей­ствует мотивация внутренняя. Иногда ему нужен совет, но нашей целью всегда остается Слово и пути, которые Бог на­чертал в наших сердцах.

Заметьте также, что Соломон сказал о сне. Каждому хо­чется пристукнуть будильник ради нескольких лишних ми­нуток сна. Этот стих говорит об опасности такой привычки. Пришло время вставать — вставай! Бог не осыплет тебя бла­гословением, пока ты валяешься в постели. Если мы крепос­тные слуги, наше время тоже принадлежит Ему.

Дата добавления: 2015-07-16