Читайте также:
|
А. Муравьёв― Вы знаете, я, с одной стороны, хотел бы пооппонировать, противопоставить нечто этому тезису о том, что православие – ещё неотыгранная карта, которую можно отыграть. С моей точки зрения, это выстреливший патрон, который сейчас пытаются опять начинить чем-то, пробкой какой-то и его опять выстрелить. С моей точки зрения…
М. Смирнов― Солью.
А. Муравьёв― Да, солью. И как положено патрону, расхитителям народного добра зарядить в филейные части. К сожалению, в очень большой степени православие в результате расколов и большого количества процессов сейчас является фактором (тут Григорий прав), некоей моральной инстанцией, но более ничем. Никакого сплочения оно реально вызвать не может. И я не думаю, что через это будут действовать.
Я бы вернулся к главному вопросу, который задала Ксения, он правильный. Почему русский народ, точнее, идеологи, за него ратующие и от лица его выступающие, поднимают тему этой виктимности, что он такой несчастный, обиженный? И Костя Крылов об этом пишет, и Холмогоров, и кто угодно. Это заметил ещё Василий Васильевич Розанов. Дело в том, что самовосприятие русского народа строится по одной модели – по модели народа еврейского. Русские националисты не придумали ничего. Они говорят: «Культурная нация. Только через культуру». А нужно каким-то образом… И – богоизбранность, обиженность, то есть кругом все хотят уничтожить, все хотят убить. И главная задача – выжить, выжить любой ценой. Поэтому русский человек умеет воевать, он умеет умирать. Жить, строить, создавать у него с трудом получается. То есть для этого нужно немцев приглашать. Институт востоковедения в Петербурге сделать – немцев. Нужно экономику поднимать – чилийцев.
Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 60 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| М. Смирнов― Тогда надо Людмилу постричь в монахини. | | | М. Смирнов― А этимологический словарь должен написать Фасмер. |