Ахим­са

Ахим­са, или не­на­си­лие по от­но­ше­нию ко всем жи­ву­щим соз­на­ни­ям и, пре­ж­де все­го, к че­ло­ве­ку, в мыс­лях, сло­вах и по­ступ­ках – это при­каз, ко­то­рый че­ло­век по­лу­чил свы­ше на веч­ные вре­ме­на. «Не по­рань че­ло­ве­че­ское серд­це, так как оно яв­ля­ет­ся ме­сто­пре­бы­ва­ни­ем Бо­га». Это об­ла­го­ра­жи­ваю­щая доб­ро­де­тель, ко­то­рая ста­вит ка­ж­до­го че­ло­ве­ка на од­ну сту­пень со все­ми и, в ко­неч­ном счё­те, при­во­дит к реа­ли­за­ции прин­ци­па «брат­ст­ва лю­дей и От­цов­ст­ва Бо­га». Со­вер­шен­ст­во­ва­ние в этой доб­ро­де­те­ли тре­бу­ет ог­ром­но­го рос­та тер­пи­мо­сти ко всем, не­за­ви­си­мо от их не­дос­тат­ков и оши­бок. Осу­ще­ст­в­лять на прак­ти­ке этот ве­ли­кий Бо­же­ст­вен­ный Прин­цип Се­мьи Че­ло­ве­ка в этом ми­ре и, про­яв­ляя лю­бовь и со­стра­да­ние, же­лать бла­го­по­лу­чия всем, сто­ит не­мно­го, но име­ет ог­ром­ную цен­ность. Серд­це, пол­ное бо­же­ст­вен­но­го со­стра­да­ния, – это оби­тель всех доб­ро­де­те­лей.

Осо­бен­но я бы хо­тел на­сто­ять на том, что­бы вы пе­ре­ста­ли ду­мать не­га­тив­но о дру­гих. По­ка вы не пре­вра­ти­те сво­его вра­га в сво­его дру­га, вы не об­ре­тё­те по­коя внут­ри се­бя. Ва­ши сны бу­дут бес­по­кой­ны­ми и тре­вож­ны­ми. Ес­ли кто-то аг­рес­сив­но ду­ма­ет или го­во­рит о вас, не сле­дуй­те его при­ме­ру, ина­че его мыс­ли по­влия­ют на вас. Ес­ли вол­на уда­рит­ся о твёр­дую по­верх­ность, она от­хлы­нет на­зад, но ес­ли она уда­рит­ся о что-то эла­стич­ное, дей­ст­вую­щее как губ­ка, она бу­дет по­гло­ще­на, и не по­сле­ду­ет ни­ка­кой силь­ной ре­ак­ции. В об­мен на од­но про­кля­тье по­сле­ду­ет мно­же­ст­во. А что же слу­чит­ся, ес­ли вы на не­го не от­ве­ти­те? То­гда это про­кля­тье так и ос­та­нет­ся в един­ст­вен­ном чис­ле. Да­вай­те вспом­ним сло­ва Фа­ри­да Са­хи­ба: «Весь мир зву­чит, и вы то­же тан­цуе­те с ним».

Луч­ше все­го по­пы­тать­ся с пол­ным спо­кой­ст­ви­ем про­честь ме­ж­ду строк и по­нять, по­че­му че­ло­век ве­дёт се­бя так вра­ж­деб­но, и в со­от­вет­ст­вии с этим дей­ст­во­вать. Та­ким об­ра­зом вы спа­сё­те се­бя от де­гра­да­ции. Ду­мать или го­во­рить о че­ло­ве­ке не­га­тив­но, лгать или об­ма­ны­вать, ли­це­ме­рить, по­лу­чая удо­воль­ст­вие от зло­сло­вия или дру­гих вред­ных при­вы­чек, оз­на­ча­ет де­гра­да­цию ду­ши. Хра­ни­те ва­ши серд­ца чис­ты­ми, так как Бог в ка­ж­дом, ста­рай­тесь в ка­ж­дом ви­деть толь­ко его луч­шие ка­че­ст­ва. Ка­кие бы обя­зан­но­сти ни дал вам Бог, ис­пол­няй­те их с лю­бо­вью, и ес­ли дру­гие уви­ли­ва­ют от них, об­ра­щай­тесь с ни­ми с лю­бо­вью и мо­ли­тесь о том, что­бы они дос­тиг­ли луч­ше­го по­ни­ма­ния, а по­сле это­го пе­ре­дай­те их на по­пе­че­ние Бо­гу. Ес­ли бы мы все­гда пом­ни­ли, что Бог, ко­то­ро­му мы по­кло­ня­ем­ся, пре­бы­ва­ет во всех лю­дях, мы бы не по­зво­ли­ли уй­ти го­лод­ным ни од­но­му че­ло­ве­ку, ведь ка­ж­дый – наш брат.

