О СИДДХАХ.

Все стремятся к сиддхам – йогическим сверхспособностям, современные парапсихологи одержимы этим: “Не надо нам ваших разговоров о любви, – говорят они йогам, – показывайте нам то, что вы умеете, и скорее объясняйте, как это можно научиться делать нам”.
Эти люди – слепцы, которых не ждет удача в их стремлениях. В “Дхаммападе” записано такое высказывание Будды: “Есть люди, которые занимаются развитием у себя странных способностей, называемых сиддхи, – они вызывают у меня омерзение”. Сказано жестко, но с точки зрения Большой Йоги, абсолютно верно.
Истинные школы и их адепты работают только на эволюцию человечества. Они очищают психосферу планеты, сражаясь с эгрегорами злобности, насилия, вражды. Их чудес никто не видит, а то, что до сих пор на мир не обрушился ужас атомной войны, считается достижением общественности и мудрых политиков. Но йоги знают и о своей доле участия в решении этой проблемы, знают сколько энергопотенциала они тратят на нее сегодня, и в этом своем знании они не могут уходить с поля каждодневной битвы и начать летать по воздуху над толпой праздных зевак, тратя, фактически впустую, дефицитную для школы сансовую энергетику.
Иметь в своем личном распоряжении различные сиддхи – это непозволительная роскошь. Рамакришна, считающийся воплощением Бога на Земле, не являл окружающим никаких сверхспособностей. Ученикам, не очень продвинутым, было неудобно за него, позже они писали, что он, конечно, мог бы демонстрировать сиддхи, но не хотел. Но он, именно не мог их демонстрировать, поскольку не мог отказаться от всеохватывающей любви к миру.
В процессе становления я наблюдал у себя проявление разных сиддх. Я день, другой знакомился с ними, выяснял их принцип и оставлял, излишек энергии я тратил на расширение круга медитации, что было значительно интереснее, нежели взлетать над лежанкой. Я не телепат, но если ко мне приходит кармический ученик, и мне невозможно понять его на обычном интеллектуальном уровне, тогда у меня открываются сиддхи, и я вижу его прошлое и настоящее. Как только информации набирается достаточно для размышления и действий, сиддхи автоматически закрываются, у меня теряется к ним внутренний интерес. Энергетику в таких случаях я получаю от Школы (эгрегора), ибо такая работа идет в русле Главного Дела Школы.
Есть фрагментарные школы, небольшие энергетизированные эгрегоры, человек, несущий в себе их поля, может проявлять небольшие сиддхи. Им может стать недоучившийся йог или просто предрасположенный к этому эгрегору от природы.
Когда человечество будет жить в братстве и дружбе, оно не будет аннигилировать психоэнергию своими противоречивыми стремлениями, тогда наступит золотой век метапсихики: сиддхам будут обучаться в школах с первого класса, и на выпускных экзаменах ученики будут отвечать на вопросы экзаменаторов телепатически и демонстрировать фигуры высшего левитационного пилотажа.

2. ОБ АСАНАХ.

