Сми­ре­ние

Все Мас­те­ра про­шло­го и на­стоя­ще­го го­во­рят: «Цар­ст­во Бо­жие пред­на­зна­че­но для сми­рен­но­го серд­ца». Мно­гие из нас, увы, гор­де­ли­вы, тще­слав­ны, по­те­ря­ли се­бя в эго, не в со­стоя­нии оце­нить муд­рость. Мы толь­ко и де­ла­ем, что блу­ж­да­ем от од­ной тем­но­ты к дру­гой.

Бог, пра­вя­щий мил­лио­на­ми, – это эго. Воз­ве­ди­те же на пре­стол сво­его серд­ца Бо­га Люб­ви, и вы пе­ре­ста­не­те блу­ж­дать. Что нуж­но сде­лать, что­бы пе­ре­стать блу­ж­дать? Стань­те та­ки­ми же сми­рен­ны­ми, как зо­ла и пыль.

Весь мир гор­дит­ся день­га­ми или си­лой, или учё­но­стью. Мы долж­ны быть сми­рен­ны­ми, про­сты­ми и очи­стить се­бя от «я» так, что­бы Гос­подь мог де­лать с на­ми всё, что Он по­же­ла­ет.

Ис­тин­но сми­рен­ный че­ло­век по-на­стоя­ще­му сча­ст­лив. Из-за не­дос­тат­ка сми­ре­ния муж­чи­ны и жен­щи­ны ве­дут не­вы­но­си­мую, жал­кую жизнь. Всё это при­хо­дит из­нут­ри. Это не яв­ля­ет­ся из­ме­не­ни­ем на­ших об­стоя­тельств, но про­ис­хо­дит ос­во­бо­ж­де­ние от раб­ст­ва «я», мел­ко­го «я» – эго, ти­ра­на, ли­шаю­ще­го нас бла­жен­ст­ва, на­ше­го на­след­ст­ва, пред­на­зна­чен­но­го для нас как для де­тей Бо­га. Мы, как и рань­ше, на­хо­дим­ся в клет­ке эго­цен­триз­ма, и по­ка эта тюрь­ма не от­кры­та клю­чом сми­ре­ния, пти­ца ле­бедь – ду­ша – не ос­во­бо­дит­ся и не смо­жет уп­лыть в сфе­ры сия­ния и ра­до­сти.

Ко­гда свет сми­ре­ния кос­нёт­ся ду­ши, тем­но­та эго­из­ма рас­се­ет­ся, и ду­ша бу­дет жить уже не для са­мой се­бя, а для Бо­га. Ду­ша те­ря­ет се­бя в Бо­ге, жи­вёт в Бо­ге и пре­вра­ща­ет­ся в Не­го. Это ал­хи­мия сми­ре­ния. Она при­во­дит низ­шее в Выс­шее.

Свя­той Ав­гу­стин ска­зал, что Путь к Бо­гу – это «во-пер­вых, сми­ре­ние, во-вто­рых, сми­ре­ние, и, в-треть­их, сми­ре­ние». Тот, кто гор­дит­ся иму­ще­ст­вом, зна­ния­ми, вла­стью, не пой­дёт ни к ка­ко­му Свя­то­му, по­ка не ста­нет сми­рен­ным. Да­же ес­ли он и при­дёт к Свя­то­му, то по­счи­та­ет се­бя вы­ше Его и не бу­дет Его слу­шать. Ес­ли дер­жать ста­кан над гра­фи­ном с во­дой, он не на­пол­нит­ся до тех пор, по­ка не бу­дет по­ме­щён ни­же. Вы знае­те то, что вы знае­те, но про­сто по­слу­шай­те, что го­во­рят дру­гие. Воз­мож­но, мы смо­жем уз­нать что-то от них.

Вет­ки под тя­же­стью пло­дов гнут­ся не­про­из­воль­но. Так же че­ло­век, по­те­ряв­ший се­бя и на­шед­ший Бо­га, на­шед­ший Его вез­де и в ка­ж­дом, пре­кло­нит ко­ле­ни пе­ред все­ми и от­даст всем своё поч­те­ние, ис­хо­дя­щее от серд­ца. Вот это ис­тин­ное сми­ре­ние. Это не при­твор­ное чув­ст­во скром­но­сти. Та­кой че­ло­век жи­вёт в со­гла­сии со все­ми.

