Читайте также:
|
Апостол Павел заповедует, чтобы Тимофей, как пастырь, был образцом для верующих как в учении, так и в жизни, т.е. не только наставлял и проповедовал на деле любовь к Богу и братьям, искреннюю веру в Бога, чистоту и непорочность в каждом своем слове и поступке.
«Образ буди верным словом, житием, любовью, духом, верою, чистотою» (4,12 – слова на иерейском кресте).
Пастырь должен вести себя так, чтобы не быть в пренебрежении, «должен вести речь и рассуждать властно» (Экумений). Но как же он заявит о своей кротости? На это святитель Иоанн Златоуст отвечает: «В тех вещах, которые лично его касаются, пусть он, перенесши пренебрежение, переносит сие, ибо таким образом долготерпение будет содействовать учению; а в том, что касается опасения других – нет, потому что это уже будет не кротость, а равнодушие».
Далее апостол дает очень важное наставление Тимофею, а в его лице и всем пастырям, - наставление возгревать благодатный дар пастырства: «Не не ради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства» (4,14).
В этом стихе наиболее ясно выражена также природа христианского пастырства:
1) Оно есть особое «дарование» – carisma, т.e. особый дар Святого Духа и, как таковой, испрашивается молитвой и хранится молитвой. Во Втором послании к Тимофею апостол призывает «возгревать», т.е. поддерживать горящим этот дар Духа (1,6).
2) Этот дар сообщается «по пророчеству» – dia Profhteiaz, т.е. по избранию Духа Святого, промыслителъно устрояющего жизнь человека, приводящего его к прилитию благодати священства (см.1,18).
3) видимым знаком, посредством которого сообщается этот дар, является «возложение рук священства». Тимофей сподобился епископской благодати через преемственное рукоположение от самого апостола Павла с участием и других епископов, названных здесь «священством» (tou presbuteriou) в смысле старейшинства (Блаженный Феодорит, Златоуст, Феофан).
Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 126 | Нарушение авторских прав