Люди уклоняются от ухода внутрь. Это, несомненно, трудно сделать, но Путь находится внутри. Какая польза от скитаний снаружи? Шаг на один дюйм внутри лучше, чем путешествие вокруг земного шара. Однако разум не хочет быть лишённым свободы, хотя он извлёк бы выгоду, пребывая внутри. В своих внешних стремлениях он растрачивает себя и черпает энергию, только когда находится внутри. В силу плохой привычки он цепляется за внешнее. Поклонение идолу, не важно каменному или бумажному, – изобретение разума.
Этот мир – это просто ничто, это место, полное иллюзий и преступлений. Этот мир не имеет ценности, если в нём отсутствует добродетель, и он представляет собой место, где совершаются тёмные дела. Так что же здесь может наделить истинной ценностью душу или разум? Заставьте разум понять эту реальность, так как в настоящее время он сильно привязан ко всей лживости мира. Разуму следует просто отвернуться от всего этого и взглянуть в лицо правде, чтобы привязать себя к чему-то высшему. Если душа не освободится от чувств, как она сможет подняться над телом? Если она не поднимется над телом, как она сможет познать, чем она является? Это простой вопрос, не требующий никакой специальной философии для того, чтобы на него ответить. Где заканчиваются мирские философии, там поистине начинается религия.
Пока центром всего является сердце, разум продолжает порождать мысли, внимание рассеяно, и человек становится подверженным влиянию внешних обстоятельств. Но когда центр внимания смещается вверх, к глазам, разум входит внутрь, перестаёт производить мысли и устремляется внутрь, а не наружу. И тогда уже на человека никак не влияют внешние условия или изменения.
Разум, подобно борцу, часто прилагал определённые усилия и заявлял при этом: «Я не сделаю этого!», но снова и снова был искушаем чувствами и попадал в их плен. Мы все принимаем твёрдое решение, но когда подходит время для их выполнения, мы терпим неудачу. Свами Джи совершенно открыто показывает нам наше собственное состояние: мы с болью кричим и обещаем, что начнём изменяться завтра, но завтра находится в руках негативной силы, и оно никогда не наступит. Каждый из нас в той же самой лодке и горько рыдает об одном и том же, но взгляните внутрь себя, и вы увидите, как вы распоряжаетесь своими ценными жизнями. Почему сейчас же не начать хорошо трудиться? Разум очень мудр, и он вовсе не ничтожен. Разум подобен мирскому судье, и к нему приходят мудрые мысли, когда он замечает, что несмотря на все его усилия, он не обретёт здесь свободы, а будет обречён только на поражение. Некоторые охвачены страстью, другие живьём сгорают в огне привязанности, третьи пойманы в сети эго и гордости и надменно и несгибаемо шествуют по жизни с важным видом. Весь мир находится в таком ужасном состоянии.
Я хочу уйти от всех наслаждений,
Как только я их вижу, я становлюсь беспомощным.
Внешние удовольствия настолько привлекательны, что разум пренебрегает свойственной ему мудростью и, становясь беспомощным, теряет способность бороться. Когда кот видит мышь, он не может удержаться, чтобы не прыгнуть на неё. И что же происходит? Мы говорим: «Позвольте нам наслаждаться сейчас, к каким бы последствиям это ни привело». До какой-то степени мы осознаём, что совершаем глупые поступки, но обычно бывает уже слишком поздно.
Разум не является чем-то незначительным, его не так легко победить, но мы должны начать с изменения его направления. Пока он увлечён чем-то мирским, душа будет мирской, но если он повернётся и посмотрит в лицо душе, душа станет божественной. Мы должны развернуться.
Когда вы полностью убеждены, что внутри вас присутствует первоисточник мира и гармонии и что вы владеете ключами и средствами, чтобы достучаться туда, вы не должны терять драгоценных моментов жизни, и вам следует использовать время, чтобы извлечь максимальную пользу от занятий духовными упражнениями. Вам просто надо принять решение, а затем начать действовать.
Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 45 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Значение медитации | | | Необходимость Мастера |