Читайте также:
|
|
Шесть цитат из Библии стали основой запретов, устанавливаемых христианством на сексуальные контакты между людьми одного пола. Ряд ученых, занимающихся исследованием Библии, пришли к выводу, что эти места не могут интерпретироваться как запрещающие гомосексуальное поведение. По их мнению, подобные толкования связаны с неверным переводом греческих и еврейских слов и неверным пониманием мест,
в которых подразумевается идолопоклонство и храмовая про-290 ПГ
ституция. I ем не менее многие христианские церкви продолжают учить, что гомосексуальность всегда греховна. Некоторые подобные деноминации создали общества для обращения гомосексуалистов и освобождения их от власти порока. Также возникло несколько независимых организаций, не связанных с религиозными объединениями, но ставящих перед собой те же задачи. Люди гомосексуальной ориентации,
289 Быт. 19:4—11; Лев. 18:22, 20:13; 1 Кор. 6:9—10; 1 Тим. 1:9—10; Рим. 1:26—27.
Подробно об этом см.: Bosivell /. Christianity, Social Tolerance, and Homosexuality...
которые переживают конфликты из-за своих гомоэротических чувств и хотят быть приняты в религиозную общину, обращаются в подобные организации, чтобы найти разрешение своих внутренних конфликтов. Хотя некоторые из этих религиозных организаций преследуют более скромную цель помочь гомосексуалистам жить в безбрачии, многие из них, такие как Exodus International и Love in Action, обещают освободить от гомоэротического влечения и заменить его гетеросексуаль-ностью.
Во многом построенные по образцу групп самопомощи, создающихся для решения проблем алкоголизма и наркомании (одна из подобных организаций была названа «Обществом анонимных гомосексуалистов» в подражание «Обществу анонимных алкоголиков»), эти организации часто предлагают терзаемым конфликтами гомосексуалистам надежду на «спасение» от греха гомосексуальности. В брошюре, опубликованной Exodus International, говорится: «Наша главная задача — свидетельствовать, что освобождение от гомосексуальности возможно через покаяние и веру в Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа... Христос дает возможность исцеления всем тем, кто имеет гомосексуальные склонности. Exodus предлагает любой гомосексуальной личности избавление — процесс, в ходе которого власть греха преодолевается, а человек обретает свободу узнать и обрести свою истинную природу, открытую в Христе и Его Церкви».
Как и другие религиозные движения, «бывшие геи» прибегают к внушению и изоляции, чтобы вынудить человека пересмотреть свой личный опыт в соответствии с системой догматов харизматических лидеров группы. На лекциях, встречах, в группах поддержки люди, надеющиеся изменить свою сексуальную ориентацию, снова и снова выслушивают тирады о грехах гомосексуальности и истории о тех, кто «поборол» гомосексуальную ориентацию. Неспособность к переориентации расценивается как следствие маловерия, податливости соблазну и даже одержимости дьяволом.
An Introduction to Exodus International.
Сексуальная политика
Спасение и исправление
Книги, кассеты, видеофильмы, брошюры несут весть избавления мужчинам и женщинам, переживающим из-за собственной сексуальности. Публикации авторов, связанных с этими обществами, часто содержат «истории болезни», предназначенные для демонстрации патологического характера гомосексуального состояния. В них описывается жизнь гомосексуалистов, имеющих психологические проблемы, такие как алкоголизм, наркомания, семейные неурядицы и неудавшиеся сексуальные отношения. Позаимствовав свои взгляды из устаревшей психологической и особенно психоаналитической литературы, эти авторы связывают данные проблемы с гомосексуальностью.
Стереотипы выдаются за действительность. В книге «Что каждый должен знать о гомосексуальности», написанной исполнительным директором Exodus International и бывшим консультантом Love in Action, утверждается, что «душевные привязанности практически неизвестны среди гомосексуалистов»292. По мнению авторов, «типичные» гомосексуалисты имеют буквально тысячи половых партнеров, что объясняется ненормально сильным сексуальным влечением, которое не может быть удовлетворено. Утверждается, что они слишком эгоистичны и сосредоточены на себе, чтобы поддерживать длительные отношения, их представляют одинокими, страдающими от чувства вины, скрытными и неискренними людьми. В качестве примеров «типичного» поведения гомосексуалистов часто приводятся вызывающие ужас описания актов фетишизма и педофилии. Угроза СПИДа завершает страшную картину «гомосексуального образа жизни». Этим отталкивающим стереотипам затем противопоставляется спокойная и безмятежная «жизнь во Христе», путь к которой лежит через смену сексуальной ориентации.
Стремящихся в ряды «бывших геев» убеждают отказаться от попыток самим контролировать свою жизнь и подчиниться божественной власти: «Давал ли вам когда-либо Бог свое особое позволение попробовать все в любой области вашей
292
LaHaye T. What Everyone Should Know about Homosexuality. Wheaton (1 1 1.), 1985. P. 31.