Ии­сус все­гда про­по­ве­до­вал две ос­нов­ные за­по­ве­ди: «Воз­лю­би ближ­не­го как са­мо­го се­бя» и «Лю­би­те вра­гов ва­ших». Оз­на­ча­ет ли это, что че­ло­век дол­жен лю­бить сво­их вра­гов и быть тер­пе­ли­вым по от­но­ше­нию к ним из-за сво­ей сла­бо­сти или ро­бо­сти? Нет, он дол­жен это де­лать не из-за это­го, но так не­об­хо­ди­мо по­сту­пать по той при­чи­не, что в кор­не та­ко­го от­но­ше­ния на­хо­дит­ся не­что нрав­ст­вен­ное и бо­же­ст­вен­ное.

Лю­би­те греш­ни­ка, но не­на­видь­те грех. Глав­ным об­ра­зом чис­то­та за­клю­ча­ет­ся в от­сут­ст­вии не­га­тив­но­го от­но­ше­ния к дру­гим в мыс­лях, сло­вах и по­ступ­ках. Ес­ли вы бу­де­те по­ло­жи­тель­но ду­мать о дру­гих, вы бу­де­те из­лу­чать доб­ро. Ес­ли вы очи­сти­те свой ра­зум, то вы очи­сти­те ра­зу­мы и дру­гих.

Ни­ко­гда ни­ко­му не при­чи­няй­те вре­да. Мы де­ла­ем это, ко­гда ду­ма­ем от­ри­ца­тель­но о дру­гих. Час­то мы ду­ма­ем не­га­тив­но о дру­гих, мы ли­це­ме­рим. Это не­пра­виль­но, так как мыс­ли очень силь­ны. Ко­гда вы от­ри­ца­тель­но ду­мае­те о дру­гих, это воз­дей­ст­ву­ет на них, как буд­то вы по­сы­лае­те им те­ле­грам­му. Вы мо­же­те ни­ко­му ни­че­го не го­во­рить, но ес­ли вы ду­мае­те о ком-то, по­яв­ля­ет­ся со­от­вет­ст­вую­щее из­лу­че­ние.

Ко­гда у че­ло­ве­ка воз­ни­ка­ют не­га­тив­ные мыс­ли или он со­вер­ша­ет не­дос­той­ные по­ступ­ки, это уси­ли­ва­ет си­лу зла. Тем, кто же­ла­ет при­над­ле­жать Бо­гу, сле­ду­ет пи­тать свя­щен­ный огонь то­п­ли­вом чис­тых мыс­лей, до­б­рых слов и бла­го­род­ных по­ступ­ков. Это со­жжёт всё, кро­ме Бо­га и Мас­те­ра.

Ес­ли у вас по­яв­ля­ют­ся по от­но­ше­нию к ко­му-то от­ри­ца­тель­ные мыс­ли, ос­та­но­ви­тесь, а ес­ли кто-то осоз­нан­но или не­осоз­нан­но при­чи­нит вам вред, про­сти­те его и за­будь­те об этом. Дру­го­го ле­кар­ст­ва не су­ще­ст­ву­ет. Ес­ли вы не мо­же­те про­стить дру­гим лю­дям их про­ступ­ки, ва­ше дви­же­ние впе­рёд пре­кра­тит­ся, так как про­ще­ние и спра­вед­ли­вость – это раз­лич­ные по­ня­тия. За­будь­те о том, что­бы вос­ста­но­вить спра­вед­ли­вость, и ста­рай­тесь раз­вить в се­бе доб­ро­де­тель про­ще­ния. Хра­ни­те ва­ше серд­це в чис­то­те, не ду­май­те гряз­но о ком-то, да­же ес­ли вам на­ме­рен­но на­вре­ди­ли.

