Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины 5 страница

Школа (лат. schola, от греч. schole) – 1) учебно-воспитатель­ное заведение, предназначенное для организованного образования, обучения и воспитания; 2) система начального, среднего и высшего образования, выучка, приобретенный опыт; 3) направление в науке, литературе, искусстве и т.п., связанное единством или близостью мировоззренческих взглядов, общностью и преемственностью принципов, методов, творческой деятельности.

Школа в искусстве – художественное направление, течение, представленное группой учеников и последователей художника, либо группой художников, близких по творческим принципам и художественной манере. Ш. также характеризует живопись, скульптуру города или области в том случае, когда их своеобразие выражено в определенных хронологических, стилистических, национальных рамках. Так говорят о болонской школе в итальянской живописи, фламандском искусстве и др.

Шлягер (нем. Schlager) – получившее распространение в XX в. музыкальное произведение (обычно, песня), приобретающее на короткое время исключительную популярность не столько благодаря художественным качествам, сколько господствующей моде.

Э

Эзотерическая культура – культура, складывающаяся под влиянием эзотерических учений. Ценности этой культуры воспроизводятся в рамках эзотерических движений эзотерическими группами, отдельными личностями. Э. к. начинает формироваться на Западе и на Востоке, начиная с V – VII вв. до н. э., окончательно складывается с конца XIX – нач. XX столетия. Э. к. – своеобразное состояние культуры духовной и современной социокультурной динамики. Э. к. следует рассматривать как определенное социальное движение и мироощущение, суть которого можно охарактеризовать тремя, по крайней мере, положениями: 1) наш обыденный мир, наша культура, во всем своем многообразии оказываются неистинными, иллюзорными; 2) существует иной мир (реальность) – истинный, где человек может обрести свое подлинное существование; 3) на пути в этот истинный мир человек должен изменить свою жизнь, переделать себя и стать эзотерической личностью. Исходя из этого, содержание Э. к. раскрывается в следующих основных понятиях: истина эзотерическая, реальность эзотерическая, личность эзотерическая, учение эзотерическое.

Экзегеза (греч exegesis – толкование) – толкование неясных мест в древних, особенно религиозных, текстах.

Экономическая культура – центральный элемент в системе культуры. Э. к. характеризует состояние хозяйственной деятельности общества на определенной ступени его развития и включает в себя материальный продукт, материальные услуги, экономические идеи, теории, знания. Э. к. подразделяется на материальную и духовную. В основе этого деления лежит разделение общественного воспроизводства на материальное и духовное. Э. к. в ее материальном виде охватывает мир вещей, предметов, производственных процессов. Э. к. в ее духовном виде охватывает экономические знания, экономическое мышление, хозяйственный опыт людей. Оба вида Э. к. тесно взаимосвязаны, их автономное функционирование невозможно. Э. к. обогащается в результате прогресса производительных сил, производственных отношений, общественного воспроизводства в целом; во многом зависит от уровня и качества жизни людей.

Экспрессионизм (лат. expressio – выражение), направление, развивавшееся в европейском искусстве и литературе в начале XX в. Протестуя против мировой войны, социальных контрастов, против засилья вещей и подавленности личности социальными механизмами, мастера Э. совмещали протест с выражением мистического ужаса перед хаосом бытия. Кризис современной цивилизации представал в их произведениях одним из звеньев апокалипсической катастрофы, надвигающейся на природу и человечество. Принцип всеохватывающей субъективной интерпретации действительности, возобладавший в Э., обусловил тяготение к иррациональности, обостренной эмоциональности и фантастическому гротеску.

Элита культурная – в научной литературе понимается как определенная группа профессионалов, обладающих высоким уровнем культурной компетентности и занятых разработкой знаний, технологий, созданием произведений искусства и др. Э. к. принадлежит ключевая роль в развитии большой традиции в культуре.

Элитарное искусство – искусство, ориентированное, по мысли его создателей, на элиту (т.е. лучшую часть общества, обладающую особой художественной восприимчивостью).

Эпос (греч. epos – слово, рассказ, повествование) – род художественной литературы в повествовательной форме, дающей связный рассказ о событиях, объективированных от имени повествователя. К устному Э. относят сказки, предания, мифы, легенды, сказания, былины и др. К письменному Э. относят: роман, повесть, новеллу, рассказ и др.