Фаль­ши­вое эго – «я» спо­соб­ст­ву­ет рос­ту чув­ст­ва раз­ла­да и раз­де­ле­ния. Ко­гда раз­би­ва­ет­ся ил­лю­зия эго, че­ло­век чув­ст­ву­ет: «Я не от­де­лён от дру­гих, они яв­ля­ют­ся час­тя­ми еди­но­го Бо­га – Мас­те­ра, и мы за­ни­ма­ем­ся од­ним и тем же слу­же­ни­ем Бо­гу».

Ка­ж­дый из нас по-сво­ему уни­ка­лен. За жиз­нью ка­ж­до­го, при­хо­дя­ще­го в этот мир, сто­ит бо­же­ст­вен­ная цель, все бы­ли соз­да­ны для че­го-то. Мы долж­ны учить­ся че­му-то у всех. Это тай­на сми­ре­ния.

Ис­тин­но сми­рен­ный че­ло­век не срав­ни­ва­ет се­бя ни с кем. Он зна­ет, что ни один из нас, как бы раз­вит он ни был, не яв­ля­ет­ся со­вер­шен­ным, ни один из нас не по­лон в се­бе. Сми­рен­ный че­ло­век не счи­та­ет се­бя луч­ше всех ос­таль­ных, он ве­рит в бо­же­ст­вен­ность ка­ж­до­го. Ес­ли че­ло­век за­яв­ля­ет, что он луч­ше, чем дру­гие, зна­чит, он ещё не­со­вер­ше­нен.

Ко­гда че­ло­век осоз­на­ёт свою не­зна­чи­тель­ность, то­гда при­хо­дит Бог и на­пол­ня­ет Его Со­бой. Где че­ло­век, там Бо­га нет, где нет че­ло­ве­ка, там Бог. Бог не спо­со­бен вой­ти в ду­шу ко­ры­ст­но­го че­ло­ве­ка. Тот, кто на­пол­нен со­бой, кто ду­ма­ет, что вы­ше всех, ус­та­нав­ли­ва­ет гра­ни­цу. Бог без­гра­ни­чен. Как бес­пре­дель­ное мо­жет вой­ти в ог­ра­ни­чен­ное?

Ис­тин­ное сми­ре­ние – это сво­бо­да от осоз­на­ния сво­его «я», ко­то­рая вклю­ча­ет сво­бо­ду от осоз­на­ния сми­ре­ния. Ис­тин­но сми­рен­ный че­ло­век ни­ко­гда не зна­ет, что он сми­ре­нен.

Сми­рен­ный че­ло­век не суе­тит­ся. Он в гар­мо­нии с са­мим со­бой и с дру­ги­ми. Он ода­рён чу­дес­ным чув­ст­вом по­коя. Он чув­ст­ву­ет се­бя в безо­пас­но­сти и ни о чём не бес­по­ко­ит­ся, как ко­рабль в га­ва­ни, не­за­тро­ну­тый ужас­ны­ми штор­ма­ми и не­су­щи­ми­ся вол­на­ми. Он на­шёл при­бе­жи­ще у Ло­то­со­вых Стоп Гос­по­да, и бу­ри ме­няю­щих­ся об­стоя­тельств не вла­ст­ны над ним. Он вос­при­ни­ма­ет свет как воз­дух. Груз, ко­то­рый мы не­сём всю свою жизнь, груз «я» и его же­ла­ний он от­бро­сил, и на­все­гда об­рёл спо­кой­ст­вие и без­мя­теж­ность. От­ка­зав­шись от все­го, он боль­ше ни­че­го не те­ря­ет, и, тем не ме­нее, всё при­над­ле­жит ему, так как он от Бо­га, и Бог пре­бы­ва­ет в нём. Раз­бив це­пи же­ла­ний, он сча­ст­лив, ко­гда у не­го есть ку­сок су­хо­го хле­ба, так же, как сча­ст­лив, при­ни­мая изы­скан­ную пи­щу. В ка­ж­дой си­туа­ции и при ка­ж­дом об­стоя­тель­ст­ве жиз­ни он сла­вит Име­на Бо­га.