Я практиковал пранаяму очень недолго, месяца два, когда мне было пятнадцать лет. Потом по году занимался боксом, штангой, гимнастикой. Через десять лет у меня практически не было никаких затруднений, когда я начал работать с санс-полями, и мое тело подвергалось огромным перегрузкам.
Асаны я никогда не практиковал, в позе Лотоса сидеть не могу. Я шел путем мышечно-волевого управления сансой в теле. Но поскольку многие мои ученики занимались асанами до встречи со мной, мне пришлось разбираться в этом деле.
Та или иная поза закрывает одни и открывает другие сансовые каналы в теле человека. Взрослый человек малоподвижен, его тело за весь день меняет свои положения очень редко, у него угнетаются определенные санс-каналы, в то время как другие постоянно интенсифи-цируются, – в результате в организме наступает дисгармония, и он постепенно заболевает. Правильно выбранная поза асаны, теоретически, может его излечить.
Но асаны надо уметь делать, надо иметь терпение держать позу длительное время, плюс концентрировать сознание на определенных участках тела. Все это очень трудно без каких-то больших предварительных подготовок. Думаю, что как лечебная система, Хатха-йога в России не приживется.
Чего добиваются русские ребята асанами? Их успехи сомнительны. Мне больше импонируют ученики – здоровые крепкие спортсмены. Шива, бог йогов, по преданию, показывал своим первым ученикам 84 000 асан. Не сказано, сколько у него на это ушло времени, но я думаю, что вряд ли Царь Танца застывал в каждой позе по часу. Мне видится, как он продемонстрировал их все в течение часа – и это был Увлекательнейший Искрометный ТАНЕЦ!. Далекие последователи расчленили танец и получили позу Савасана, что в переводе с санскрита означает Мертвое тело. Это, так сказать, парадоксы эволюции.
Теперь я иногда пользуюсь некоторыми асанами, рекомендую их ученикам. Но, принимая позу, я могу контролировать открыл ли я нужный мне канал, течет ли по нему санса и доходит ли она до нужной Чакры, иногда достаточно сдвинуться на микрон, чтобы эффект прекратился. Какая книга объяснит ученику и подвинет его на этот микрон?
И все-таки я видел людей, которых Хатха-йога буквально возродила. Вот один из них. Бывший военный летчик, имеет много наград, весь изранен, к сорока годам практически умирал. Возродился, делая асаны.
Зная мою неосведомленность, он пригласил меня к себе домой, чтобы продемонстрировать весь комплекс. “Почти на уровне Девананды”, – пообещал он мне. Я сел на диван, он расстелил коврик в середине комнаты, встал прямо, поднял руки ладонями вверх, произнес: “Аум”, – и в единой последовательности стал делать упражнения. И здесь, по моему телу сверху вниз потек животворящий поток сансы. Летчик на миг задержался, стал мне объяснять: “Вот эту ногу я забрасываю сюда”. Поток сансы прекратился. Он вернулся к упражнениям – санса пошла опять.
Стало ясно, что летчик не просто делает упражнения, а еще медитационно входит при этом в поля Эгрегора Школы Хатха-йогов, которые, посылая в ответ ему свою энергию, объективно контролировали правильность исполнения асан через подсознание (в йоге это называется иметь Медитационного учителя). У летчика такой Выход получился случайно: он болел, врачи не помогали, случайно услышал об индийской йоге, загорелся надеждой, почитал в книгах об упражнениях, поверил в них Искренне и Безоговорочно, как ребенок, и на этой самоотрешенной доверчивости проскочил в поля школы – они его приняли, иначе быть не могло.
К сожалению, русская спортивная система не имеет принципов медитации, не имеет четкого эгрегора. Эффекты Хатха-йоги ей не доступны. В Японии школы борьбы: дзюдо, каратэ – медитационные школы. Можно было бы попробовать у себя тоже создать нечто подобное. Тогда занятия спортом приносили бы двойственный эффект – физический и психотерапевтический (стимулирование животной сансы в организме, плюс получение сансы из Психосферы).

3. О САМАДХИ.

Это особое состояние, когда йог полностью сливается с эгрегором своих устремлений. Если активная точка сознания остается в теле, он испытывает энергетическое блаженство Единения с Шакти, если уходит в эгрегор, испытывает духовное блаженство (нирвана). Предельное самадхи – контакт с Шакти Психосферы, если йог энергетически проходит дальше, он рвет корни с Землей, и его тело здесь умирает.
Каждый эгрегор имеет мужское и женское начало (статику и кинетику). Йог, медитируя, строит в своем мозгу схему эгрегора, потом наполняет схему своей животной энергетикой, – для этого у каждого свои личные методы. Схема (модель), возбужденная энергией, возбуждает и сам эгрегор. Это трудно, но доступно человеческим силам. Когда модель и эгрегор начинают пульсировать полностью в одном ритме, человек попадает в замкнутое энергетическое кольцо и получает на уровне эмоций блаженство, на уровне сознания – весь смысл эгрегора в едином моменте.
Мы с Махакалом Васурой называли самадхи Сублимационным Санс-контактом. В общем, это сексуальный оргазм, но при самадхи он наполняет все тело, и его можно поддерживать в себе хоть сутки. К йогу приходит Сокровенная женщина – обобщенный энергетический тип женщин, которые отражают эгрегор на уровне воплощения. Поскольку их много, то они эффекта не испытывают. Тантрическая практика позволяет найти сначала медитационно, потом физически подходящую (эгрегорную) женщину и сделать ее единственной проводницей кинетической энергии. Такая женщина становится Воплощенной Шакти йога – это его Богиня, его Сила и его Мудрость.
Махакал Васура имел девушку-шакти, когда он погиб, она стала обычной девушкой, как все, вышла замуж, рожает детей…
Самадхи имеет много разных оттенков, они зависят от типа эгрегора, разрабатываемого йогом.
Я достигал Нирвикальпа (запредельного) самадхи. Я вернулся с полдороги. Об ощущениях я могу рассказать очень мало. Земля осталась где-то далеко внизу, вперед меня влек “Нежный покой Родного Дома”, душа расслабилась и ликовала, (все это очень условно), я посмотрел на Землю: на ней не было ничего, чтобы имело в моих глазах ценность. Я подумал, как хорошо, что я оттуда вырвался. Но ведь мне это удалось, потому что я занимался йогой, любя людей, сострадая им и желая им помочь. А теперь мне хорошо, и я бросаю их… Чисто рассудочное понимание Долга вернуло меня назад. Я живу как человек, ем, смеюсь, ругаюсь. Но я часто говорю своим ученикам: “Глядите на меня – я не человек”. Я могу входить в любой эгрегор и с его позиций развивать любую идею. Я покажу вам свою Сверхлюбовь и Сверхненависть, и это будет искренне, но через миг я выйду из эгрегора, и мне будет совершенно безразлично все то, что я только что яростно доказывал. Я могу тут же войти в другой эгрегор и также яростно, также искренне начать доказывать совершенно противоположные идеи. Раньше я сострадал каждому человеку, сегодня только человечеству (здесь я говорю о себе, как о своем Высшем Я, а не эгрегорном, обычно человеческом). Каждого человека я вижу насквозь, я пытаюсь передавать людям знания, они берут от меня крохи, и тогда я беру их одной рукой за горло, а другой вколачиваю им в голову эти необходимые им знания. Они кричат о моей жестокости, но мне-то все равно, я не собираюсь ходить среди них тысячу лет.
Таков эффект Нирвикальпа-самадхи. Человек получает эмоциональную свободу, может рвать любые энергетические связи. Это позволяет мыслить раскрепощенно, шире, чем обычный человек. Сколько я встречал разного народа – в плане логики против меня никто не тянул.
Конечно, усиливается чувство одиночества, но это только когда живешь в Деле Йоги. А так, я могу взять удочку, пойти на речку, варить уху с милыми приятелями, которые ценят во мне художника, а о том, что я йог, даже не подозревают. Мы выпьем по рюмочке и будем говорить о Возрождении, Да Винчи, Рафаэле, похвалим или покритикуем работы друг друга, почитаем стихи, – и нирвана охватит нас… “Но коли чаша глубока, полна искристого вина, – не все ль равно: своя ли здесь – чужая сторона!”

