El camino del amor no es una trama sutil; la puerta es la aniquilaciуn. Los pбjaros hacen de su libertad grandes cнrculos en el cielo. їCуmo lo aprenden? Caen, y cayendo, reciben alas.
RUMI
El conocimiento de uno mismo no tiene fin; no se llega a una consecuciуn, no se llega a una conclusiуn. Es un rнo infinito.
KRISHNAMURTI
Por lejos que vayas no descubrirбs los lнmites del alma.
HERБCLITO
Despuйs de haber trabajado un tiempo con este material sin duda vamos a ver cambios en nosotros, y tambiйn los verбn los demбs. Probablemente estaremos mбs en paz con nosotros mismos, mбs conectados, y seremos mбs tolerantes con nosotros mismos y con los demбs. Sin embargo, es posible que a veces dudemos de la realidad de nuestras experiencias, que pensemos que el progreso tal vez ha sido una ilusiуn, un espejismo o un autoengaсo. Habrб veces en que nos preguntaremos: «їDe verdad he avanzado en mi camino?».
Los niveles de desarrollo nos ofrecen una forma ъtil de contestar esta pregunta. Si vemos que ya no exhibimos comportamientos ni tenemos actitudes que tenнamos antes y que nos comportamos de modos coherentes con la vida en un nivel mбs elevado, podemos estar razonablemente seguros de que vamos en la direcciуn correcta. Pongamos por caso una persona tipo Cuatro que era reservada, cohibida, hipersensible a la crнtica y temperamental (todos comportamientos del nivel 5); si ahora es mбs extrovertida y capaz de no tomarse las cosas como ofensas personales a la vez que se revela a los demбs tal como es, y si ademбs es mбs enйrgica y creativa y estб mбs atenta a lo externo (todos comportamientos del nivel 3), entonces puede estar razonablemente segura de que ha cambiado su centro de gravedad y ha hecho verdaderos progresos. De igual modo, si una persona Siete comprueba que estб menos dispersa y es menos impulsiva, que se concentra mбs y estб conectada con sus experiencias y descubre que la vida es mбs placentera debido a que es mбs selectiva, quiere decir que ha progresado.
Pero podrнan continuar problemas mбs sutiles. Podrнamos pensar que somos mбs felices y mбs capaces de sobrellevar los altibajos de la vida, y sin embargo tal vez sуlo somos mбs expertos en disociarnos de nuestro entorno y «espiritualizar» nuestra experiencia. їEstamos mejor que antes o no?
La respuesta radica en ver nuestras reacciones espontбneas en diversas circunstancias, sobre todo en aquellas que antes nos provocaban reacciones negativas. Si las personas y las situaciones que antes hacнan surgir lo peor de nosotros ya no lo hacen, podemos estar seguros de que hemos progresado. Si antes perdнamos la paciencia o la compasiуn siempre que tratбbamos con una determinada persona o en determinada circunstancia y ahora no, podemos estar seguros de que hemos progresado. Si la vida resulta mбs fбcil, es mбs expansiva y entusiasta, es una aventura interminable y no algo que debemos «sufrir» hasta que pase, podemos estar seguros de que hemos progresado. Si comprobamos que estamos conectados y con el corazуn abierto, y somos capaces de poner toda la fuerza de nuestro ser en las tareas del dнa, con la atenciуn de un niсo curioso y la objetividad de un observador desinteresado, entonces podemos estar seguros de que hemos progresado.
Ademбs, el propio eneagrama seсala marcadores de verdadero progreso: las cualidades, en realidad, las virtudes, que encontramos en el nivel 1 de cada tipo son las llaves que nos abren las puertas en el camino espiritual. Tener cualquiera de ellas es suficiente, pero tener acceso a todas es tener acceso a la esencia en todo momento y en toda circunstancia. Por lo tanto, si aceptamos nuestras limitaciones y las limitaciones de los demбs (tipo Uno), si cuidamos de nosotros mismos y afirmamos incondicionalmente el valor de todo (tipo Dos), somos de veras nosotros mismos con sinceridad y humildad (tipo Tres), nos renovamos y mejoramos la calidad de la vida para nosotros y los demбs (tipo Cuatro), vemos el significado mбs profundo y el contexto de todos nuestros pensamientos y actos (tipo Cinco), estamos fundamentados sуlidamente en la realidad y somos capaces de hacer frente con valentнa a lo que que se nos presenta (tipo Seis), estamos dichosos y agradecidos frente a la muerte, la pйrdida y el cambio (tipo Siete), tenemos el corazуn grande y capaz de perdonar (tipo Ocho) y nos sentimos sуlidamente en paz y conectados con lo que nos ofrece la vida (tipo Nueve), podemos estar seguros de que hemos avanzado en nuestro camino.
RENUNCIAR AL SUFRIMIENTO
Gurdjieff dijo algo extraсo y paradуjico: que lo ъltimo que abandonamos los seres humanos es el sufrimiento. їPodrнa tener razуn en eso? Y si es asн, їpor quй?
