Читайте также:
|
Г. Ревзин― «Русский – это православный; русский – это гражданин России; русский – это человек, не имеющий других этнических привязанностей». И, собственно, текст декларации так написан: «Хотя, конечно, бывают такие русские, и не дети русских родителей, а например, выходцы…»
К. Ларина― Выходцы. Самое определение выходцев мне очень нравится.
Г. Ревзин― Но всё-таки в основе вот такие… «Хотя бывают неправославные, но в основе это, конечно, справедливо, что они православные». Каждый раз они так: «Хотя… Но на самом деле мы правы». То есть за 20 лет, которые прошли от создания этой организации, они свои взгляды совершенно не пересмотрели. И те сложности, которые были с самого начала… Если это государствообразующая идеология для России, то тогда у нас это подкоп под межнациональные отношения в государстве, межконфессиональные отношения в государстве.
Вообще говоря, очень странно это с точки зрения христианства православного, потому что, как я понимаю, это превращает Русскую православную церковь в племенную религию: вот только русский является… Ну, то есть это как бы именно… Наверное, это Алексей более подробно может рассказать. Но, в принципе, здесь возникает ситуация, когда происходит какая-то архаизация христианства, когда оно начинает соединяться с племенной идеей. Это очень такая, на мой взгляд, неприятная тенденция. И с другими национальными привязанностями это тоже такое довольно острое высказывание. Не может быть, например, русских немцев, русских евреев, русской мордвы, русских карелов – то есть людей, которые вообще-то все себя считают русскими, но при этом помнят, что они происходят из такого народа.
Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 55 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Г. Ревзин― Здрасте. | | | К. Ларина― Выходцы. |