Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины 4 страница

Панкультура – категория, представляющая собой набор характеристик культуры, которые присутствуют в истории всех народов, и применяющаяся для характеристики человеческой культуры в целом.

Пантомима (греч pantomimos – всему подражающий) – вид сценического искусства, в котором основными средствами создания художественного образа являются пластика, жест и мимика.

Парадигма (греч. paradeigma – пример, образец) – совокупность теоретических и методологических предпосылок, определяющих конкретное научное исследование и являющихся моделью, образцом постановки и решения исследовательских задач. Признанное всеми научное достижение, которое в течение определенного времени дает научному сообществу модель постановки проблем и их решений.

Парнас (греч. Parnassos) – в др.-греч. мифологии место обитания Аполлона, покровителя искусств и девяти муз, покровительниц различных областей духовной деятельности человека: поэзии, искусства и наук.

Пейзаж (франц. paysage) – 1) общий вид какой-либо местности; 2) рисунок, картина, изображающая природу.

Плагиат (лат. plagio – похищаю) – вид нарушения прав автора. П. состоит в незаконном использовании под своим именем чужого произведения (научного, литературного, музыкального) или изобретения.

Пластика (греч. plastike) – 1) искусство лепки, ваяния, скульптура; 2) гармоничность и художественная выразительность объемной формы; 3) искусство изящных, ритмических движений тела, согласованности движений (например, в танце).

Плюрализм в культуре – право на существование групп социальных меньшинств и готовность господствующей в обществе культуры поддерживать это право.

Подтекст – внутренний, добавочный, скрытый, отличный от прямого значения смысл, который восстанавливается на основе контекста с учетом ситуации.

Поп-культура (англ. popular culture – популярная, общедоступная культура) – совокупность неоавангардистских взглядов на искусство, отрицание художественно-эстетического опыта старших и предшествующих поколений, поиск новых форм в искусстве, стиле жизни, выражающих мировоззренческий протест молодежи против ханжеской морали современного западного общества.

Порядок культурный – в научной литературе понимается как совокупность мировоззренческих оснований, особый образный и концептуальный язык (искусства либо науки). Варианты П. к. – письменность, устный язык, жанр искусства, научная идея, эзотерическое учение, миф и т.д.

Постмодернизм (букв. то, что после современности, модерна) – общее направление современной европейской культуры, сформировавшееся в 70 – 80-е гг. Возникновение постмодернистских тенденций в культуре было связано с «усталостью от прогресса».

Постструктурализм – плюралистическое направление в философском и социогуманитарном знании, получившее развитие в 70 – 80-х гг. в форме критики, преодоления структурализма или его «второй волны». В П. нашло выражение общее состояние культуры духовной западного общества – падение престижа науки, утрата веры в социальный прогресс, дегуманизация общественных отношений.

Предание – жанр фольклора, устный рассказ, который содержит сведения об исторических лицах, событиях, передающиеся из поколения в поколение. Возникнув нередко из рассказа очевидца, П. при передаче подвергается вольной интерпретации.

Преемственность – основа связи настоящего, прошлого и будущего в историческом развитии культуры. Суть П. в том, что при переходе от одних этапов развития культуры к последующим происходит сохранение, закрепление и формирование исторической предопределенности возникновения культурного выбора тех или иных феноменов, отдельных сторон, характеристик культурного процесса в целом. В искусстве П. представляет собой характеристику акта и результата художественного творчества со стороны освоения традиции. Предметное выражение П. в искусстве может встречаться в жанре, каноне, образе, теме, мотиве, приеме и т.п.

Прекрасное и безобразное – центральные категории эстетики. П. – характеризует явления, обладающие высшей эстетической ценностью, оно тесно связано с понятием эстетического идеала. Б. – эстетическая категория, противоположная П.

Просвещение (франц. Siècle de lumières) – политическая идеология, философия и культура эпохи крушения феодализма и утверждения капиталистического общества. Как историко-эстети­ческое понятие, П. отражает общность эстетических взглядов философов и деятелей европейского искусства XVIII в. Основные черты идейно-культурного движения П.: стремление человеческого разума проникнуть в тайны бытия, поиск гармонии индивидуальной и общественной жизни, вера в искусство как средство достижения такой гармонии.