В лю­бое вре­мя, ко­гда вы чув­ст­вуе­те, что по от­но­ше­нию к ко­му-то вас ох­ва­ти­ли не­до­б­рые мыс­ли, вам сле­ду­ет при­бег­нуть к по­мо­щи Сим­ра­на и ду­мать о Мас­те­ре. Вы долж­ны раз­ви­вать в се­бе та­кое же от­но­ше­ние, ка­кое бы­ло при­су­ще Хри­сту. На­ша наи­глав­ней­шая за­да­ча – не ду­мать, не го­во­рить не­га­тив­но и не слу­шать дур­ные раз­го­во­ры о дру­гих. Ес­ли вы от­бро­си­те все от­ри­ца­тель­ные мыс­ли о дру­гих, все бу­дут от­но­сить­ся к вам дру­же­люб­но.

В ми­ре не су­ще­ст­ву­ет зла. Ес­ли где-то име­ет ме­сто про­яв­ле­ние зла, то это про­ис­хо­дит из-за то­го, что на сво­ём серд­це или на сво­ём ра­зу­ме вы но­си­те дым­ча­тые или цвет­ные оч­ки. Вы об­на­ру­жи­те, что ес­ли вы бу­де­те по­сту­пать так, как я вам толь­ко что ска­зал, вы бу­де­те, ес­те­ст­вен­но, ува­жать и лю­бить всех, да­же ва­ших вра­гов. Они, воз­мож­но, ду­ма­ют о вас ина­че, но ес­ли внут­ри се­бя вы одер­жи­те по­бе­ду над лю­бой гряз­ной мыс­лью по от­но­ше­нию к ка­ж­до­му че­ло­ве­ку, вы бу­де­те ви­деть всё под та­ким уг­лом зре­ния, ко­то­рый да­ёт вам Мас­тер. Это зна­чит, что во всём вы уви­ди­те про­яв­ле­ние Бо­га, и то­гда, ес­те­ст­вен­но, ка­ж­дый бу­дет для вас пре­кра­сен. Вы уви­ди­те эту кра­со­ту да­же в сво­ём вра­ге, ведь ва­ше зре­ние ис­ка­же­но толь­ко из-за дым­ча­тых оч­ков, ко­то­рые вы но­си­те.

Стань­те про­вид­цем и уз­ри­те Гос­по­да,

Ра­бо­таю­ще­го во всём.

Мы долж­ны учить­ся про­щать и за­бы­вать о про­шлом – та­ков зо­ло­той жиз­нен­ный прин­цип для дос­ти­же­ния по­коя и гар­мо­нии, очень-очень по­лез­ный для ук­ре­п­ле­ния спо­кой­но­го и со­зер­ца­тель­но­го рас­по­ло­же­ния ду­ха, ко­то­рый, в свою оче­редь, бла­го­сло­вит нас удач­ны­ми ме­ди­та­ция­ми. Тот, кто про­ща­ет, – два­ж­ды бла­го­слов­лён. От­мще­ние – это тру­сость, но про­ще­ние оши­бок дру­гих – это доб­ро­де­тель­ный акт, это про­яв­ле­ние бла­го­род­ст­ва.

По­свя­щён­ным со­ве­ту­ют кри­ти­че­ски оце­ни­вать своё кар­ми­че­ское по­ло­же­ние. Ка­ж­дый день, уе­ди­ня­ясь, они долж­ны про­ана­ли­зи­ро­вать, не оби­де­ли ли они ко­го-ни­будь, не по­сту­пи­ли ли с кем-то не­пра­виль­но в те­че­ние дня. Ес­ли та­кое слу­чи­лось, им сле­ду­ет рас­ка­ять­ся и об­ра­тить­ся к Бо­же­ст­вен­ной Ми­ло­сти. По­доб­ным же об­ра­зом, ес­ли кто-ли­бо дру­гой при­чи­нил по­свя­щён­ным ка­кой-то вред, нуж­но во имя Мас­те­ра про­стить его. Очень по­учи­тель­ный при­мер при­во­дит­ся в Биб­лии, где ска­за­но, что пе­ред тем, как че­ло­век хо­чет по­мо­лить­ся, он дол­жен про­стить ошиб­ки и не­дос­тат­ки сво­его бра­та, не­пра­виль­но по­сту­пив­ше­го с ним, что­бы Отец Не­бес­ный мог про­стить и его не­дос­тат­ки. Оче­вид­но, что мы долж­ны об­рес­ти та­кое чув­ст­во про­ще­ния с по­мо­щью еже­днев­ных ме­ди­та­ций. Пе­ред тем, как мы по­ки­нем зем­ной план, мы долж­ны про­стить всех, кто на­вре­дил нам. Это бу­дет очень по­лез­но для рос­та на­шей ду­ши на внут­рен­них пла­нах.