4. О ПЕРЕРАБОТКЕ КАРМЫ.

У каждого своя судьба, один родится в грязной хижине, другой – во дворце. Можно говорить, что судьба – случайность. Но тому, кто признает понятие санс-поля, не уйти от признания идеи, что сегодняшняя наша жизнь во многом предопределена всей цепью предыдущих перевоплощений. Человеческий эгрегор после смерти воплощенного не уничтожается, он трансформируется, видоизменяется и снова копулируется с наиболее подходящим ему зарождающимся мозгом. Совершенствуя свой эгрегор сегодня, мы имеем возможность предоставить ему лучшие условия в новом воплощении. Тело, это рубашка, которую скидывают по мере вырастания из нее.
Если ты имеешь цель и в этой жизни не достиг ее, в следующей жизни она будет стоять к тебе несколько ближе, все зависит от твоих усилий. По литературе, Будда прошел массу перерождений, прежде чем достиг своего Высшего. Все крутятся в сансаре, бесконечном круге перерождений. Однако, бывают и исключения: и зрелая личность приходит в мир сразу. В йоговской литературе идея Кармического Предопределения разработана очень детально, у меня она не вызывает никаких нареканий.
Гуру, который сам освободился от сансары, может помочь ученику активно переработать его Карму, тем самым приближая достижение Освобождения (Мукти), буквально, на сотни лет. Чем жестче приемы, тем сильнее эффект.
Работа ведется на уровне интеллекта и полей. Сначала расшатываешь ученику все социальные установки, он полностью теряет ориентацию, переставая понимать, где он поступает хорошо, где плохо. Ты вбиваешь в его психику установку, которую он с радостью принимает, наконец-то, появилось что-то твердое. Как только он это прочувствует, ты немедленно разрушаешь принятую им и тут же подводишь его к новой…
Привычный ритм работы мозга нарушается полностью, ученик теряет связь со своим эгрегором и впадает в прострацию. Здесь ты медитационно помещаешь его в поля более перспективного эгрегора, а на уровне сознания объясняешь, доказываешь логически, внушаешь идеи, резонирующие новому Сверхмозгу. Держать ученика под своим контролем приходится до тех пор, пока его сознание не приобретет четкость мышления, а в медитации он будет проходить стабильно в привитый эгрегор. Переработка кармы естественным путем строится на тех же принципах, но только жизнь не устраивает нам стрессы столь целенаправленно.
Посмотрите, как это делается, на примере. У меня появился ученик, очень способный к медитации, но очень душевно мягкий. Его тянуло рассуждать по любому поводу, благодушествовать, восторгаться и т.д. Этакий миленький розовенький поросеночек, а мне был нужен воин. Он был девственником, и я начал с того, что привел ему двух учениц Школы, попросив его познакомиться с ними поближе, ибо на той, которая ему понравится, я его женю (установку, что слово Гуру – закон для ученика, я ему уже привил). Через некоторое время у него наметился контакт и взаимотяготение с одной из них, я похвалил его выбор, стал раскрывать ему с разных позиций, какая это замечательная девушка, сколько в ней обаяния, тепла, мол, они предназначены Богом друг для друга (девушка, действительно, была прекрасна). Юноша полюбил ее самозабвенно. Я немедленно сказал, что она предназначается другому, что она любит того человека, будет с ним счастлива, а он должен позаботиться о ее подруге, второй ученице. Здесь я сыграл на чувстве сострадания. Рассказал ему, какая у нее была тяжелая судьба, сколько ей пришлось терпеть несправедливостей, издевательств, как нуждается она в добром отзывчивом друге, как нуждается в защитнике. Вторая ученица была умной волевой девушкой, и я вполне мог довериться ей в своей игре. Она стала оказывать юноше знаки благосклонности. После только что пережитой утраты, он был ей благодарен. Как-то вечером после поздней прогулки она привела его к себе домой и спровоцировала на поцелуй. В ответ закатила пощечину, наговорила много едких оскорблений и выгнала на улицу. Я ему посочувствовал, потом мы вместе увидели в этом Великое кармическое предопределение, что ему не судьба быть Тантристом, и что он будет Аскетическим Йогом! Мы стали разрабатывать с ним идею Аскезы. Как только он преуспел в ней, я устроил “случайную” встречу их с первой ученицей. Они объяснились, оказалось, что она любит только его, с первого дня знакомства, все время думает о нем и не может без него жить. Через несколько дней они пришли ко мне и, смущаясь, сказали, что они уже Муж и Жена. Я этого ждал.
– Ах ты, подлая тварь, – сказал я девушке, – как ты посмела без разрешения Гуру лечь к нему в постель! – и влепил ей две эффектных оплеухи. Она села и заплакала, я повернулся к ученику.
