Читайте также: |
|
Духовные практики составляют важную часть духовной жизни тех, кто стремится достичь духовного прогресса, и поэтому должны стать частью ежедневной жизни. Устное или мысленное повторение пяти Священных Заряженных Имён, переданных во время святого Посвящения, – не такая сложная задача, но она имеет глубокое значение. Хотя сначала кажется, что выполнять эту практику так просто и легко, но чтобы приобрести в этом опыт, человеку нужна особенная любовь и стойкость. Поймите, что святые имена несут жизненный импульс Мастера, который творит чудо, поднимая сенсорные потоки тела в Центр Третьего Глаза, таким образом подготавливая душу к внутреннему путешествию в сферы блаженства и гармонии. Поэтому следует определить время медитации, разделить его и регулярно и искренне заниматься этой практикой, так как каждая такая трапеза даёт питание душе. Благодаря тому, что человек медитирует, его ведут внутрь к Божественному Свету, который рассеивает темноту невежества. Это подобно ежедневному очищению сосуда для того, чтобы он смог воспринять и получить Божественную Милость. Благодаря медитациям человек каждый день освобождается от огромного количества мусора, который он набирает через органы чувств. Вторая важная часть медитации – это слушание Святого Звукового Потока, слышимого Жизненного Потока, поступающего справа. Это в такой же степени важный аспект в духовной практике, которым нельзя пренебрегать, и его нельзя упускать из виду. После Посвящения обязанностью ученика является изо дня в день обогащать свои духовные опыты, и он определённо может расширить свой кругозор до любых угодных ему размеров с помощью Милости Мастера, открывая новые виды возвышенной славы и блаженства.
В целом, самоанализ помогает обрубить и обрезать ветви всего того, что является нежелательным, в то время как медитации наносят удар по основному стволу дерева мирской жизни.
Бог вездесущ, но Он не везде проявлен. Почему? Потому что наша душа – искра Сознания – находится под контролем разума и чувств, и из-за своего пребывания в Творении стала отражением тела, отражением мира, таким образом забыв своё истинное «Я». Она должна только познать себя, тогда она сможет получить опыт Сверхдуши, но если она не поднимается над сознанием тела, как тогда Бог может быть проявлен? Вы понимаете это? Он живёт внутри вас. Тело – истинный Храм Бога. Когда вы поймёте это, куда вы пойдёте, чтобы найти Его? Сначала вы отправитесь внутрь своего собственного «Я». Оторвитесь от внешнего. Оторвитесь от разума и органов чувств, направленных во внешний мир, и поднимитесь в местонахождение души позади глаз. Когда вы сконцентрируетесь там, ваш внутренний глаз откроется, и внутри себя вы увидите Бога.
Мастер увещевает нас осознать Бога в нашей душе, подняться в Нём, теряя все ощущения маленького эго в живом храме нашего тела. Царство Божие внутри нас. Мы должны признать во Внутреннем Человеке образ Бога, признать человеческое тело храмом Божиим, скинией Святого Духа, в которой появился Господь. В этом живом храме мы должны привести свои души в созвучие с Богом и жить в близком общении с Ним.
Многие скажут, что они – душа, сознательное существо, живущее в человеческом теле, но действительно ли они проверили это и таким образом познали? Это мои часы, я могу положить их здесь. Это мои очки, я могу их снять и положить здесь. Я могу снять свою одежду, когда бы я ни захотел. Но могу ли я отделить себя от тела? Могу ли я снять своё тело? Это вопрос, как подняться вверх путём самоанализа и кто может продемонстрировать этот научный подход? Милостью Мастера вы познаете себя. Только тогда это может произойти, и не раньше. Когда вы познаёте себя, тогда подобное познаёт подобное, и Богопознание – ваш следующий шаг. Бога нельзя узнать при помощи чувств, интеллекта или пран, только душа может почувствовать Господа, и это может произойти только после того, как она познает себя.
Узнать наше «Я» – дело не чувств, эмоций, или притянутых предположений. Понять, кто мы такие, мы можем только путём самоанализа, поднявшись над сознанием тела. Когда мы познаем себя, мы соединимся с Богом, который есть Всесознание, а также Хлеб и Вода Жизни для души. Библиотеки заполнены мирской информацией и научными трудами. Если наш ум будет наполнен этим, пусть будет так, но это не хлеб для души, а это хлеб и вода для интеллекта. Хлеб и Вода Жизни для души – это сознательная связь с Богом, или со Сверх-Я. Мы должны понять это и тогда сможем жить. Разговаривая о хлебе, невозможно утолить голод, у вас должен быть хлеб, чтобы поесть. Вот почему Христос сказал: «Я – есмь Хлеб Жизни, сошедший с Небес! Едущий хлеб сей будет жить вовек». Ешьте его. Он – Хлеб Жизни. Он также говорит: «Ешьте Меня, пейте Меня». Что нужно есть? Он – Слово, ставшее плотью. Чем больше вы впитываете этого Слова и связываете себя с Ним, т. е. со Светом и Звуком внутри, тем больше Хлеба Жизни вы сможете вкусить.
Все несовершенства оставят вас так же, как уходит холод, когда вы сидите у огня. Слушая Звуковой Поток, вы становитесь хранилищем всех добродетелей. Слушая, вы можете определить, в каком направлении вы должны идти. Ваш внутренний глаз открыт, чтобы видеть, куда вы движетесь. Жаль, что мы уделяем мало времени этому и только попусту тратим своё время, я бы сказал, на пустяки. Уделяйте, пожалуйста, больше времени вашим практикам. Развивайте внутри себя любовь к Богу. Вы будете благословлены и будете наилучшим способом использовать свою жизнь.
Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 50 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Бескорыстное финансовое служение | | | Концентрация духовного Потока |