жизни, включая сексуальность?.. Доверив контроль над этими сферами Богу, вы откроете себя для него и обретете новые возможности в жизни» 293. Или: «Слово Божье, — а не мои
собственные чувства, — определяет, что есть истина»
Кроме подчинения «божественной воле», людей, имеющих гомосексуальную ориентацию, побуждают практиковать «гетеросексуальное» поведение: бейсбол должен помочь геям стать более мужественными, «уроки макияжа» — научить бывших лесбиянок лучше пользоваться косметикой. Предполагается, что участие в деятельности, более свойственной гетеросексуалам, позволит геям почувствовать себя более гетеросексуальными: «Проведя некоторое время за чтением спортивных новостей, я больше узнал о том, о чем говорят другие мужчины. Я почувствовал себя более уверенно в кругу „фанатов" спорта после церковной службы. Когда я почувствовал их одобрение и увидел, что они испытывают удовольствие от общения со мной, я ощутил себя мужчиной. Я почувствовал себя более муже-ственным»295. Или:
До того как я встретила Шерри, моей обычной одеждой были футболка и джинсы, обычно купленные в мужском отделе. Шерри никогда не принуждала меня измениться, но, когда ей нужно было пойти в магазин, она приглашала меня пойти вместе с ней. Я наблюдала, как она сочетает цвета и предметы одежды, и думала: «Это выглядит красиво». Вскоре я стала экспериментировать в одежде и спрашивать у нее: «Что ты об этом думаешь?» Сейчас я могу войти в магазин и сказать: «Это мне подходит, а это — определенно нет». Сейчас люди говорят мне, что я хорошо выгляжу. У меня сформировалось собственное чувство стиля. Некоторые из моих друзей спрашивают у меня совета, как им одеваться! 296
293 Davies В., Rentzel L. Coming Out of Homosexuality: New Freedom for Men
and Women. Downers Grove (111.), 1993. P. 33.
294 Ibid. P. 36.
295 Ibid. P. 101.
296 Ibid. P. 105.
Сексуальная политика
Спасение и исправление
К подобным рассказам в качестве неопровержимого доказательства успешности данной методики прилагаются описания того, как радостно живут бывшие гомосексуалисты со своими супругами и детьми.
В основе методов, используемых такими обществами для «переориентации» гомосексуалистов, лежит странная смесь теорий о корнях гомосексуальности, которая описывается в литературе «бывших геев» то как форма поведения, то как грех, то как особенность характера и иногда — как проявление действия сатанинских сил.
Оказалось, что некоторые из руководителей обществ бывших геев пекутся не только о духовном благополучии своей паствы. В начале 1980-х годов социологом, исследующим «бывших геев», было проинтервьюировано четырнадцать участников движения, состоящих в обществе Quest («Поиски»), позже ставшим «Обществом анонимных гомосексуалистов». Двое из опрошенных мужчин сообщили ему, что имели сексуальные отношения с основателем общества (стоит ли удивляться, что никто из мужчин не сообщил о каких-либо переменах в сексуальной ориентации?)297. Основатель общества бывших геев «Освобождение в Иисусе Христе» в 1974 году был изгнан из рядов поддерживавшей его христианской организации из-за обвинений в неприемлемом сексуальном поведении. Этот же человек организовал другое общество бывших геев, которое прекратило свое существование в 1986 году из-за его сексуальных отношений с подопечными. Это может показаться невероятным, но в 1993 году он основал еще одно подобное общество и снова был обвинен в сексуальных отношениях с якобы бывшими геями 298.
Хотя люди меняли свое сексуальное поведение из уважения к авторитету церкви или под влиянием религиозных убеждений на протяжении тысячелетий и во многих культурах
297 Haldeman D. The Practice and Ethics of Sexual Orientation Conversion
Therapy // Journal of Consulting and Clinical Psychology. 1994. Vol. 2.
P. 221—227.
298 Ibid. См. также: Rocky Mountain Low // Advocate. 1995. Vol. 12.
P. 12.
(и вряд ли кто-то будет оспаривать право личности поступать подобным образом), общества бывших геев пошли дальше призыва следовать религиозному учению. Они обещают изменить сексуальную ориентацию — хотя то, что это возможно, до сих
пор не доказано
Одна из опасностей, связанных с движением бывших геев, заключается в том, что они часто причинами неспособности человека избавиться от гомоэротической ориентации называют недостаток воли, веры или, что хуже всего, врожденную и неискоренимую порочность и греховность личности. Предполагается или даже прямо говорится, что люди, которые не могут обуздать в себе гомосексуальные мысли, должны порицаться за неспособность к «изменению» — а самообвинение и потеря веры приводят к самоубийству. В 1977 году мужчина 46 лет, в течение четырех лет состоявший в обществе бывших геев Love in Action, написал о трудностях, с которыми он столкнулся, пытаясь избавиться от своих гомоэротических чувств: «Не имело значения, сколько я молился и пытался избежать искушения, — я постоянно терпел неудачу... Снова и снова представать перед Богом и молить о прощении и давать обещания, которые, как я знал, мне никогда не сдержать, — это было выше моих сил. Я чувствовал, что это является насмешкой над Богом и всем, что он олицетворяет в моей жизни»300. Этот мужчина покончил с собой, приняв чрезмерную дозу транквилизаторов и снотворного в психиатрической клинике. «Консультантам» и лидерам групп движения бывших геев зачастую не хватает образования и практического опыта в психологической помощи и консультировании, а то они и не имеют их вовсе. Несмотря
Фильм «Единая нация под Богом» (One Nation under God) дает отличное преставление об обществах бывших геев. В нем использована история двух основателей Exodus International, Гэри Купера и Роберта Басси, двух «бывших геев», которые через несколько лет совместной работы обнаружили, что влюблены друг в друга. Эти «бывшие геи» смотрят на нас с обложки видеокассеты, одетые в одинаковые голубые смокинги на церемонии своей «свадьбы».
Цит. по: Ybarra M. Going Straight: Christian Groups Press Gay People to Take a Heterosexual Path // Wall Street Journal. 1993. April, 21.
Сексуальная политика
пасение и исправление
на это, они заявляют, что способны помочь людям, переживающим проблемы в одной из самых сложных областей психической деятельности — сексуальности.
Ряд специалистов в медицине и психологии выдвинули опасные идеи и несостоятельные методы, не многим отличающиеся от идей и методов движения бывших геев. Их психологическая методика переориентации гомосексуальности называется «репаративной терапией».
Дата добавления: 2015-11-14; просмотров: 55 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Люди с розовым треугольником | | | Репаративная терапия |