Пространство и время в искусстве – категории, с помощью которых в истории эстетики классифицировались виды искусства (определяемые соответственно как пространственные, в которых не обнаруживается движение: архитектура, скульптура, живопись, графика, и временные: музыка, пантомима, балет, драма и т.п.). В современной эстетике и искусствознании такая классификация подвергается пересмотру, так как человеческое восприятие пространственных изображений всегда осуществляется во времени.

Р

Реализм (от позднелат. realis – вещественный, действительный) – творческий принцип, на основе которого характеры и обстоятельства в художественных произведениях объясняются социально-исторически, а их закономерная причинная связь (социальный детерминизм) раскрывается в качественном и самоценном развитии соответственно первичной социальной реальности. Р. как творческий метод начал формироваться в 20 – 30 гг. XIX в. (О. Бальзак, П. Мериме, А. Пушкин и др.).

Религия (лат. religio – набожность, святыня, предмет культа) – мировоззрение и мироощущение, а также соответствующее поведение и специфические действия, основанные на вере в существование Бога или богов, священного, т.е. той или иной разновидности сверхъестественного. Наиболее ранние проявления Р. – магия, тотемизм, фетишизм, анимизм. Исторические формы развития Р.: племенные, этнические, мировые (буддизм, христианство, ислам).

Риторика (от греч. rhetorike) – ораторское искусство. В истории духовной культуры Р. предшествовала педагогике и выступала формой развития древнегреческой философии. Р. была приведена в стройную систему софистами. В учебных планах, предусмотренных университетским образованием, Р. являлась специальной дисциплиной, входящей в тривиум (наряду с логикой и грамматикой).

Ритуал (лат. ritualis – обрядовый) – часть культуры общества, тесно связанная с традициями и обычаями, образующая вместе с ними нормативную систему поведения, принятую в данной общности. Р. – исторически сложившаяся, стереотипная форма массового поведения, имеющая церемониальный характер. Р. связан с важнейшими событиями социальной, семейной и духовной жизни общества. Важнейшими социально-психологическими функциями Р. являются: укрепление сплоченности группы, трансляция опыта, социальных и трудовых навыков от поколения к поколению, социализация, развлечение и отдых, удовлетворение эстетических потребностей.

Рококо (от франц. rocaille – раковина) – стиль в западноевропейском искусстве XVIII в., развивавшийся промежуточный период между барокко и классицизмом.

Роман (франц. roman) – разновидность художественно-прозаического слова, возникшая вместе с децентрализацией словесно-идеологического мира, с расслоением единого языка культуры на различные словесно-идеологические миры. В отличие от поэтического монолога Р. представляет собой разноречивое и многостилевое явление. В Р. органически сочетаются различные стили и языковые манеры: прямое, авторское повествование, стилистически индивидуализированные речи героев и т.п.

Романтизм (франц. romantisme) – идейное и художественное движение в европейской культуре, охватившее все виды искусства и науку в конце XVIII – нач. XIX вв. под влиянием Великой французской революции. Р. пришел на смену эпохе Просвещения. Для него характерны: отвержение повседневной жизни как бесцветной и прозаической, стремление ко всему необычному, фантастическому, тяга к возвышенному изображению прошлых лет. Обыденной жизни Р. противопоставляет сильные страсти (романтическая концепция любви) и жизнь духа. Посредством иронии (как осознания неосуществимости романтических идеалов и взаимовраждебности мечты и идеалов) в Р. раскрываются глубина и антиномичность внутреннего мира человека. Человек – это малая вселенная, микрокосм. Индивидуализированная личность внутренне бесконечна. Отсюда сущностная черта романтического искусства – напряженный интерес к переливам сильных и ярких чувств, к тайным движениям души, к «ночной» ее стороне, к художественному изображению интуитивного, бессознательного.

Рыцарская культура (нем. Ritter от старогерм. riter – всадник) – субкультура привилегированного сословия в странах Западной и Центральной Европы в средние века (наивысший расцвет в XII – XIV вв.). Р. к. складывалась на основе особого рыцарского воспитания, которое включало религиозное образование, обучение придворному этикету и «семи рыцарским добродетелям» (верховой езде, фехтованию, владению копьем, плаванию, охоте, игре в шашки, сочинению стихов и пению в честь дамы сердца). Р. к. связана с появлением куртуазной литературы (рыцарский роман, песни, лэ), в которых центральным героем является рыцарь, его подвиги во имя собственной славы, любви, религиозно-нравственных идеалов и принципов.

