|
В конце дня, когда вы вспоминаете свои нарушения в мыслях, словах, поступках, куда будет обращён ваш разум? Естественно, вы будете думать о том, кто просил вас проводить этот анализ. Ведение дневника – это также воспоминание о Мастере, и таким образом между Ним и вами происходит общение. Когда вы вспоминаете Его, тогда и Он помнит о вас, и со временем вы разовьёте в себе восприимчивость к Нему, где бы вы ни были. Истинный духовный рост невозможен без восприимчивости, и ежедневное ведение дневника с полным вниманием и настоящим сильным желанием освободиться от ошибок, отмеченных в дневнике, помогает развить эту восприимчивость.
Я знаю, что в христианской религии те, кто желает, могут исповедаться в своих ошибках у священника. Они могут прийти один раз в месяц или в неделю, в основном не чаще одного раза в неделю. Делая записи в дневнике, вы исповедуетесь каждый день. Пусть ваши признания будут честными и открыто записанными в различных графах, чтобы вы знали, где вы находитесь, и могли начать исправляться. Самый лучший и наилегчайший путь вылечить свои болезни – это тоска о том, чтобы освободиться от них, а также, как уже упоминалось выше, сладостное воспоминание о Мастере во время заполнения дневника.
И последнее: также очень важно не допустить, чтобы ведение дневника превратилось в обычное записывание своих ошибок, которое имеет тенденцию стать механическим из-за недостатка внимания или его отсутствия. Истинная цель записи этих ошибок – их осознание, чтобы их можно было выполоть, как сорняки. Очистите себя от них! Недостаточно срубить одну или две ветви, вы должны вырвать с корнем причину. Однажды вы узнаете все свои ошибки и сможете обнаружить их в определённой ситуации, а эта ситуация поможет установить причину слабости в вас, которая должна быть устранена. Вскоре и причина нарушения исчезнет сама собой.
Что касается падений или уходов с правильного пути, то разум, как вы знаете, работает очень тонко, слишком тонко для восприятия обычного человека, неспособного вовремя обнаружить зло, когда оно ещё несовершено. Именно избыток нашего сердца является причиной всех наших физических действий, а также того, что и как мы говорим. Поэтому мы должны тщательно следить за своими мыслями, чтобы вовремя заметить их направленность, перемену в них к худшему и затем изменить их путём концентрации. При полной концентрации мы забываем всё, что от разума и интеллекта, в том числе даже саму чистую сущность разума, которая окутывает его, как осенняя паутина. Это – воспоминания наших переживаний из далёкого прошлого, которые в настоящий момент постоянно и непреодолимо наступают нам на пятки. Мы так и не научились держаться от них в стороне и быть выше их, и поэтому с нами случаются падения. Процесс перечисления своих ошибок – это только первый шаг к осознанию наших поступков, на которые мы, вероятно, не обратим внимания из-за нашего высокомерия и самоуверенности. За мыслями нужно следить, поскольку они порождают действия. Усовершенствование – это медленный и постепенный процесс, и для достижения успеха необходимо приложить все усилия. Очень-очень важна хорошо дисциплинированная и духовно урегулированная жизнь.
Господь – не невинный ребёнок, чтобы верить всему тому, что вы говорите. Он видит истинное состояние вашей внутренней и внешней жизни.
Личное осознание нарушений Святых Указаний и немедленная исповедь путём внутреннего раскаяния – всё это полезно для внутреннего роста и восприимчивости. Однако воспоминание и подсчёт таких ошибок в конце рабочего дня и их краткая запись в дневнике приносит пользу, когда вы действительно раскаиваетесь в подобных поступках и чувствуете воодушевление работать ради своего усовершенствования. Но гордость и эго не позволяют нам расти: когда мы делаем ошибки, мы их не признаём.
Дневник разделён на семь граф. В первых графах отмечаются нарушения, чтобы обратить внимание на добродетели, названиями которых озаглавлены эти графы, а седьмая графа предназначена для записи времени, посвящённого духовным упражнениям. В первых шести графах вы должны записывать, сколько раз были нарушены соответствующие добродетели в мыслях, словах и поступках. Например, если вы допускаете нарушения в графе «не навреди» в мыслях, словах, поступках четыре раза в течение дня, вы должны внести эту цифру в графу под тем днём, когда произошло нарушение.
Вам не нужно каждый раз, когда вы совершаете какой-то проступок, писать Мастеру своё признание об этом. Сила Мастера знает о падениях Своих учеников и желает только, чтобы они начали осознавать свои ошибки и не повторяли их. Пусть ваши признания будут искренне и открыто записаны в различных графах дневника для самоанализа. В этом заключается благородный смысл ведения дневника.
Если бы посвящённые должным образом изучали книги Мастера и Его циркулярные письма, а также посещали Сатсанги, им не было бы необходимости писать Мастеру по какому-либо поводу, поскольку решение любых вопросов или проблем уже находится у них под рукой. Все посвящённые должны понимать, что писать мне и просить у меня совет означает получить ответ с опозданием, хотя он мог быть получен иначе, за короткое время, благодаря тому, о чём я уже сказал выше. В своём циркулярном письме от 13 июня 1969 года я посоветовал посвящённым, которые хотят получить ответ на какой-то вопрос или решить какую-то проблему, спокойно посидеть в восприимчивом состоянии, таким образом приведя себя в созвучие с Милостивой Силой Мастера внутри, и тогда они, несомненно, получат ответ и будут вполне уверены в том, что им нужно делать и какие шаги предпринять. Если кто-то из посвящённых чувствует, что ему нужно внешнее руководство для того, чтобы он верно следовал Учению Мастеров, ему следует обсудить свой вопрос или проблему с ответственным за группу или региональным представителем.
Однако есть один очень важный момент, о котором нужно помнить посвящённым, ответственным за группы или региональным представителям. Дело в том, что ответственные за группы или региональные представители находятся здесь только с целью раскрыть теоретическую сторону Учений и организовывать проведение Сатсангов. Посвящённые не должны использовать ответственных за группы или региональных представителей как костыли, на которые можно опереться. Посвящённым следует обращаться к ним только за помощью в разъяснении Учения. Иными словами, посвящённые не должны просить их ни о каком духовном руководстве, так как это является работой Мастера. Если посвящённый всё же сделает это, он автоматически поставит преграду между собой и Мастером, и, как следствие, его духовный прогресс пострадает.
Дневник должен быть истинным отражением вашего внутреннего состояния. Содеянные грехи могут стать открытой исповедью самому себе в своих недостатках, стоящих между вами и Мастером. Подобным образом, посвящение времени духовным практикам является указателем положительного роста. Если вы живёте ради возвышенной цели, ведя дневник, вы будете расти день ото дня и достигнете цели в этой жизни.
Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 51 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Очищение: раскаяние, прощение и воздержание | | | Ахимса |