Причини появи містичного напрямку в мед. Види

Причиною хвороби рідко пояснювали карою богів. Найчастіше вважали: помсту, обмову ворога, вселення демона.

Фетишизм — це віра в існування у матеріальних об'єктів надприродних властивостей. Фетишами називають матеріальні предмети, що їм віруючі приписують надприродні властивості. Порівняно з магією фетишизм є більш складною формою релігії. Якщо магія "подвоювала" шляхи впливу на природу, то фетишизм "подвоїв" ще й властивості матеріальних об'єктів.

Анімі́зм — віра в існування душі і духів, які керують матеріальним світом. Звідси виникають погребальний культ, культ предків і розвиток вірувань в загробне існування душі, потойбічне життя.

Магія - з'являється ще у найдавніших культур. Основою магії у давнину були уявлення про загальний зв'язок всіх речей і явищ природи, зокрема, про зв'язок людини і її імені, про можливість впливати на ціле через його частину, на людину або тварину — через зображення, направляти хід розвитку подій, заздалегідь імітуючи їх.

Табу́ - неґативні приписи на різні дії людей, порушення яких повинно спричинити відповідні санкції. Виникли і сформувалися на соціальній, магічній і релігійній основі в період первісного суспільства, у якому вони регламентували і регулювали життя індивідів і груп (родини, роду, племені та ін.).

Тотемíзм — віра у містичний зв'язок, тобто «кровну» спорідненість певного роду, племені з якимось видом тварин чи рослин (тотемом). Вже в палеоліті виникають перші релігійні уявлення. Це виявлялося в особливому відношенні до тваринного світу. Надзвичайного поширення отримав на території Європи своєрідний культ ведмедя. Тотемізм — віра в тварину або рослину, яку древні люди вважали предком роду, з яким зв'язували своє існування і благополуччя. Частіше за все тотем був твариною, рослиною — рідше.

29.Організація медечної справи в стародавній греції. На розвиток її, безсумнівно, мали вплив Єгипет та країни Месопотамії.Незважаючи на цей вплив, грецька медицина розвивалася своїм шляхом і досягла в теорії і практиці вищого рівня, ніж у всіх інших стародавніх народів світу. Це пояснюється, звичайно, сприятливими соціально-економічними умовами життя тогочасних греків. Вони були розселені на порізаних морем берегах Південної Європи та численних островах із здоровим кліматом, що сприяло розквітові мореплавства і торгівлі, і об'єднані в невеликі республіки, які не знали жорстокої деспотії монархізму, гніту, скутості думки релігією, могутніх каст жерців. Усі ці сприятливі обставини зумовили розвиток у цього народу за тих часів усіх галузей мистецтва і науки, зокрема медицини. Найстародавнішими літературними творами, звідки ми черпаємо відомості про медицину античних греків, є поеми «Іліада» і «Одіссея». З цих поем ми дізнаємося, що за часів Троянської війни (XII ст. до н. е.) в грецьких військах були лікарі, які користувалися великою пошаною.У порівнянні з древньою медициною в інших країнах медицина в Греції в меншій мірі була під впливом релігії. Жрецька каста не мала пануючого впливу. З розвитком рабовласницького ладу, і в зв'язку з цим релігії, храми в Греції, як і в інших країнах давнини, стали також місцями лікування, а жерці привласнили собі функції лікарів. Але поряд з храмовою, грецької медициною продовжувала існувати і народна медицина.У Древній Греції в ряді міст були суспільні лікарі, які безоплатно лікували бідних громадян і вживали заходів проти епідемій, були і домашні лікарі у знаті і багатіїв. Мандрівні лікарі - періодевти обслуговували торговців і ремісників. Світські лікарі обслуговували поранених під час воєн.Поряд з асклепейонамі продовжували існувати носили той же назва лікарні і школи лікарів не жреців; були й дрібні ятрейі - тип приватної лікарні вдома в лікаря. Назва «асклепейон» походить від імені Асклепія. Багато великих лікарі Стародавньої Греції та Риму»вважалися його нащадками. Покровительки окремих галузей медицини Гігіея (звідси термін «гігієна») і лікарської терапії (Панакея) вважалися його дочкамиХарактерною рисою давньогрецької культури була велика увага до фізичних вправ, до загартовування й у зв'язку з цим до особистої гігієни. У сучасній фізкультурі збереглися давньогрецькі терміни, наприклад стадіон і ін Молодь вчилася в гімназіях - школах фізичних вправ. На численних грецьких вазах - предметах повсякденного побуту - збереглися художні зображення відходу за тілом: обливань, розтирань, масажу і т. д. Давньогрецькі скульптори в численних статуях відбили культ здоров'я і краси тіла.Під впливом передових філософських навчань древніх греків - стихійного матеріалізму і наївної діалектики - передові лікарі Древньої Греції епохи її розквіту дали нові рішення багатьох питань медицини: про матеріальні причини хвороб, про зв'язок їх із зовнішнім середовищем, про хворобу як змінюється явищі, що проходить у своєму плині певні стадії, про необхідність спостереження за ходом хвороби і т.п.