Сми­рен­ный че­ло­век все­гда счи­та­ет се­бя уче­ни­ком. Он уз­на­ёт мно­го но­во­го, но наи­бо­лее труд­ным для не­го яв­ля­ет­ся за­быть уже по­лу­чен­ные зна­ния. Од­на­ж­ды уче­ник при­шёл к Свя­то­му и ска­зал: «О Про­ви­дец Тай­ны, рас­ска­жи мне, что нуж­но де­лать, что­бы про­жить бо­же­ст­вен­ную жизнь». Свя­той от­ве­тил ему: «Иди, за­будь всё, что зна­ешь, а за­тем воз­вра­щай­ся и са­дись ря­дом».

Тот, кто идёт пу­тём сми­ре­ния, дол­жен от­речь­ся от преж­не­го об­раза жиз­ни. Ему не­об­хо­ди­мо от­ка­зать­ся от сло­жив­ших­ся мне­ний и стан­дар­тов, к ко­то­рым он при­вык. Важ­но, что­бы он при­об­рел но­вый взгляд на жизнь. Ве­щи, ко­то­рым по­кло­ня­ет­ся мир, для не­го ни­че­го не сто­ят. Его цен­но­сти пол­но­стью от­лич­ны от цен­но­стей дру­гих лю­дей. Вкус­ные блю­да, пре­крас­ные до­ма, до­ро­гая оде­ж­да, долж­но­сти и власть, одоб­ре­ние ок­ру­жаю­щих, по­чес­ти и ти­ту­лы боль­ше не при­вле­ка­ют его. Его тя­нет к про­стой жиз­ни. Он сча­ст­лив, ко­гда мо­жет жить скры­то в Скры­том Гос­по­де.

Он мёртв для ми­ра, но жив в Бо­ге. Вре­ме­на­ми он дей­ст­ви­тель­но ве­дёт се­бя как умер­ший.

Да, ис­тин­но сми­рен­ный че­ло­век, в этом смыс­ле, «мёрт­вый че­ло­век». Он «умер», и толь­ко Бог жи­вёт в нём. Его «я» бы­ло унич­то­же­но. Его «я» рас­тво­ри­лось в Бо­ге, и ос­тал­ся толь­ко Бог. Бог дей­ст­ву­ет в нём и че­рез не­го, и Бог из­лу­ча­ет­ся че­рез его гла­за. Бог го­во­рит его сло­ва­ми. Его но­га­ми Бог хо­дит по зем­ле и его ру­ка­ми да­ёт бла­го­сло­ве­ния всем.

Та­кие лю­ди – дей­ст­вую­щая си­ла ми­ра, его све­то­чи и вдох­но­ви­те­ли. Ви­деть их, зна­чит об­щать­ся с Бо­гом, так как в них пре­бы­ва­ет Бог. Они – жи­вые дви­жу­щие­ся хра­мы Гос­по­да. Они те, кто хра­нит мир в со­хран­но­сти, хо­тя они са­ми не зна­ют это­го. Вся зем­ля за­ви­сит от них, но ни­кто не осоз­на­ёт это­го. Их серд­ца и ду­ши гар­мо­ни­ру­ют с Ве­ли­ким Серд­цем и Ду­шой че­ло­ве­че­ст­ва. Они в пол­ной гар­мо­нии со всем жи­ву­щим. Они от­да­ют свою лю­бовь всем жи­вым су­ще­ст­вам, как буд­то они сы­ны од­ной пре­крас­ной Ма­те­ри. Они ра­зо­рва­ли все пу­ты и раз­де­ли­ли сво­бо­ду де­тей Бо­га. Бог вы­пол­ня­ет их во­лю, по­то­му что они со­еди­ни­ли свою во­лю с Его во­лей. Бог осу­ще­ст­в­ля­ет их ма­лей­шие же­ла­ния, так как Он же­ла­ет то­го, что же­ла­ют они. Они – ма­лень­кие спа­си­те­ли че­ло­ве­че­ст­ва.

Я же­лаю, что­бы ка­ж­дый из вас

Пре­крас­но вы­учил урок сми­ре­ния,

Про­ис­хо­дя­щий от люб­ви и скром­но­сти.

Дата добавления: 2015-07-19