Ес­ли кто-то со­вер­ша­ет ошиб­ку, про­сти­те его. Но лю­ди пред­по­чи­та­ют спра­вед­ли­вость, а не про­ще­ние. За­пом­ни­те – спра­вед­ли­во­стью вы ни­ко­гда не очи­сти­те своё серд­це. Внеш­не че­ло­век по­ка­зы­ва­ет, как буд­то он про­ща­ет, но в его серд­це ос­та­ёт­ся же­ла­ние на­нес­ти обид­чи­ку удар и под­ру­бить его под са­мый ко­рень. Ес­ли в ва­шем ра­зу­ме от­сут­ст­ву­ет со­стра­да­ние, как вы мо­же­те че­ст­но за­яв­лять, что вы про­щае­те? Про­щать и за­бы­вать – это то, что че­ло­век дол­жен учить­ся де­лать в мыс­лях, сло­вах и по­ступ­ках, что­бы это ста­ло не­отъ­ем­ле­мой ча­стью по­все­днев­ной жиз­ни.

Лю­бовь не зна­ет кри­ти­ки, на­зи­да­ния, хва­стов­ст­ва, по­ри­ца­ния дру­гих за их не­дос­тат­ки, но она твор­че­ски ра­бо­та­ет, креп­ко всех со­еди­няя в од­ну лю­бя­щую па­ст­ву Мас­те­ра. Лю­бовь всех ук­ра­ша­ет.

Мы все долж­ны учить­ся смот­реть внутрь, а не на­ру­жу. На­мно­го лег­че уви­деть со­рин­ку в чу­жом гла­зу, чем брев­но – в сво­ём соб­ст­вен­ном. Мы долж­ны улуч­шить са­мих се­бя, пре­ж­де чем мы смо­жем улуч­шить ко­го-то дру­го­го, но, к со­жа­ле­нию, мы все­гда бес­по­ко­им­ся об ис­прав­ле­нии дру­гих. Нам сле­ду­ет вы­рвать с кор­нем все не­со­вер­шен­ст­ва, од­но за дру­гим, ис­поль­зуя са­мо­ана­лиз, и это при­не­сёт мир по­всю­ду. Лю­бовь всё ук­ра­ша­ет, и ес­ли мы нау­чим­ся лю­бить ка­ж­до­го, все на­ши не­дос­тат­ки мо­гут быть смы­ты, осо­бен­но лю­бя­щи­ми до­б­ры­ми сло­ва­ми. Ни­че­го не сто­ит ска­зать до­б­рые сло­ва, на­пол­нен­ные сми­ре­ни­ем. Ес­ли в ва­шей жиз­ни бу­дет пре­об­ла­дать та­кое от­но­ше­ние, я ду­маю, вы из­бе­жи­те 90% ва­ших про­блем.