– А ты, чего хлопаешь ушами? Твою девушку, твою Шакти бьют, как ты можешь стоять спокойно?!
– Но ведь вы же Гуру, – выдавил он.
– Что Гуру? Да если бы сам господь Бог посмел бы поднять на мою Шакти руку, я бы вырвал ему глотку! Или погиб… Шакти священна для чужих рук! А ты смотришь – ну смотри, – сказал я и замахнулся для новой оплеухи. Он упал на колени и протянул ко мне руки.
– Гуру, бейте меня, как хотите, но только не трогайте ее.
– Буду, – сказал я, и рука моя опустилась. Девушка заплакала еще сильней, юноша кинулся вперед, расставив руки, прикрыл ее спиной и, глядя на меня безумными глазами, шептал:
– Нет! Нет! Нет!
Воистину, сердце мое обливалось кровью, муки его души были ужасными, я сострадал ему. Но впереди была цель, и я продолжал:
– Ты мерзавец, нежную, хрупкую девушку, которая доверилась тебе вся, без остатка, ты не можешь защитить, как подобает мужчине! Таким не место в Школе, ты никогда не будешь йогом, вон отсюда, мокрица!
Он встал и, шатаясь, пошел. У дверей я сказал ему будничным тоном:
– Проветрись и минут через двадцать зайди за женой (я подстраховался – он был на пределе).
Я быстро привел девушку в себя, и через двадцать минут она уже улыбалась. Он вошел, и на лице его были все муки Ада (сказал, что пытался повеситься). Я подтолкнул рукой девушку:
– Да поцелуй ты его скорее, – а ему крикнул: – Она тебя любит, любит, не бойся…
Через месяц он получил посвящение и стал йогом планетарного ранга. Сегодня он вне моего контроля, и вряд ли найдется в мире еще йог, который мог бы взять над ним верх.
Так перерабатывается карма. Боюсь, что в этой истории я выгляжу Дьяволом. Но меня извиняют следующие обстоятельства: во-первых, с первой встречи с учениками я предупреждаю их, что путь йоги, который я предлагаю им, очень тяжел, мучителен, хотя и быстр, то есть они идут на эти мучения добровольно. Во-вторых, для подобных “экзекуций” я выбираю учеников очень тщательно, дозировку стрессов постоянно контролирую, ничего не пускаю на самотек, все время держу медитационную связь с оперируемым, то есть операция проводится достаточно квалифици-рованным товарищем. И, в-третьих, общий результат: все довольны, никто ни в чем не пострадал. И, однако, сегодня я с удовольствием думаю, что, слава Богу, впереди у меня больше никогда не будет подобной работы.
Брать полностью Карму другого человека и нести всю ответственность за него на своих плечах – это очень тяжело, очень.

5. О БОЛЕЗНЯХ ГУРУ.

Бытует мнение, что йоги не болеют. Это если он сам себя закупоривает в бутылку (персональный эгрегор) и никуда из нее не вылезает. Открытый же йог всегда имеет шанс заболеть или при разработке новых психопластов, или при контакте с новыми людьми.
В целом, я здоров, как бык, – как и положено йогу. Я никогда не обращаюсь к врачам. И если я болею, то только по собственному желанию. Я сутул и близорук (наследие отрочества), но мне это не мешает, и потому это со мной. Вся драка в астрале есть вызывание у себя болезни, а потом волевое самоизлечение ее. Ты входишь в противоборствующий тебе эгрегор, и его каналы перекрывают тебе санс-энергетическую систему тела. Физически это очень мучительно. Я как-то демонстрировал такое состояние перед только что вступившим на Путь йогом, будущим Ханса-воином. Позже он сказал, что у него было представление, как будто меня пытают, прижимая к голому животу раскаленный утюг.
Йога и здоровье, если и являются синонимами, так только для дурачков. Сын Гурудэва, Юрий Рерих, указывал на тот факт, что йоги в Индии часто умирают преждевременно от чрезмерных физических и психических перегрузок. Здоровьем надо запасаться задолго до становления на Путь.
Гуру часто приходится перерабатывать карму ученика, используя для этого только медитационный путь. Тогда Гуру болеют, пережигая в себе отрицательные связи персонального эгрегора ученика. При этом, выбирая объект, он всегда помнит классическое предостережение, что есть ученики с такой плохой кармой, что контакт с ними может убить не только учителя, но и всю школу. Почти каждый мой выход на нового ученика завершается для меня болезнью горла, ангиной или тонзиллитом. Они суть профессиональные заболевания Гуру. Рамакришна умер от рака горла. Дается много объяснений, почему именно. Слишком часто входил в самадхи (?). Не мог сконцентрироваться на участке болезни (?!). Не решался попросить Великую Мать, чтобы она исцелила его (?). У Рамакришны было двенадцать учеников. Стрессовые методы перекармирования применять он не мог, так как сострадание было самой его сущностью. Он мог выздороветь, порвав медитационные контакты с учениками, но он слишком любил их. И он пережигал их карму до последнего мига своей жизни.