Рэди-мейд (англ. ready – готовый + made – сделано) – буквально готовое изделие. Понятие, характеризуемое использованием художником подлинных предметов в качестве произведения искусства. Применение в изобразительном искусстве Р.-м. явилось одним из «технологических» источников инвайронмента, инсталляции, поп-арта.

С

Сакральный (лат. sacer – священный) – относящийся к вере, религиозному культу, напр., обряд, запрет, предмет, текст и т.д.

Салон, салонная культура (франц. salon – зал) – гостиная для приема гостей, литературно-художественный или политический кружок; периодическая выставка современного искусства; зал, помещение для демонстрации и продажи произведений искусства и художественных изделий.

Сарказм (греч. sarkasmos от sarkazo, буквально, – рву мясо) – элемент смеховой культуры, язвительная насмешка, когда осмеиваемому предмету, явлению, сперва приписывается положительное качество, а затем здесь же оно и отрицается. С. – высшая степень иронии, вид комического, суждение, содержащее уничтожающую насмешку.

Свобода – возможность человека овладевать достижениями культуры, самостоятельный выбор своей реализации как личности. С. – понятие историческое.

Секуляризация (лат. saecularis – мирской, светский) – процесс освобождения культуры от монополии религиозной идеологии. Начиная с культуры нового времени происходила. С. науки, искусства, морали, образования и т.д.

Семиология – общая теория знаков, изучающая способы коммуникации между людьми посредством знаков или языка, понимаемого достаточно широко.

Символ (греч. symbolon – знак, примета) – употребляется в следующих значениях: опознавательный знак для членов определенной общественной группы; предмет, действие и т.п., служащие условными обозначениями какого-либо образа, понятия, идеи; художественный образ, воплощающий какую-либо идею; условное обозначение какой-либо величины в науке; С. веры – краткое изложение основных положений вероучения.

Символизм – художественное течение и философско-эстетическая концепция конца XIX – начала XX вв.

Симфония (греч. symphonia – созвучие) – музыкальное произведение для симфонического оркестра, написанное в сонатной циклической форме, высшая форма инструментальной музыки.

Синкретизм (греч. synkretismos – соединение, смешение) – характеристика нерасчлененности деятельности и мышления человека в первобытной культуре.

Синтез искусств – сочетание различных видов искусства, оказывающее многостороннее эстетическое воздействие на человека. Единство компонентов С. и. определяется единством идейно-художественного замысла. Театральное представление, кино представляют собой синтез режиссерского, актерского искусства, литературы, музыки.

Системы культуры – понятие, введенное В. Дильтеем для обозначения отдельных областей культуры, между которыми существуют определенные внутренние связи. С. к. образуют религия, наука, право, экономика, искусство, государственная жизнь, техника.

Сказание – общее родовое название произведений народного фольклора исторического или легендарного характера – преданий, легенд и т.д.

Сказка – повествовательный жанр народного эпического творчества и письменной литературы. С. существует у всех народов с древнейших времен. Она отличается от мифа тем, что миф – всегда претендует на то, что излагаемые в нем события имели реальное место, а в сказке – нет.

Скоморохи – странствующее актеры в Др. Руси. Первые сведения о С. восходят к XI в. С. выступали как сказители, певцы, музыканты, исполнители комических сценок, а также как фокусники, акробаты, дрессировщики и т.д. Репертуар С. включал, кроме песен и сценок, социальную сатиру – «глумы», исполняемые в масках и «скоморошьем платье» под аккомпанемент домры, волынки, бубна. В XVI – XVII вв. С. объединялись в «ватаги», доходившие до 70 – 100 человек. В 1648 и 1657 гг. были изданы указы о запрещении скоморошества.

Скульптура (лат. sculpo – высекаю, вырезаю) – ваяние, пластика, вид изобразительного искусства, произведения которого имеют объемную, трехмерную форму и выполняются из твердых или пластичных материалов. Главные жанры С. – портрет, исторические, бытовые, символические, аллегорические, анималистические изображения.

