Читайте также:
|
«Напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе через мое рукоположение» (2 Тим. 1,6). Это «напоминание», (а не призыв, потому что апостол Павел высказал ранее; см. 1 Тим. 4,14) возгревать дар благодати, полученный в хиротонии, и составляет главный предмет послания. Образ взят апостолом от огня: как огонь нужно раздувать, чтобы он пламенел, так и дар благодати требует нашего усердия, чтобы он пламенел в душе. Он может угасать до того, что становится совершенно незаметным в священнике, и тогда он становится во всем похожим на мирянина, «светским человеком». Но этот дар может и воспламениться в ревностном служителе до того, что становится виден всем окружающим: в духовных речах, в просветленной радости сердца и даже видимом сиянии лица, как у архидиакона Стефана, когда его побивали камнями (Деяния 6,15), или у преп. Серафима Саровского.[126]
Апостол Павел призывает не стыдиться свидетельства о Христе и не смущаться его, апостола Павел, уничижением (1,8). Стыд свидетельства о Христе есть самый коварный подход диавола к душе христианина. Вначале он устыжает малодушного, затем наводит страх, а далее тот и совсем отказывается от Христа. Наоборот, христианин должен с радостью и даже с готовностью «страдать», проповедуя славные дела Христовы, ибо Он спас нас от рабства греху, разрушил узы вечной смерти, даровал нетление нам и жизнь вечную не по делам нашим, но по одной неизреченной благости через призвание веры (1,9-10), В пример такого свидетельства апостол поставляет себя и Онисифора, который, несмотря на гонение на апостола Павла, всегда «покоил» его в Риме (1,12-18).
Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 95 | Нарушение авторских прав