6. О КАРМИЧЕСКИХ ЛИЧНОСТЯХ.

Мы живем в век всеобщей демократии, в век равенства всех и вся. Мы многое приобрели, следуя этим взглядам, но многое и потеряли. Социальное равенство – это Да! Равенство перед обществом, перед его нуждами, перед Идеей Государственности. Царь и метельщик улиц, правильно выполняя свой Долг, духовно равны между собой. Каждый достоин уважения.
Но никогда не было на Земле равенства личностного; биологического, психического, энергетического. Но тщеславная мелкота слишком часто стремится забыть это. Она тешит себя рассуждениями о Великих, как о равных им. В разных йогических группках я видел слюнтявых маразматиков, кричащих о величии своего Духа и сладостно подхрюкивающих, когда их приятели ублюдочно доказывали якобы психическую неполноценность Вождей пролетариата и антигуманную направленность Октябрьской революции. Я ходил на документальные фильмы о Ленине. Как только на экране появлялся его образ, в зале начиналось активное санс-энергетическое генерирование (медитация на эгрегор Ленина). Это реакция Народа, для которого Ленин сегодня, практически, Бог. Подобное генерирование я наблюдал еще только в Церквях во время общей молитвы верующих.
Хочу предостеречь Будущего Йога от неприятия Личностей, стоящих ныне в России у Кормила Власти. Да, они не йоги, но жизнь по пути к их сегодняшнему Высокому положению устраивала им столько Стрессов Перекармирования, сколько простому смертному не набрать и за тысячу лет. Государственные деятели России объективно отражают Тенденции Эгрегора Русской Государственности. И так же как эгрегор они действуют в унисон общим стремлениям Всего Человечества. Они есть медитационный пик нашей страны, Первые Воплощенные (первые по их сегодняшнему значению) Верховного Синклита России. Можно критиковать любую ситуацию, любое положение в России, но нельзя критиковать ее Воплощенную Идею. В противном случае вы начнете медитационно антиэнергезировать Русский Эгрегор, тем самым объективно становясь прокитайцем, проевреем и иже с ними.
Мелкота обожает кричать о равенстве. Получили диплом Высшего учебного заведения и все: они уже мнят себя черт-те кем, к ним не подступишься. Но один из русских академиков четко высказал мысль по поводу своего умершего друга: если бы сегодня удалось воспитать еще ОДНУ такую Научную ЛИЧНОСТЬ – это бы окупило все затраты государства на образование за последние полстолетия. И это отнюдь не фраза.
Мне известна одна феноменальная кармическая личность. Она есть наиболее полное из существующих на Земле воплощение планетарного Сверхразума. Он пришел ко мне, и в разговоре через случайную медитацию он кинул мне частичку своей энергетики. Этой частички было достаточно, чтобы у меня поднялась Кундалини, и передо мной открылись поля Великой Матери. Я был потрясен. Этот парень имел персональный эгрегор такой мощности и величины, что мой эгрегор трепыхался возле него, как птичка возле слона. Духовность его оставляла желать много лучшего, я хотел помочь ему в реализации, но, к сожалению, никакие обычные методы обучения по отношению к нему не могли быть действенными. Я создал ему долго действующую обучающую ситуацию и отпустил. Иногда я случайно встречаюсь в полях с его эгрегором, он прогрессирует год от года.
Можно заставить заниматься Йогой миллион, десять миллионов человек, но даже все вместе они вполне могут не создать эгрегора равного вышеописанному. Вот что значит кармическая личность. Их ценность для мира неоспорима. И, встречая их, надо почтительно снимать перед ними шапку.

7. О КУНДАЛИНИ.