En primer lugar, nuestro sufrimiento nos es conocido. Es algo que conocemos y por lo tanto nos parece mбs seguro que una situaciуn desconocida. Tal vez tememos que si renunciamos a nuestra marca personal de sufrimiento ocuparб su lugar alguna forma nueva y peor. El segundo motivo podrнa ser mбs importante, y no hay que desestimarlo. Gran parte de nuestra identidad viene de aferramos a nuestro sufrimiento, de las quejas, las tensiones, los conflictos, las acusaciones, el drama, las racionalizaciones, las proyecciones, las justificaciones, y de la «energнa» que todo esto nos da. Incluso podrнamos decir que es la raнz de nuestra personalidad. Si desapareciera nuestro sufrimiento con todo lo que lo rodea, їquiйnes serнamos?
Si no nos ocurriera nada malo tendrнamos que enfrentar el miedo de estar solos en el presente, y responsabilizarnos de nosotros mismos; tendrнamos que estar dispuestos a tomar decisiones y ocuparnos de llevarlas a cabo; no habrнa mбs acusaciones, no mбs historias sobre el pasado, no mбs proyectos sobre el futuro; serнamos simplemente seres humanos vivos frente al vasto misterio de la existencia. En realidad, serнamos simplemente lo que ya somos, sуlo que lo reconocerнamos totalmente y vivirнamos conformes a esa verdad.
Mientras no lleguemos a una total comprensiуn de nosotros mismos, la personalidad seguirб hasta cierto grado. Es importante saber que nos ocurrirб eso; si no, podemos desalentarnos y renunciar. Si perseveramos y continuamos estando presentes, aun sabiendo que vamos a dormirnos repetidamente, la situaciуn cambiarб. Con el tiempo, nuestra esencia surgirб con mбs frecuencia. Con cada despertar se nos revela algo nuevo, hasta que cambia todo el cuadro. Gurdjieff enseсaba que el proceso se parece a ir aсadiendo sal a un vaso de agua: parece que no ocurre nada durante un largo rato, hasta que de pronto se llega al punto de saturaciуn y se forma un cristal nuevo en el agua.
Si nos negamos a estar pasivos ante los mecanismos de la personalidad nos abrimos a la gracia divina que anhela estar activa en nosotros. Cuando nuestro ser reъne fuerzas estamos mбs dispuestos a renunciar al sufrimiento innecesario y a tomar mбs conciencia del asombroso don de la vida. En resumen, en la medida en que nos desprendamos de nuestros aferramientos y de los sufrimientos que los acompaсan, nos abrimos a nuestra capacidad para la dicha y la vida misma.
Una vez que entramos en este estado comprendemos la inmensa poesнa de la mнstica: el viaje se parece menos un esfuerzo y mбs a estar enamorados. En realidad, los sufнes describen el viaje como un retorno al ser amado. Nada en la vida puede satisfacernos si no hemos abierto el corazуn a nuestra verdadera naturaleza, pero si lo hemos abierto todo nos satisface. Entonces experimentamos el mundo como una expresiуn del amor infinito.
MIEDOS SUBCONSCIENTES DE ABANDONAR LA PERSONALIDAD
El motivo subyacente de que a muchos nos dй miedo estar presentes es que intuititivamente comprendemos que hacer eso entraсa estar menos apegados a los programas de nuestro ego. Asн, cada una de las tres trнadas tiene una creencia falsa caracterнstica acerca de la necesidad de continuar los proyectos de su ego, junto con el miedo inconsciente de lo que ocurrirб si se paran esos proyectos. Estas creencias aparecerбn repetidamente como obstбculos a la presencia, como «motivos» para no abandonar lo que sea con que nos identificamos. Los siguientes son los miedos subconscientes que acompaсan a cada trнada:
La trнada instintiva (tipos Ocho, Nueve y Uno)
«Si bajo la guardia y me relajo en medio de la corriente de la vida desaparecerй; mi "yo" conocido dejarб de existir. Si estoy verdaderamente receptivo no puedo proteger mi sentido de identidad. Si dejo entrar al mundo y me dejo afectar por йl, me abrumarбn y perderй mi libertad e independencia. Serй aniquilado.»
La trнada del sentimiento (tipos Dos, Tres y Cuatro)
«Si dejo de identificarme con esta imagen de mн mismo quedarб al descubierto mi indignidad y perderй la posibilidad de experimentar amor. Sospecho que en el fondo soy una persona horrible, indigna de amor, por lo tanto manteniendo este proyecto del ego tengo alguna esperanza de ser bien acogido en el mundo o de sentirme a gusto conmigo mismo.»
La trнada del pensamiento (tipos Cinco, Seis y Siete)
«Si abandono esta estrategia, si dejo de pensar en lo que necesito hacer, desaparecerб el suelo bajo mis pies. No se puede confiar en el mundo; sin mi actividad mental quedarй vulnerable. Todo se desmoronarб, caerй y estarй perdido. Si mi mente no continua "nadando" me hundirй.»
Дата добавления: 2015-11-14; просмотров: 53 | Нарушение авторских прав
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