Ме­сто, где го­рит огонь, сна­ча­ла на­гре­ва­ет­ся, а за­тем пе­ре­да­ёт свой жар ок­ру­жаю­щей ат­мо­сфе­ре. Со зло­стью про­ис­хо­дит то же са­мое, что и с ог­нём. Во­об­ра­жае­мое или пред­по­ла­гае­мое зло тер­за­ет ра­зум по­доб­но ши­пу. Ко­гда че­ло­век не мо­жет вы­не­сти его ин­тен­сив­ность, он, вспы­хи­вая пла­ме­нем не­на­вис­ти и пре­зре­ния, на­чи­на­ет всех ос­корб­лять, те­ря­ет спо­кой­ст­вие ра­зу­ма и, по­доб­но яз­ве, ис­пус­ка­ет вред­ный за­пах, ко­то­рый фак­ти­че­ски за­гряз­ня­ет всю ат­мо­сфе­ру во­круг. Боль­шин­ст­во ос­корб­ле­ний и не­спра­вед­ли­вых по­ступ­ков, ко­то­рые мы до­пус­ка­ем, яв­ля­ют­ся ре­зуль­та­том на­ше­го соб­ст­вен­но­го про­цес­са раз­мыш­ле­ния. По­доб­ные мыс­ли по­ро­ж­да­ют не­счёт­ное ко­ли­че­ст­во не­га­тив­ных дей­ст­вий, ко­то­рые рас­тут в гео­мет­ри­че­ской про­грес­сии. Мы мо­жем вый­ти из это­го по­роч­но­го кру­га, толь­ко из­ме­нив на­ше от­но­ше­ние к жиз­ни. По­че­му мы рас­тра­чи­ва­ем своё ес­те­ст­вен­ное спо­кой­ст­вие ра­ди про­стых ме­ло­чей, ра­ди ис­че­заю­щих пу­зы­рей и ка­ко­го-то ту­ма­на, ко­то­рые пред­став­ля­ют из се­бя ни­что и ни­че­го не зна­чат? Вме­сто то­го что­бы раз­мыш­лять над во­об­ра­жае­мым и пред­по­ла­гае­мым злом, бы­ло бы луч­ше об­ду­мы­вать выс­шие ас­пек­ты жиз­ни и вез­де на­хо­дить бо­же­ст­вен­ность – как внут­ри, так и сна­ру­жи. Ведь этот мир – по­ис­ти­не бо­же­ст­ве­нен, и в нём оби­та­ет бо­же­ст­вен­ность.

По­сте­пен­но вы всё боль­ше и боль­ше бу­де­те кон­тро­ли­ро­вать свои чув­ст­ва и эмо­ции, та­кие как тще­сла­вие, жад­ность, по­хоть, а вме­сто них ра­зо­вьё­те доб­ро­де­те­ли – сми­ре­ние, удов­ле­тво­рён­ность, це­ло­муд­рие и лю­бовь. Вы от­ка­же­тесь от при­выч­ки су­дить дру­гих и нач­нё­те при­ни­мать их сла­бо­сти и не­дос­тат­ки, ли­бо не бу­де­те за­ме­чать их, ли­бо бу­де­те пре­дос­тав­лять им кон­ст­рук­тив­ную по­мощь. Бла­го­да­ря это­му при­ня­тию вы при­не­сё­те мно­го сол­неч­но­го све­та и сча­стья не толь­ко се­бе, но и всем, кто ок­ру­жа­ет вас. Ес­ли ваш ра­зум бу­дет не­воз­му­ти­мым и спо­кой­ным, вы пой­мё­те, что боль­шин­ст­во из вас всё ещё не ста­ли со­вер­шен­ны­ми.

В этом мно­го­об­раз­ном Тво­ре­нии ка­ж­дый ода­рён ин­ди­ви­ду­аль­ным вос­при­яти­ем. На че­ло­ве­ка влия­ют его на­след­ст­вен­ность, ок­ру­жаю­щая сре­да и об­ра­зо­ва­ние. В ре­зуль­та­те со­че­та­ния всех этих фак­то­ров че­ло­век ста­но­вит­ся тем, кем он яв­ля­ет­ся в на­стоя­щее вре­мя. Мы не мо­жем об­ви­нить че­ло­ве­ка за то, что он ду­ма­ет как-то ина­че, по-сво­ему. У ка­ж­до­го свой тем­пе­ра­мент и об­раз мыш­ле­ния. Они долж­ны от­ли­чать­ся, и они силь­но от­ли­ча­ют­ся. Тут ни­чем по­мочь нель­зя. С дру­гой сто­ро­ны, это при­знак жиз­ни. По­это­му мы не долж­ны скре­щи­вать с та­ки­ми людь­ми шпа­ги. Да­же ес­ли в сво­ём не­ве­же­ст­ве они вре­ме­на­ми не­га­тив­но от­зы­ва­ют­ся о ду­хов­ном уче­нии и ис­поль­зу­ют рез­кие сло­ва, – тут ни­че­го нель­зя по­де­лать. Это не долж­но бес­по­ко­ить на­стоя­щих ис­ка­те­лей Ис­ти­ны. Мы долж­ны быть веж­ли­вы­ми, мяг­ки­ми и сми­рен­ны­ми в сво­ём по­ве­де­нии. Об­мен сло­ва­ми не по­мо­жет. Мы мо­жем по­пы­тать­ся уда­лить все не­до­ра­зу­ме­ния, де­лая это мяг­ко и спо­кой­но, но ни в ко­ем слу­чае не про­яв­ляя вра­ж­деб­ность. Ре­ко­мен­ду­ет­ся, что­бы от­дель­ные по­свя­щён­ные (вклю­чая ре­гио­наль­ных пред­ста­ви­те­лей, от­вет­ст­вен­ных за груп­пы, а так­же дру­гих ста­рых и но­вых по­свя­щён­ных) не всту­па­ли ни в ка­кие об­су­ж­де­ния или де­ба­ты с лю­бы­ми ре­ли­ги­оз­ны­ми ли­де­ра­ми, круж­ка­ми, те­че­ния­ми, сек­та­ми и т. д. Ес­ли не­ко­то­рые по­свя­щён­ные всё же вклю­ча­ют­ся в та­ко­го ро­да дис­кус­сии, им мож­но по­ре­ко­мен­до­вать, что­бы они на­хо­ди­ли под­хо­дя­щий от­вет, ссы­ла­ясь на сло­ва Мас­те­ра.