Таинственная змея Кундалини, свернутая где-то в копчике в три с половиной спирали, поднимается по позвоночнику в мозг человека, даря ему блаженство, мудрость, силу. В йогической литературе описана масса способов ее пробуждения, на сегодня они практически бесполезны, хотя теоретически абсолютно верны. Кундалини – это энергетический пробой в Психосферу, а в наш век принципы ее Бытия существенно изменились, все национальные эгрегоры перемешались между собой, каждый требует к себе индивидуального подхода, все вместе требуют особого ранее невиданного подхода. Когда человек приведет свой мозг через кашу идей к его упорядоченной динамике, согласованной с ритмикой всех эгрегоров, Кундалини сама просыпается и спокойно проходит в мозг. И для этого не надо голодать, не надо, стоя на одной ноге, закидывать ногу за ухо, не надо сосредоточенно глядеть на пупок, не надо дышать через одну ноздрю… Конечно, все это тоже может способствовать поднятию Кундалини, но само по себе не решает задачи ни на грамм.
Со своими учениками я начинал работу с Постановки Сознания. Самые начитанные из них требовали, чтобы мы поскорее перешли к практическим упражнениям, к чему, мол, разговоры, давайте поднимать Кундалини. Я продолжал начатое, и вдруг через месяц – два они приходили и кричали о чуде: неведомая ранее Кундалини стала спонтанно проявлять себя в их теле. Вот тогда мы и начинали разучивать некоторые технические приемы, которые позволяют йогу правильно контролировать Рост Кундалини. Основа техники – умение чувствовать санс-каналы и управлять их работой мышечно-волевыми усилиями.

8. О ТЕХНИКЕ РАСЩЕПЛЕНИЯ СЕМЕНИ.

Один мой ученик всячески третировал меня тем, что я не владею и не обучаю технике расщепления семени. Он цитировал мне выдержки из разных книг об огромных возможностях этой техники и презрительно смотрел на меня. Мой авторитет Гуру явно шатался, и даже Козьма Прутков с его “нельзя объять необъятное” уже ничем не мог помочь мне. Пришлось в ближайшую паузу между астральными драками заняться этой темой.
В книгах писалось, что сначала йог должен научиться засасывать через трубочку, вставленную в член, воду, молоко, мед и ртуть в мочевой пузырь. Мне это делать явно не хотелось, особенно со ртутью, да и сколько бы мне пришлось разбить градусников, чтобы набрать кружку ртути!? Моя фирма бы прогорела экономически. Помыслил, стал читать дальше: на следующем этапе йог учился не выпускать у себя семя, засасывая его на выходе из семенного пузырька сразу все в тот же многострадальный мочевой пузырь, а поскольку это проводилось во время полового акта, заодно ему вменялось засасывать и все женские выделения, находящиеся во влагалище. Все это, как уверяли авторы, и давало йогу Необыкновенную Силу. “Древние не знали ни катетеров, ни резиновых груш, – подумал я, – иначе по этой логике они собирали бы семя и накачивали им себя до отказа, но клизма известна миру ох, как давно, а про ее использование в предлагаемом назначении я что-то нигде не слыхал”. Здесь была какая-то путаница от неграмотности авторов или кодировка, дабы техникой не овладели люди с улицы. Остановился на последнем. Стал анализировать: семя несет в себе огромную информацию о строении тела и психики будущего человека, само оно очень мало, значит информация заключена на уровне поля. Сперматозоид имеет эгрегор. Семя изливается в женщину, она принимает один из тысячи, остальные гибнут. Их естественная гибель выхода энергетики не дает. Энергию дает РАСЩЕПЛЕНИЕ семени. Как его расщепить? Поместить в повышенную концентрацию сансы, то есть задержать его в теле в момент оргазма вопреки автоматизму семяизвержения.
Итак, идея оформилась в задачу: взять под осознанный контроль деятельность половой сферы. На это у меня ушло около месяца. Эффекты я наблюдал следующие. Центр оргазма имеет тенденцию двигаться вверх-вперед; расслабляя мышцы корня члена, можно заставить Огонь оргазма пойти вниз-назад и войти где-то на уровне третьего – четвертого позвонка в позвоночный столб. По нему энергия из семенного пузырька начинает переливаться во все тело, сфера оргазма расширяется и доходит до мозга, активно возбуждаются все чакры, если держать их одновременно все в своем сознании, семя при этом не выделяется. Оно расщепляется (деструктируется). Головка члена работает как вакуумный заборник сансы, женщина превращается в своеобразную антенну, и через нее течет энергия эгрегора сначала в член, потом в позвоночник мужчины и дальше. Таким путем, не испытывая усталости, можно набрать очень много сансы. Возможна опасность: если чакры вырвутся из под контроля, они могут начать обратное вращение, и тогда вся санса потечет назад в женщину, мужчина может обесточиться до смертельного предела.
Каждая личность индивидуальна. Каждый мужчина имеет своей величины буферную ткань между семенным пузырьком и позвоночником. Заявления древних врачей, Гиппократа в частности, что чрезмерная половая жизнь истощает спинной мозг, имеют под собой весьма реальную почву, хотя на практике могут не всегда и подтверждаться.
Владение техникой расщепления семени очень сложно. Если йог находится в состоянии войны (а современный йог всегда воюет), значит чакры его угнетены, и если он обратится к технике расщепления, он получит обратный эффект. То же будет и с человеком, недостигшим полного очищения.
Лично я опасаюсь рекомендовать эту технику современному йогу. Ею можно будет заниматься только после полной победы в Астрале.

