Читайте также:
|
Хадис вывел из общего частное. А тем, кто приводит доказательства на отмененность, ответ будет таков:
Не может быть установлена отмененность исходя из хадисов, переданных от Аиши и Фатимы, радыаЛлаhу ' анhума по причине их противоречивости переданному в этом отношении.
Слова сподвижников и их дела не могут быть худжджей(доводом) против хадиса, в чем нет сомнения. Но что касается знания его Айшей, как она ответила, когда посетила могилы и т.д., не указывает на отмененность в том, на что указывают три хадиса, из которых следует, что прокляты женщины, посещающие могилы. Возможно это было до твердого запрета и жесткого предупреждения, уа Ллаhу А'лям.
Сказал шейх Альбани, РахимахуЛлаh
Женщинам не разрешается часто посещать кладбища, потому что частое посещение кладбищ подталкивает женщин к нарушению шариата.
Они могут громко рыдать, или наряжаться в присутствии посторонних мужчин, или превращать могилы в места встреч, или тратить время на бесполезные разговоры. В наше время такое можно увидеть в некоторых мусульманских странах.
Очевидно, именно это подразумевается в известном хадисе, который гласит:
Посланник Аллаhа саляЛлаhy Аляйhи уа Салям, проклял женщин, часто посещающих кладбища».
Этот хадис рассказывало несколько сподвижников: Абу Хурейра, Хассан ибн Сабит и ‘Абдуллах ибн ‘Аббас. Хадис Абу Хурейры передали ат-Тирмизи, Ибн Маджа, Ибн Хиббан, аль-Бейхаки, ат-Тайалиси, Ахмад и Ибн ‘Абд аль-Барр.
Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 83 | Нарушение авторских прав