Эстетика (греч. aisthetikos – чувствующий, чувственный) – наука об исторически обусловленной сущности общечеловеческих ценностей, их порождении, восприятии, оценке и освоении. Э. является одним из разделов философского знания, предметом которого являются наиболее общие принципы эстетического освоения мира в процессе деятельности человека и прежде всего в искусстве, где достигают высшего совершенства результаты освоения мира по законам красоты.

Эстетический вкус – способность человека к восприятию и оценке красоты. Основу Э. в. составляют природные, эмоциональные реакции, связанные с чувством удовольствия, удовлетворения. Э. в. – это одновременно чувствительность к красоте и рассудительности, развивается через опыт общения с прекрасным.

Эстетическое (греч. aisthetikos – чувствующий, чувственный) – исходная категория эстетики, выводимая из философии как более универсальной познавательной системы, всесторонне исследующей вопрос о природе Э. В самой эстетике категория Э. определяет специфику ее предмета в осмыслении всех проявлений человеческого бытия: Э. чувство, Э. отношение, Э. вкус, Э. идеал, Э. ценность и т.д.

Этноцентризм – свойство этнического самосознания воспринимать и оценивать различные жизненные явления и процессы сквозь призму культурных традиций и ценностей собственной этнической группы. Э. находит выражение в признании превосходства своей этнической культуры по отношению к другим культурам. В культурологии и этнологии генезис и функции Э. связывают в основном с природой межгрупповых отношений, установки которых зависят от степени интенсивности и направленности культурных контактов.

Этос (греч ethos – обычай, нрав, характер) – обобщенная характеристика культуры данной социальной общности, выражавшаяся в системе господствующих ценностей и норм поведения.

Ю

Юмор (англ. humour – нрав, настроение, от лат. humor – жидкость) – элемент смеховой культуры, особый вид комического, сочетающий насмешку и сочувствие, внешне комическую трактовку и внутреннюю причастность к тому, что представляется смешным. В отличие от «разрушительного смеха» и «смеха превосходства» (в том числе сатиры, иронии), в Ю. под маской смешного таится серьезное отношение к предмету смеха и даже оправдание «чудака», что обеспечивает Ю. более целостное отражение существа явления.

Я

Язык – система знаков, служащая средством человеческого общения, мышления, развития культуры и способная выразить всю совокупность знаний, представлений и верований человека о мире и о себе самом.

Язык искусства – совокупность исторически сложившихся, особых в каждом виде искусства материальных средств и приемов создания художественного образа. Художественный образ проявляется в Я. и. подобно тому, как человеческая мысль – в слове, речи. Я. и. в силу того, что он эволюционирует медленнее, нежели образное содержание художественного творчества, выступает важным фактором преемственности и сохранения культурных традиций.

Язык культуры – формы, знаки, символы, тексты, которые позволяют людям вступать в коммуникативные связи друг с другом, ориентироваться в пространстве и времени культуры.

Язык моральный – приемы и способы рассуждений, с помощью которых разрешаются моральные проблемы, обосновываются нравственные нормы, оценки, устои культуры поведения.

Языки мира – языки этносов, населявших и населяющих ныне земной шар. Насчитывают от 2500 до 5000 Я. м., которые группируются по родственным связям на языковые семьи или входят в один языковый союз (например, балканский, евразийский и др.)

Язычество (церк.-слав. «языцы» – народы, иноземцы) – обозначение нехристианских, в широком смысле – политеистических религий, боги которых (древнегреческий Зевс, египетский Ра, славянский Перун и др.) олицетворяли стихии природы. В политеистических культурах почитались также демоны, нимфы, дриады, леший, водяной и др. Суть языческих культов заключалась в магическом воздействии на природу. Я. сохранилось в духовной культуре народов, воспринявших впоследствии одну из мировых религий, что было связано с живучими традициями в культуре труда, быта, поведения, с неполнотой знания человека о природных и социальных явлениях и невозможностью полностью подчинить себе силы природы.

Дата добавления: 2015-11-14