9. О МУДРОСТИ ДРЕВНИХ.

Почему мы потеряли Знания древних цивилизаций, почему только сегодня начинаем как-то принимать их и сопрягать с данными науки, почему древние знали больше нас? Ответ прост. В древности Планетарный эгрегор не был такой плотности, жизнь на Земле была не такой энергетизированной и сложной, как сейчас, тогда выход в астрал и запредельные самадхи могли быть явлениями почти будничными. Получалось случайно, получалось после небольших усилий – а давало всезнание, давало возможность к обиходной парапсихологической деятельности. Заболел человек, подумал, что делать, почувствовал желание пойти и погрызть корешок вон той травки, пошел погрыз – выздоровел. Возникло желание сделать медь твердой, и вот уже Эгрегоры Закономерностей Природы автоматически выдают решение, первый человек интуитивно добавляет в медь немного олова, получается бронза, он радостно кричит соплеменникам об открытии, а телепатему в разреженной психосфере легко перехватывают в разных концах Земли… Так рождалась мудрость древних. Но по мере уплотнения Психосферы выходы в астрал становились все более редким явлением. Первое место в поисках и открытиях Истины стал занимать Активный Человеческий Разум. Биологическая цивилизация постепенно превратилась в техническую. Древнюю телепатическую связь заменила телевизионная, интуитивное прозрение бородатого кузнеца – сложнейшая исследовательская аппаратура…
В наше время как бы происходит стык двух цивилизаций Земли. Техника изощрила человеческий интеллект, небывало раздвинула пространственные границы его информированности (аж до каких-то там Квазаров и Пульсаров), и теперь он на новой, более широкой и перспективной основе будет овладевать психоментальными потенциями Человечества.
Маленькая деталь: этнографы и просто путешественники часто отмечают удивительные и непонятные знания в среде современных нецивилизованных народов. Частично это идет от древних, но кое-что созидается и сейчас. Анализ надматериковой психосферы Африки показывает, что в этой области национальные эгрегоры только еще проходят стадию становления, между ними все еще попадаются Зоны Разряжения. Такая ситуация способствует тому, что в Африке существует до сих пор довольно значительный институт колдунов, знахарей и заклинателей. Утверждать, что они все шарлатаны, имея столько свидетельств в литературе самых различных авторов, – не серьезно.

10. О МЕДИТАЦИИ.

Если хотите научиться медитировать – изучайте Систему Станиславского, там изложены все принципы и приемы вхождения в медитацию. Йог – это актер, своеобразный, конечно.
Как настроиться на психополе человека? Вспомните его походку, голос, любимые словечки, забудьте о себе, своих привычках, утренней трамвайной обиде и начинайте самозабвенно, вдохновенно играть роль этого человека. Чем выше ваш талант (актерский), тем лучше вы сыграете свою роль, и тем ясно покажете себе и окружающим, что вы хорошо владеете медитацией. Глубокое внутреннее вхождение в образ всегда отличает настоящего актера (медитатора) от посредственности, демонстрирующей только внешние эффекты. Крупными медитаторами были сам Станиславский (впрочем, он был, вообще, больше профессиональный йог, чем актер), Комиссаржевская, Шаляпин, Черкасов, из современных высоко стоят Иннокентий Смоктуновский, Олег Ефремов, Валерий Золотухин. С них можно брать пример и учиться у них.
И, ради Бога, не учитесь медитировать по йоговским книгам. Еще и еще раз говорю, учитесь у современных актеров. В чем артистический успех Муслима Магомаева? Он хороший певец, но прежде всего он Медитатор, в каждой своей песне он находит Главную Тему и настраивает свои эмоции в ритм Темы. Пока он поет, он кроме слов, бросает в зал поток вибраций Эгрегора той эмоции, которую он в себе держит. В этот момент он Древнеегипетский Жрец, который заклинает толпу словами, воздействуя на их разум, и одновременно стимулирует их эмоции через подсознание. Эффект такой двойной работы вы можете проследить, посетив его концерты.
Рамакришна, чтобы лучше понять Великую Мать, вживался в образ женщины. Он надевал женское платье, выполнял женскую работу, жил среди женщин, стараясь мыслить как они.
Медитировать на чистую идею сложно, но в мире всегда есть люди, которые очень близки духовно той или иной Идее. Вступая с ними в телепатический контакт, можно просто и быстро проскочить через них в Эгрегор главной идеи их жизни. Гуру необходим ученикам как медитационное окно в самые разные идеи. Истинный Гуру – актер, который может вжиться в любой образ мира. В беседах он играет всегда ту роль, которая полезна ученику. Он всякий – и он никакой.

11. О ВЕЛИКОЙ МАНТРЕ.