30) Виникнення вчення про заразні хвороби. Джіроламо Фракастроі його праця «…»

Інфекційні (заразні) хвороби супроводжують людство впродовж усієї історії.Кількість людей, які померли від цих хвороб, не піддається ніякому підрахунку. Можна стверджувати, що загинуло у багато разів більше, ніж від таких соціальних і природних лих, як війни, голод, повені, пожежі та землетруси, разом узятих. Час від часу виникали спустошливі епідемії. Вражаючою за масштабами і наслідками була епідемія чуми в XIV ст., яка має історичну назву "чорна смерть". Вона знищила біля 25 млн населення Європи та 13 млн жителів Китаю. У XVIII ст. від іншої дуже небезпечної хвороби - натуральної віспи - загинула десята частина населення Землі. На роки першої світової війни (1914-1918 рр.) припала тяжка епідемія грипу, яка вразила понад 500 млн чоловік, з них померли близько 20 млн, тобто стільки, як на фронтах від бойової травми.

До інфекційних належить велика група хвороб, що спричинюються патогенними вірусами, бактеріями, найпростішими та іншими збудниками.

При розгляді інфекційних хвороб широко користуються терміном "інфекція", який походить від латинського слова іnfесtіо -заражати. У цей термін часто вкладають різні поняття, найчастіше етіологію замість добре зрозумілого слова "збудник". Нерідко мають на увазі саме проникнення збудника в організм людини чи тварини, у такому разі краще вжити термін "зараження". Іноді поняття "інфекція" ототожнюють з інфекційною хворобою, що може привести до непорозуміння.

Джіроламо Фракасторо, італійський лікар, астроном і поет, що народився в 1478 і померлий в 1533 році, вперше задумався над тим, як поширюються заразливі хвороби і як треба з ними боротися.

Фракасторо закінчив Падуанський університет і оселився в Падує. Потім деякий час жив у Вероне, у Венеції, а до старості переїхав до Риму, де обійняв посаду придворного лікаря римського папи. У 1546 році надрукував тритомну працю «Про контагії, контагіозних хворобах і лікуванні», плід його багатолітніх спостережень і досліджень. У цій праці Фракасторо вказує, що хвороби передаються або через пряме зіткнення з хворим, або через його одяг, ліжко, посуд. Проте є і такі хвороби, які переносяться на відстань як би по повітрю, і вони найгірше, оскільки в цьому випадку важко вберегтися від зараження. Як найдієвіший засіб проти поширення зарази, Фракасторо висунув ізоляцію хворих і дезінфекцію, тобто за тодішніми поняттями ретельне прибирання і очищення місця, де знаходився хворий. Ще і тепер можна визнати ці вимоги справедливими, хоча ми знаємо, що одне очищення і прибирання мало, необхідна дезінфекція протиепідемічними засобами, яких у розпорядженні сучасників Фракасторо не було. За порадою Фракасторо на дверях будинків, де знаходилися хворі, стали червоною фарбою писати хрест, на його вимогу під час епідемії замикали лавки, установи, суди і навіть парламенти, не впускали в церкви жебраків і забороняли збори.

41. "Кодекс Гіппократа" - енциклопедія періоду розвитку давньогрецької медицини.

Медична термінологія «Кодексу Гіппократа» є основою наукової медичної термінології всіх народів і стародавньої Греції в тому числі. Основні його принципи - тобто, іншими словами, спадщина давньогрецької медицини класичного періоду - застерігали лікарів проти помилок, однобічних захоплень, яких було немало в дальшому багатовіковому розвитку медицини. "Кодекс Гіппократа", це дійсно енциклопедія з медицини, адже звідти взято такі терміни, як хірургія (хейр-ургія, дослівно «рукодія»), педіатрія (лікування дітей), психіатрія (лікування душ), дерматологія (учення про шкіру), офтальмологія (учення про очі), неврологія, терапія, плеврит, пневмонія, емпієма, гепатит, нефрит, діарея, дизентерія, офтальмія, екзантема, фліктена, тетанус, опісто-тонус, параплегія, епілепсія та багато інших. Незважаючи на те що в «Кодексі Гіппократа» немає нових відомостей з анатомії і фізіології порівняно з медициною інших стародавніх народів, значення його праць для всесвітньої медицини виняткове. В працях Гіппократ уперше переконливо довів, що лікування потрібно проводити лише за індивідуальними особливостями кожного хворого; цією майстерністю лікар може оволодіти лише завдяки досвіду, набутому біля ліжка хворого, також мислитель показав шляхи вивчення хворої людини, план дослідження її, завдання діагнозу, прогнозу, лікування. Разом з тим він підкреслював, що сам досвід може бути оманливим, його потрібно глибоко осмислювати, що е справою нелегкою. Зміст самого "Кодексу" дає уявлення про те, як розуміли в ті часи обов'язки лікаря щодо хворих і своїх колег. Медичні знання, як і майстерність в інших галузях, розглядали тоді як власність певного кола осіб, пов'язаних між собою родинними чи професійними інтересами, і зберігали від можливих конкурентів у таємниці.

Дата добавления: 2015-11-14