Читайте также:
|
Человек - существо предельно условное. Если вы перед кошкой поставите игрушечную кошку, то кошка игрушку за кошку не признает. А человек играет в куклы, в «войнушки», в «дочки - матери», то есть он создает условный, воображаемый (или как говорят у нас в театре - «понарошковый») мир и живет в нем почти
по настоящему. Ребенок кормит, поит, пеленает свою куклу. «Убитый» на «войнушке» падает, как сраженный воин...
В основе любой игры всегда есть условие. Условие - это не правило игры. «Правило» - от слова «правильно», то есть верно мы играем или не верно.
Условие (условность) - это особенный, воображаемый, символический, существующий только в игре мир. Поэтому условие в игре идет на первом месте, и только за ним идут правила игры. Именно условием игры отличаются прятки от жмурок, жмурки от салочек. А вот уже в самих салочках есть различные правила: «выше ноги от земли» или «гори - гори ясно». Мир воображаемый - гораздо более яркий, чем мир реальный.
В 1997 году в Тюмени, на фестивале «Затея» была представлена программа, которая называлась «Новогодняя гирлянда». Были вызваны дети, которым раздали (что, кстати, не желательно из-за возможности травматизма) ножницы, степлеры, клей, бумагу - мол, делайте гирлянды для елочки. И вот дети режут, приклеивают, раскрашивают пять минут, десять, пятнадцать... Одним словом, все время программы ушло на изготовление гирлянды, сделать которую так и не удалось - кончилось контрольное время.
Когда на разборе зашел разговор об этой программе, Александр Владимирович Зайцев (г. Екатеринбург) в качестве попытки решить тему «Новогодняя гирлянда» условным подходом предложил следующее.
Зайцев. Ребята! Давайте представим себе елочку. Невидимую, но очень красивую. Представили? А на елке новогодняя гирлянда. Воображаемая новогодняя гирлянда. А гирлянда делается вот так: сделали все вот такие "колечки". (Соединяет "большой" палец с "указательным" в виде "колечка".) А теперь соединяем наши "колечки" с "колечками" друг друга, чтобы получилась "гирлянда" - новогодняя "гирлянда"! А "огоньки" на нашей "гирлянде" сверкают вот так: весело шевелим всеми остальными пальчиками! (Показывает.) А теперь давайте все вместе скажем волшебные слова: "Раз - два - три: елочка - гори!" И шевелим нашими понарошковыми "огоньками"! Дети повторяют слова. И создают сверкание елочных "огоньков".
Этот «зайцевский» прием я частенько применял и применяю на взрослых праздниках и взрослые люди с удовольствием делают «понарошковую гирлянду», кричат волшебные слова, мигают «огоньками» и вдобавок поют песенку «Маленькой елочке холодно зимой». Вот и все. И зачем надо было что-то вырезать, что-то клеить, когда условный подход создал в вашем воображении особую, волшебную елку с особой волшебной гирляндой. И эта елка Гораздо красивее и сказочнее, чем все окружающие вас реальные елки.
Или - Дед Мороз. Все прекрасно знают, что Дед Мороз - это переодетый мужчина. Все это знают... До тех пор, пока на праздник он не вошел. Но как только Дед Мороз появился - все забывают, что это переодетый человек, все взрослые впадают в детство: все верят, что это Дед Мороз настоящий. Почему? Потому что принимают условие игры.
Однажды в Пятигорске, по окончании одного из семинаров, ко мне подошли женщины, участницы семинара, и спросили: «Можно до вашего живота дотронуться?» Я поинтересовался: «А зачем вам это?» Они говорят: «У нас есть поверье, что если мужчина добрый и вот с таким животиком, как у вас, то надо дотронуться до этого живота и загадать желание. И оно сбудется». Я позволил женщинам попользоваться своими сложенными на груди крыльями...
