Чит закону сохранения энергии. Однако, это влияние могло бы включать в

Себя лишь перераспределение энергии или же действие в границах кван-

Товых неопределенностей. Более серьезная проблема связана с тем, что

Постулируемые ментальные и физические сущности столь отличны друг

От друга, что сложно себе представить, как они могли бы взаимодейство-

Вать. Разумеется, мы признаем возможность взаимодействия между совер-

Шенно непохожими вещами —например, между невидимым магнитным

Полем и стрелкой компаса, —но только если можем обнаружить между

Ними закономерные отношения. Присутствует ли разум только у челове-

ческих существ? Так думал Декарт (представляя животных лишенными ра-

Зума машинами), но современные приверженцы дуализма считают, что бо-

Лее простые ментальные явления присутствуют и у животных. Однако,

Отстаивая, что разум ни в чем не сходен с материей, дуалисты затрудня-

Ются объяснить, каким образом он мог бы развиться из материи. Дуализм

По определению не допускает ничего промежуточного между материей и

Разумом; он предполагает существование только одного вида разума, хотя

И признает, что разум может проявляться в различной степени. В соответ-

Ствии с этой позицией, все, кроме разума, полностью лишено чувствитель-

Ности, субъективности или внутренних переживаний. Поэтому трудно

Понять, как вообще могли возникнуть такие свойства (отличные от новых

Объективных свойств).

Материализм

Среди ранних материалистов были древнегреческие атомисты и фило-

Софы французского Просвещения. Более современную версию материа-

Лизма представляет бихевиоризм Б. Ф. Скиннера и его последователей. Он

Начинался с методологической рекомендации психологам избегать вся-

Ких ссылок на субъективные ментальные явления, недоступные внешнему

Наблюдению. Наука должна иметь дело только с объективными явления-

Ми, такими, как корреляция побуждающего раздражителя и ответной по-

Веденческой реакции27. Однако, если допустить, что можно дать исчер-

Пывающий анализ поведения, не упоминая о ментальных событиях, мы

Придем к метафизике материализма. Философ Гилберт Райл утверждал, что

Ментальные понятия, на самом деле, представляют собой формулировки

Намерений вести себя тем или иным образом. По его мнению, ментальные

Понятия можно перевести в понятия, относящиеся к наблюдаемому пове-

Дению28.

Но, безусловно, я узнаю о том, что у меня что-то болит, отнюдь не путем

Дата добавления: 2015-11-14