Славянофильство – направление русской социально-философской и культурологической мысли середины XIX в., представители которого выступали с обоснованием самобытного пути исторического развития России, по их мнению, принципиально отличного от западноевропейского. Идеология С. отражала противоречия русской действительности, процессы разложения и кризиса крепостничества, развития капитализма в России.

Сноб (англ. snob) – человек, претендующий на изысканно-утон­ченный вкус, особый, исключительный круг занятий и интересов.

Соборность – единение людей на основе великих гуманистических ценностей: истины, добра, красоты. Свободная деятельность человека предполагает, что он обладает творческой силой, самостоянием, индивидуализацией. С другой стороны, объединение людей возможно в том случае, если они единосущи в своих гуманистических целях. Сочетание самостоятельности и единосущности выступает в качестве подлинного единства в многообразии. Соборность в религиозном мировоззрении обозначает родство всех верующих во Христе, который являет людям истину. Совесть – относящаяся к моральному сознанию внутренняя убежденность человека в понимании и различении того, что является добром и злом в культуре человеческих отношений. С. – сознание и чувство ответственности человека за свое поведение, одно из выражений нравственного самосознания личности.

Средневековая культура – период развития европейской культуры с V в. до середины XVII в. (культура раннего средневековья V – XI вв.; зарождение городской культуры XI – XII вв., культура позднего средневековья XIV – XVII вв.). Городская С. к. возникает в X – XI вв., когда произошло отделение ремесла от земледелия в самостоятельный вид деятельности, приведшее к возникновению городов как центров ремесла и торговли. К началу XIII в. города Европы обрели экономическую, административную и военную независимость. В городе произошло смешение различных субкультур средневековья (ремесленников, купцов, ростовщиков, землевладельцев, различных маргинальных элементов), что создало новый культурный симбиоз. Основанная на практическом, утилитарном отношении ко всем сферам деятельности, городская С. к. противопоставила себя существовавшим ранее другим субкультурам средневековья церковной, рыцарской, крестьянской, что, в конечном счете, привело к десакрализации (см. сакральный) материальной и духовной культуры средневековья.

Стилизация – намеренная имитация художественного стиля, характерного для какого-либо автора, жанра, течения, для искусства и культуры определенной социальной среды, народности, страны, эпохи. Обычно С. предполагает свободное истолкование содержания и стиля искусства, послужившего прототипом.

Стиль (франц. style от греч. stylos – палочка для письма) – общность образной системы, средств художественной выразительности, творческих приемов, обусловленная единством идейного содержания. Можно говорить о С. отдельного произведения или жанра (например, С. русского романа середины XIX в.), об индивидуальном С. (творческой манере) отдельного автора, а также о стиле целых эпох или крупных художественных направлений.

Стиль жизни – приятие, отражающее тип поведения личности или группы людей и фиксирующее устойчиво воспроизводимые черты, манеры, привычки, вкусы, наклонности. С. ж. – одна из характеристик образа жизни, конкретизирующая социально-психологические особенности поведения и общения людей.

Субкультура – 1) совокупность некоторых негативно интерпретированных норм и ценностей традиционной культуры функционирующих в качестве культуры преступного слоя общества (делинквентная культура); 2) форма организации молодежи как автономного целостного образования внутри господствующей культуры, получившей название молодежной культуры; 3) транс­формированная профессиональным мышлением система ценностей традиционной культуры, выступающая либо как позитивная (профессиональная С.), либо как негативная (делинквентная и некоторые молодежные С.) реакция на социальные и культурные потребности общества.

Сублимация (лат sublimo – возношу) – процесс преобразования и переключения психической энергии аффективных влечений человека на цели социальной деятельности и художественного творчества.

Суррогат (лат. surroghatus – поставленный взамен) – предмет, продукт, заменяющий какой-либо другой, с которым он имеет общие свойства, но не обладает его качеством.

Сюрреализм (франц. surréalisme – сверхреализм) – модернистское направление в искусстве XX в., ставившее своей целью отражение сверхреальных, алогичных связей объектов реального мира, существующих только в подсознании человека и проявляющихся в состоянии сна гипноза, транса или болезни.