И вот, уже в Москве, на одном новогоднем корпоративном празднике, где я был Дедом Морозом, подходит женщина и просит разрешения дотронуться до меня: «На счастье!» Ну, я не подумав, и брякнул ей про пятигорский ритуал с загадыванием желания. Она обрадовалась и все сделала, как надо: дотронулась до живота (под бородой) и загадала желание. К тому времени я уже закончил свою работу и собирался сказать прощальные слова и уходить. И не мог уйти почти 50 минут: все (а это взрослые люди) рванулись ко мне загадывать свои желания. И пока все не дотронулись до моего живота - я не мог уйти. Вот это и есть использование условного подхода. Без него не было бы театра, невозможны были бы игры и праздники.
Еще раз: условный подход - это создание воображаемого мира. Театр Охочих комедиантов часто использует в своей работе этот подход в спектаклях, где существует обратная связь со зрителями.
Ниже приведу пример из спектакля «Машенька и Медведь».
Маша (в зал). Ячто - плохо ужин сварила?
Дети отвечают.
Что же мне делать?.. А давайте я все по-новому начну? Ребята, а вы
мне поможете?
Дети отвечают.
Будем делать так: если я все правильно делаю, вы мне хлопаете в ладоши. А если неправильно - топаете ногами. Хорошо?
Дети отвечают.
Я беру горшок и наливаю в него молоко. Правильно?..
Дети хлопают в ладоши.
Теперь я ставлю его на огонь. Правильно?
Дети хлопают в ладоши.
Закипело. И я высыпаю туда крупу. Я все верно делаю?
Дети хлопают в ладоши.
А теперь я высыпаю туда пачку соли! Так?
Дети топают ногами.
А что я неправильно делаю? Сколько нужно соли? (Слушает детей.)
Ах, ложечку надо? Понятно. (Сыплет ложечку соли.)
Дети хлопают в ладоши.
А чтобы каша не развалилась, я добавлю в нее клей. Так?
Дети топают ногами.
А-а! Чернил?
Дети топают ногами.
Нет?.. А-а! Надо травы накидать?
Дети топают ногами.
Камней? Песка?
Дети топают ногами.
Масла?
Дети хлопают в ладоши.
Точно! Я вспомнила: каслом машу... Ой! Маслом кашу не испортишь! (Принюхивается). Ой! И в самом деле кашей запахло! (В зал).
Ребята, понюхайте, это в самом деле кашей пахнет?
Дети принюхиваются и подтверждают.
Ура-а! Получилось! Теперь перемешаем кашу.
Дети хлопают.
И попробуем! (Зачерпывает ложкой понарошковую кашу.) Каша вкусная, сказочная, понарошковая! (В зал). Кто хочет попробовать?
Дети отвечают.
Маша идет в зал и угощает детей понарошковой кашей. Как правило, дети активно и азартно помогают Маше «варить» воображаемую кашу и - с удовольствием и полной верой! - пробуют ее из ложки.
И еще один пример - из программы, посвященной открытию Центра игрового досуга.
Первый. Ну вот! Заигрались, застоловались, а забыли, что ребенок еще маленький, что ему режим необходим...
Второй. Давай уложим нашего ребенка спать... Сделали, пожалуйста, все вот так... (Делает жест-движение, словно берет грудного младенца на руки и качает его.)
Зрители повторяют это движение.
А теперь вот так! (Двумя руками поднимает ребенка вверх перед собой.)
Зрители повторяют и это и последующие движения, которые им предлагают ведущие.
И отпускаем! (Жест, словно подбрасывает воздушный шарик перед собой.) И пусть он на волнах своего детского сна возвращается в колыбель! (Делает руками движение, словно ловит невидимого ребенка, и относит его в колыбель.)
Звучит колыбельная песня.
Снова выходят все творческие коллективы. Они обступают колыбель и качают ее.
Дата добавления: 2015-07-16; просмотров: 47 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Первый подход: гадальный | | | Третий подход: смеховой |