|
Читайте также: |
А. Методические рекомендации по собиранию фольклорных материалов
Одно из основных правил собирателя-фольклориста – заранее узнавать о том, какие талантливые исполнители живут в деревне. Слава о хороших певцах и сказателях обыкновенно распространяется среди населения, поэтому можно собирать сведения об исполнителях из разных источников.
В практике полевой фольклористики существует хорошее правило: обращаться за сведениями о талантливых исполнителях к местной интеллигенции: к учителям, к клубным работникам, к руководителям художественной самодеятельности. Нередко среди них встречаются люди, собирающие фольклор и составившие из него интересные коллекции.
Чем талантливее певец или сказатель, тем охотнее он делится своим искусством с собирателями. Это наблюдение должно лечь в основу работы начинающего собирателя, но не всегда талантливые исполнители сразу же охотно соглашаются поделиться своим знанием фольклора.
Одним из правил работы собирателя-фольклориста является требование не злоупотреблять временем и физическими возможностями исполнителей.
Для установления хороших контактов со сказателем или певцом не следует начинать беседу с прямых вопросов о фольклоре.
Существует при этом и одно общее правило: непосредственную запись фольклора необходимо начинать с просьбы к исполнителям рассказать или спеть их самые любимые произведения. Когда же исполнитель, как ему кажется, исчерпает репертуар, собиратель должен продолжить с ним работу, помня, что хороший рассказчик или певец знает много больше того, что он вспомнил в одной-двух беседах.
Вопросы должны быть заданы в такой форме, чтобы исполнитель, с одной стороны, их понял, с другой – чтобы они подсказывали ему детали содержания или сферу бытования фольклорного произведения.
Следующее требование методики записи фольклорных произведений – записывать фольклор только в момент его исполнения.
Существует еще одно важное методическое указание: нельзя прерывать информанта во время исполнения произведений устного народного творчества, нельзя вмешиваться собирателю в этот творческий акт. Все вопросы по тексту задаются после его исполнения.
При непосредственной записи фольклорного произведения раз начатую запись надо доводить до конца, хотя бы даже в процессе ее ведения выяснилось, что данный рассказ или песня не отвечают по тем или иным причинам задачам собирателя.
Б. Методические рекомендации по ведению записей фольклорных материалов
Записи фольклорных произведений должны соответствовать определенным требованиям.
Точность – одно из главных качеств любой записи фольклорного произведения. Точность записи предполагает полную идентичность записанного текста тому, что услышал собиратель. Никакого домысливания, редактирования фольклорного произведения собиратель не должен допускать. Пусть текст будет ущербным (или по вине исполнителя, или по вине собирателя), но он не должен быть даже в самой малой степени фальсифицирован.
Записи фольклорных произведений должны сохранять некоторые диалектные черты. Основной признак, определяющий необходимость записи той или иной диалектной черты в тексте, - ее поэтическая значимость. Следует также фиксировать ударения в диалектных словах и словах, отличающихся своим произношением от литературных норм.
Точность фиксаций междометий и частиц также необходима.
Точность записи фольклорного произведения предполагает обязательность регистрации ремарок певцов и сказателей.
Обращается внимание и на необходимость регистрации коротких прозаических концовок былин типа "Конец", "Больше все" и др.
Успех фольклорной практики во многом зависит от того, как сумели ее участники овладеть техникой записи. Поэтому одна из задач начинающего собирателя – научиться быстро писать. Этому помогут усиленные тренировки и специальные приемы.
В. Методические рекомендации по оформлению фольклорных материалов и составлению отчета
Записи фольклорных произведений должны оформляться в зависимости от их жанровой и видовой принадлежности: стихотворно-песенные жанры, например, записываются с соблюдением песенного членения текста на стихи, с выделением припевов, строф и пр.; прозаические жанры записываются с выделением абзацев, диалогов, прямой речи…
Каждый текст паспортизируется. Паспортизация предполагает наличие следующих данных: 1) от кого записано произведение (фамилия, имя, отчество); 2) возраст исполнителя; 3) место рождения; откуда родом родители; 4) образование; 5) профессия; 6) место записи произведения (название деревни, сельсовета, района, города, области или края); 7) кем записано произведение (инициалы и фамилия собирателя); 8) дата записи.
Кроме паспортных сведений, каждый записанный текст должен иметь комментарии (примечания), содержащие данные об определении жанровой принадлежности фольклорного произведения исполнителем (определения эти часто не совпадают с научными), об отношении информанта к произведению, в каких бытовых условиях исполняется произведение, записано ли оно как воспоминание или активно бытует и т.д. Обязательно следует уточнить, от кого и где перенял информант свои произведения.
На основании наблюдений студенты пишут творческие портреты, биографии исполнителей, в которых приводят любопытные факты и наблюдения, проливающие свет на особенности репертуаров сказателей и певцов, своеобразие их исполнительского мастерства и пр.
Работая над портретом информанта, собирателю все время нужно помнить о том, что он создает характеристику знатока фольклора, поэтому ему следует обращать внимание прежде всего на то, что уточняет, объясняет и дополняет в общей картине бытования фольклора создаваемый портрет, как знание фольклора исполнителем соотносится с его биографией.
Подлежат сдаче на проверку руководителю вместе с текстами фольклорных произведений и полевые дневники. В него должен вноситься маршрут, делаться отметки о всех наблюдениях, вноситься побочные сведения о носителях народного творчества, о тех лицах, какие указываются как полезные в работе, о знатоках фольклора в округе, о встречах, об отзывах, характеризующих отношение населения к фольклору и т.д.
Переписанные набело тексты фольклорных произведений, их паспортные данные, комментарии к ним, а также творческие портреты исполнителей, историко-этнографические очерки, полевые дневники готовятся для хранения в кабинете литературы. Для того, чтобы удобно было пользоваться ими, они определенным образом систематизируются. Задача руководителя практики – добиться от проходивших практику по индивидуальному плану сдачи всех записанных и качественно оформленных материалов в первый же месяц учебного года.
Отчет о фольклорной практике ценен живыми, конкретными наблюдениями над бытованием фольклора, подробными характеристиками талантливых исполнителей, определением роли традиционного фольклора в современной культуре города и села, раскрытием общественного и культурного значения народного искусства в современности, показом новых явлений в жизни народного творчества, их обусловленности профессиональным искусством, массовыми средствами информации и т.д. Полезно также в отчете указать, какие трудности встретились практикантам в процессе собирательной работы, что, по их мнению, способствовало бы улучшению организации и методики проведения практики.
Г. Методические рекомендации по составлению фольклорного архива
На каждый фольклорный текст заполняется одновременно несколько карточек, содержание которых одинаково; различаются они между собой только порядком расположения информации. Во всех карточках фиксируются жанровая принадлежность записанного текста, его название, шифры, а также приводятся сведения об исполнителях, о месте и времени записи.
В зависимости от того, какая информация в карточке выходит на первый план, различаются: 1) карточки, характеризующие жанровую принадлежность текста, 2) карточки исполнителей и 3) топографические карточки. Эти три вида карточек составляют три основных каталога фольклорного архива: генеральный (жанровый) каталог, каталог исполнителей и топографический каталог. Желательно также составление карточек, характеризующих фольклорные произведения по их названиям и по собирателям.
Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 237 | Нарушение авторских прав