Читайте также:
|
Исторический опыт говорит о том, что религиозные лидеры разных времен пытались устранить социальную несправедливость, вызываемую постоянным взиманием процентов, и давали на этот счет советы или объявляли запрет на получение процентов. Они поняли сущность проблемы.
Так, в книге Моисея написано: "Если даешь взаймы деньги своему брату, бедняку, никогда не поступай с ним, как ростовщик. Тебе не позволено облагать его процентами".
Аристотель пишет в своей “Политике”: "Ростовщика ненавидят совершенно справедливо, ибо деньги у него сами стали источником дохода, а не используются для того, для чего были изобретены. Ибо возникли они для обмена товаров, а проценты делают из денег еще больше денег.
Если перевести дословно текст греческого оригинала, то в Евангелии от Луки, мы прочитаем: “ ...И взаймы давайте, не ожидая ничего”, а Никейский собор, существовавший в 325г. нашей эры, запретил всем духовным лицам взимать проценты. Наказанием, преступившим запрет, было немедленное лишение сана. В 1139 году второй Латеранский собор постановил: “ Кто берет проценты, должен быть отлучен от церкви и принимается обратно после строжайшего покаяния и с величайшей осторожностью. Взимателей процентов, не вставших перед смертью на путь истины, нельзя хоронить по христианскому обычаю”.
Мартин Лютер (1483-1546) много раз страстно обличал ростовщиков: "И потому ростовщик и скряга - это и правда не человек; он и грешит не по-человечески. Он, должно быть, оборотень, хуже всех тиранов, убийц и грабителей, почти такая же скверна, как сам дьявол. Суживает он не как враг, а как друг и согражданин, под защитой и покровительством общины, но отвратительнее он, чем любой враг и убийца-поджигатель. Потому если колесуют и обезглавливают уличных грабителей, убийц и преступников, то сколь же больше нужно сначала колесовать и пытать всех ростовщиков, изгонять, проклинать и обезглавливать всех скряг".
Хотя все они знали корни проблемы, но запреты, налагавшиеся на проценты Римскими папами во времена европейского Средневековья, согласно которым бравшие проценты христиане отлучались от церкви, переместили всю тяжесть проблемы на евреев, религия которых (Иудаизм), разрешала брать проценты с людей другого вероисповедания.
И будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы. И будешь господствовать над многими народами, а они над тобою не будут господствовать.
Библия, Второзаконие 28:12
Евреи, исповедующие Иудаизм, с тех времен все больше превращались в ведущих банкиров мира (благодаря другой вере (точнее единственного его положения), a не национальному характеру!!!). Еще из Ветхого Завета еврейские общины знали о том, что при длительном воздействии, проценты разрушают любой социальный организм. Поэтому с древних лет признавался “Святой год”, прощение всех процентов и долгов раз в 7 лет. Впрочем, сегодня банкирами используется тот же принцип, когда с определённой периодичностью они организовывают финансовые кризисы. Таким образом, имеется возможность ограничивать тот вред, который наносился процентами и системой кредитования с частичным резервированием.
Исламский мир пошёл ещё дальше, напомним, что Коран запрещает ростовщичество:
Сура 2 (Аль-Бакара), айат (275): «Те, которые дают деньги в рост, будут лишены душевного равновесия и спокойствия в работе, в поступках и т.д., подобно тому, кого поверг в безумство шайтан своим прикосновением. Они говорят, что торговля и ростовщичество – одно и то же, так как в обеих операциях есть обмен и прибыль, и поэтому оно должно быть разрешено. Бог объявил, что разрешено и что запрещено, – это не их дело, – и того сходства, про которое они говорят, не существует. Бог разрешил торговлю, но запретил ростовщичество. Тот, кто послушен заветам Бога и удержится от ростовщичества, тому будет прощено то, что было в прошлом до запрещения ростовщичества: дело его принадлежит Богу и Его прощению. Те, кто эту мерзость повторяет, – обитатели огня, они в нём вечно пребудут!»
(276): «Бог запрещает заниматься ростовщичеством и уничтожает прибыль от роста. Он увеличивает имущество, из которого даётся милостыня, и воздаёт за неё. Бог не любит тех, которые настаивают на разрешении запретного Им (как ростовщичество), не любит тех, которые продолжают заниматься ростом. Поистине, Бог не любит нечестивца!»
Таким образом, в Коране ясно сказано, что ростовщичество ― это не Богоугодное дело! Возникает вопрос: На что существует исламская банковская система, если ссудный ростовщический процент ‑ главный источник дохода всех банков, в ней запрещён?
Исламские банки не используют процентную ставку, но они делят с клиентом полученную прибыль. Применяются два типа инструментов ― с фиксированным и нефиксированным доходом. К первому типу принадлежат:
1. Мурабаха - разновидность кредита без использования процентной ставки. Банк покупает товар и продаёт его клиенту в рассрочку.
2. Иджара - лизинговый контракт, при котором банк покупает товар для клиента и предоставляет его в лизинг на заранее определенных условиях.
3. Иджара-ва-иктина - то же самое, что иджара, но по завершении проекта клиент не приобретает товар.
4. Иштисна - пошаговое финансирование. Клиент выплачивает стоимость товара постепенно. Например, если речь идёт о недвижимости, по мере того, как возводится здание.
Что касается инструментов с нефиксированным доходом, это мушарака, инвестиционное партнерство, когда прибыль или убытки делятся между партнерами пропорционально их вкладам.
Духовные знания, распространяющиеся во многих странах света, указывают на глубинные изменения, происходящие в сознании все большего числа людей. Их работа по внутренней перестройке закладывает фундамент для внешних перемен, при этом мирная трансформация денежной системы является важнейшим аспектом развития человечества. Поэтому велика ответственность всех тех, кто чувствует приверженность гуманным целям, в более точном осознании практических возможностей при проведении денежной реформы, чем это было ранее.
Финансовая система, изложенная в 4х возможностях, даёт исторический шанс на решение, которое не является ни капиталистическим, ни коммунистическим, а значительно шире обоих. Она обеспечивает справедливость в большей степени, чем любая программа помощи. Она позволяет осуществлять стабильное хозяйствование и быть существенной поддержкой усилиям всёх религиозных течений по поддержанию мира во всем мире.
| Итак, 2ая возможность заключается в законодательном запрете на изымания процентов с кредитных денег, то есть придать системе кредитования под процент статус уголовно наказуемого деяния. Причём это правило должно распространяться не только на банковские учреждения и иные кредитные организации, но и на каждое физическое лицо. Параллельно запретительным мерам, необходимо разработать и внедрять разъяснительно-воспитательные программы, начиная со школьных учреждения. |
Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 102 | Нарушение авторских прав