Т

Табу (полинез. – запрет) – священные запреты, налагаемые на определенные действия и предметы в первобытной культуре.

Талант (греч. talant – несущий) – высокая мера духовной одаренности человека, выдающиеся врожденные качества, особые природные способности.

Творчество – деятельность, сущность и отличительная черта которой состоят в создании нового, не имеющего аналогов в природе и в культурной деятельности человека, социума.

Театр (греч. theatron – зрелище, место для зрелищ) – род искусства, в котором художественное отражение явлений жизни происходит посредством драматического действия.

Технические искусства – новый род искусства, возникший во второй половине XIX в. в результате тесного взаимодействия художественного творчества и достижений научно-технического прогресса. К Т. и. относятся фотоискусство, киноискусство и телевидение, родовой признак которых – использование для решения творческих задач фотографических изображений, т.е. технических репродукций действительности. Характерной чертой Т. и. является органическая взаимосвязь творческого и технологического процессов.

Типология культур (греч. typos – форма, образец + logos – знание, учение) – систематизация периодов (ступеней) в развитии культуры по наиболее общим признакам, свойствам.

Тирада (франц. tirade) – длинная фраза, отдельная пространная реплика, отрывок речи, произносимые обыкновенно в приподнятом тоне.

Тотем (на языке североамер. индейцев оджибве от «отем», буквально, – его род) – в первобытных верованиях – животные и растения (реже явления природы или неодушевленные предметы), считавшиеся родственниками и прародителями отдельных групп (чаще всего родов). Т. посвящались определенные обряды, с ним были связаны особые ритуальные действия и запреты. Комплекс мифов, верований и обычаев родоплеменного общества, связанных с представлением о сверхъестественном родстве между определенными группами людей.

Троп (греч. tropos) – слово или выражение, употребленное в переносном значении для достижения большей выразительности. Примером Т. служат аллюзия, метафора, метонимия, эпитет и др. элементы культуры речи.

Трубадуры (франц. troubadour) – средневековые поэты-певцы южной Франции (Прованса). Поэзия Т., достигшая наивысшего расцвета в XI – XIII вв., носила сугубо светский характер. Т. посвящали свои произведения культу «Прекрасной дамы», воспевали облагораживающую силу куртуазной любви. Лирика Т. отличалась изысканностью форм, использованием сложных приемов построения строф и рифмовки, музыкальностью.

У

Урбанизация (от лат. urbanus – городской) – исторический процесс возвышения роли городов и городского образа жизни в развитии общества. У. вызывает изменения в размещении производительных сил, в первую очередь в размещении населения, его социально-профессиональной, демографической структуре, стиле жизни, формах культуры. В рамках У. формируется культура массовая.

Уровень культуры обыденный – понятие, обозначающее совокупности вещей, идей, образов, содержаний социальных взаимодействий, их регуляторов, ценностных критериев, складывающихся за рамками функций, выполняемых в системе общественного разделения труда. На этом уровне культурная компетентность приобретается не за счет специализированного обучения, а в ходе непосредственных, неформальных контактов с окружением.

Утилитаризм (лат. utilitas – польза, выгода) – принцип, согласно которому любой феномен культуры рассматривается через ту пользу, которую можно из него извлечь при производстве или потреблении.

Учреждение культуры – социально оформленное средство, структура накопления, хранения, трансляции и потребления ценностно значимой культурной информации. У. к. – это государственные либо общественные организации, выступающие проводниками санкционированных ценностно-нормативных систем, действий, массовых мероприятий и регулирующие культуру человеческих отношений.

Ф

Фабула (лат. fabula – повествование, история) – в художественном произведении цепь событий, о которых повествуется в сюжете в их логической причинно-временной последовательности. В составе Ф. различают экспозицию, завязку, развитие действия, кульминацию, развязку.

Фарс (франц. farce от лат. farcio – начиняю) – разновидность комического, комедийно-сатирического жанра западноевропейского средневекового театра. Истоки Ф. лежат в карнавальных играх, представлениях гистрионов (странствующих комедиантов).