Ес­ли бы мы вни­ма­тель­но взгля­ну­ли на ка­кую-ни­будь про­бле­му, мы бы за­ме­ти­ли, что ко­гда что-то про­ис­хо­дит со­глас­но на­ше­му же­ла­нию, то­гда, обыч­но, мы не обес­по­кое­ны и не раз­дра­же­ны. Од­на­ко, как толь­ко нам ка­жет­ся, что в чём-то ущем­ле­ны на­ши ин­те­ре­сы или ос­корб­ле­ны на­ши чув­ст­ва, на­чи­на­ет­ся це­поч­ка на­ших ре­ак­ций, ко­то­рые в со­от­вет­ст­вии с на­шим фи­зи­че­ским, ум­ст­вен­ным или мо­раль­ным со­стоя­ни­ем, при­во­дят нас к про­яв­ле­нию жес­то­ко­сти в мыс­лях, сло­вах или по­ступ­ках.

Мы на­ме­ре­ва­ем­ся по­знать Бо­га, ко­то­рый на­хо­дит­ся во всех су­ще­ст­вах. Все по­кло­ня­ют­ся Ему, как Еди­но­му, од­на­ко у Не­го есть мно­го раз­лич­ных имён. Бог – это ве­ли­кая Кон­тро­ли­рую­щая Си­ла, ко­то­рая со­хра­ня­ет все ду­ши в те­лах, и ко­гда Он ухо­дит от нас, мы так­же долж­ны ос­та­вить своё те­ло. Ко­гда че­ло­век по-на­стоя­ще­му по­ни­ма­ет это, как мо­жет воз­ник­нуть во­прос о не­на­вис­ти? Ко­го он не­на­ви­дит? Бла­го­да­ря пра­виль­но­му по­ни­ма­нию ес­те­ст­вен­ным об­ра­зом по­яв­ля­ют­ся пра­вед­ные мыс­ли и по­ступ­ки. Бог есть в ка­ж­дом, по­это­му, ес­ли вы знае­те ка­ких-то лю­дей, ко­то­рые не­сча­ст­ны или в чём-то ну­ж­да­ют­ся, иди­те и по­мо­ги­те им. Ес­ли они го­лод­ны или ис­пы­ты­ва­ют жа­ж­ду, по­де­ли­тесь всем, что у вас есть. Ра­ди Гос­по­да слу­жи­те Его де­тям. Это не оз­на­ча­ет раб­ст­во, ско­рее, это фак­тор, спо­соб­ст­вую­щий ва­ше­му ду­хов­но­му про­грес­су. Раб­ст­во име­ет ме­сто, ко­гда вы за­бы­вае­те о Нём и свя­зы­вае­те се­бя с ок­ру­жаю­щим вас ми­ром.

Там, где есть со­стра­да­ние, там есть и ре­ли­гия. Там, где име­ет ме­сто жад­ность – при­сут­ст­ву­ет грех. Там, где про­яв­ле­на злость, там и от­ри­ца­ние. Там же, где есть про­ще­ние, – там Сам Гос­подь.

Дата добавления: 2015-07-19