Фетишизм (франц. fetiche, от португ. feitiçio – амулет, волшебство) – культ неодушевленных предметов – фетишей, наделенных, по представлениям верующих, сверхъестественными свойствами. Был распространен у первобытных народов. Проявляется в современных религиях: почитание черного камня в Мекке (ислам), креста и мощей (христианство) и т.д.

Философия искусства – отрасль философии, которая исследует сущность и смысл искусства на основе теоретического знания об искусстве, литературе, музыке, учитывая при этом функционирование искусства внутри культуры и всей сферы ценностей. Основные области Ф. и. связаны, во-первых, с объяснением роли видов искусства в художественном отображении действительности и, во-вторых, с изучением отношений искусства к этике, религии, науке.

Философия культуры, культурфилософия (нем. kulturphilosophie) – раздел философии, исследующий сущность и назначение культуры. Ф. к. понимает культуру как фундаментальную характеристику человека, одно из его определений.

Фольклор (англ. folklore – народная мудрость) – принятое в международной научной терминологии название народного творчества. Ф. первоначально означал все области духовной, а иногда и материальной культуры народных масс. В настоящее время под Ф. понимается культура нецивилизованных народов или примитивная общинная культура, устное народное творчество либо культура художественная какого-либо народа. Наиболее предпочтительным считается понимание Ф. как комплекса словесных, музыкальных, игровых, драматических и хореографических видов народного творчества.

Фреска (итал. fresco, букв. – свежий) – техника живописи водяными красками по свежей сырой штукатурке, которая при высыхании образует тончайшую прозрачную пленку, закрепляющую краски и делающую долговечной.

Футуризм (лат. futurum – будущее) – авангардистское художественное движение 10 – 20-х годов XX в., главным образом, в Италии и России. Ф. явился выражением стихийно-эмоциональ­ного предощущения социального и культурного разлома, нарастающего утилитаризма мышления, «омассовления» культуры. Ф. принимает будущее безоговорочно, с экзальтированным оптимизмом, с верой в технику как первопричину современного общественно-культурного сдвига, с провозглашением художественной ценности внешних, вещественных признаков наступающей индустриальной эры.

Х

Харизма (греч. harisma – дар благодати) – исключительная духовная одаренность человека, воспринимаемая окружающими как сверхъестественная сила постижения и воздействия, недоступная обычным людям. Носители X. – великие герои, созидатели, реформаторы, выступающие либо провозвестниками божественной воли, либо как носители идеи высшего разума.

Хронотоп – понятие, введенное М. Бахтиным для раскрытия единства времени и пространства в художественном целом романа. Художественный X. обладает прежде всего изобразительной способностью. Он неотделим от живого созерцания и носит живописно-пластический, чувственно-образный характер. В художественном Х. время сгущается, раскрывается в пространственных образах и становится зримым. Все сюжетные события обретают чувственно-созерцаемый облик. Они не сообщаются, а изображаются. Пространство же втягивается в движение сюжета и истории, интенсифицируется, измеряется временем.

Ц

Ценность – термин, широко используемый в философской, социологической и культурологической литературе для указания на человеческое, социальное и культурное значение определенных явлений действительности. Наука о Ц. – аксиология.

Ч

Человек культуры – собирательный образ, используемый в культурологических исследованиях с целью фиксаций всего многообразия историко-культурных традиций и новаций, деятельностных интенций и духовных устремлений, мировоззренческих парадигм той или иной эпохи в литературном герое, нравственном императиве или символе веры. В образе Ч. к., как правило, сочетаются этические нормы, например, культура стыда и культура вины, и эстетическое отношение к действительности.

Черта культурная – аналитическая единица культурологии, обозначающая устойчивую совокупность разделяемых представлений, отношений, действий, предметных характеристик, традиционно существующих в определенной культуре.

Ш

Шарж (франц. charge) – разновидность карикатуры, сатирическое или добродушно-юмористическое изображение модели (обычно портрет), в котором, при соблюдении внешнего сходства, изменены и выделены ее наиболее характерные черты.

Шедевр (франц. chef-d’oeuvre) – первоначально образцовое изделие, которое требовалось предоставить средневековому ремесленнику для подтверждения профессионального мастерства и получения официального звания мастера. Позднее Ш. – высшее достижением области культуры художественной.

Дата добавления: 2015-11-14