Она осела во мне сразу, как только я ее услышал. Я еще не знал ее смысла, а уже любил повторять: “ОМ, МАНИ ПАДМЕ, ХУМ!” Потом я открывал для нее все новые и новые смысловые нагрузки, и сейчас она для меня олицетворяет весь мир, весь круговорот бытия, все истины жизни и смерти.
Я пользуюсь ею, как идеальным камертоном, по которому в любой суете дня быстро настраиваюсь на волну Йоги. Но для этого мне ее надо было долго предварительно отрабатывать.
ОМ – это Аум, звук, традиционно обозначающий Безликую Вибрацию Космоса. Когда медитируешь на чистый космос, слышишь нечто подобное, как шуршание песка в пустыне, как прилив и отлив волны: “аум, аум, аум”. Звук – символ Брахмана, А и У – крылья лебедя, несущегося в пустоте, М – голова лебедя (мани падме – туловище, хум – хвост). Этот звук трансформировался у буддистов в Ом, у христиан – в Аминь, у древних египтян – в Амон.
ХУМ – тоже звук, звук пробивания Космоса, преодоления его инерции в едином моменте. Это – один единственный звук колокола, уносящийся в даль – “ху-у-м”; это – хлопок лопнувшего мыльного пузыря – “хум”; это – звук стрелы, проносящийся рядом, это – сама СТРЕЛА БРАХМАНА.
МАНИ означает камень, дорогой камень. ПАДМЕ – лотос, священный цветок.
МАНИ ПАДМЕ переводится “драгоценный камень в цветке лотоса” (Божество в Лотосе).
Это традиционный прямой перевод мантры (медитационного словосочетания). Другие значения мантры такие. Четыре слова – четыре начала бытия. Ом – воздух, мани – земля, падме – вода, хум – огонь. Четыре символа людей. Ом – брахманы, жрецы, идеологи, раджа-йоги. Мани – вайшья, торговцы, администраторы, ученые, джнана-йоги. Падме – шудра, народ, рабочие, крестьяне, артисты, бхакта-йоги. Хум – кшатрии, воины, судьи, врачи, карма-йоги. Отсюда можно вести ассоциации куда угодно.
Для тантристов мантра олицетворяет символ вечного единения Мужского и Женского начала во вселенной, мужчины и женщины – на Земле. Мани – это стебель, это твердость, это вхождение, прорывание, это ЛИНГА бога Шивы, овеществляющего мир. Падме – это чаша цветка, это нежность и хрупкость, это распускание бутона навстречу Свету, это ЙОНИ богини Парвати, сладостной супруги грозного Шивы. Мани падме – это акт Любви.
Ом – отрешенность, Мани – созидание, Падме – наслаждение, Хум – уничтожение. Повторяя мантру, следуешь ритмам мира: из пустоты к рождению, обладанию и снова к уничтожению, снова к уходу в пустоту…
Ом – это ШИВА, мани – БУДДА, падме – ХРИСТОС, хум – АЛЛАХ.
Но над всем этим стоит АМОН – БОГ ГРЯДУЩИЙ. Бог единения всего сущего на Земле, бог, основу пирамиды которого составляют адепты Коммунизма, а вершину держат те, кто не принадлежит ни к одной Школе.

12. О ПРИНЦИПАХ ТАНТРИЗМА.

“Бог – это дух, будем стремиться к его познанию”, – так говорят йоги. “Бог – это энергия, – утверждают тантристы, – и людям следует стремиться к обладанию этой энергией”. Вот он – старый спор идеалистов с материалистами. Но чтобы овладеть энергией, надо много знать, а чтобы накапливать знания, нужна энергия.
Бесстрастный Брахман, которому неведомы ни длина пространства, ни течение времени, творит из пустоты асуров и дэвов. Они равны во всем, постоянно враждуя, они поочередно побеждают друг друга, заключая побежденного внутрь себя. Кто сверху, тот всегда светлый, кто снизу, тот всегда черный. Они пульсируют навстречу и друг через друга, в точке равнодействия проходят БРАХМАНИЗАЦИЮ (духовное очищение), в этот миг они не существуют. По очереди они творят единый материальный мир. При брахманизации асуры и дэвы теряют часть энергии, и амплитуда колебаний их взаимопроникновений уменьшается. Когда колебания прекратятся, асуры и дэвы аннигилируются, – материальный мир исчезнет. Тогда кончится сон Брахмана.
Бог Шива, бог тантристов, он всегда побеждает асуров, он – Владыка вселенной, силу ему дает его Шакти, его супруга, с которой он навечно слит в животворящем акте любви. Культ Шакти, женской ипостаси бога, которая живет во всех женщинах мира, культ сексуального единства с Богом через его воплощение на Земле и есть суть Тантризма.
В советской печати есть одна интересная статья на эту тему. Очень редкостная по своей доброжелательности и объективности. В ней прекрасно изложены общие положения Тантры и некоторые аспекты ее истории. Я всегда рекомендую ее своим ученикам для первого ознакомления с темой. Это статья моего коллеги по образованию, филолога А. Кондратова, “Тантра теряет тайны” в журнале “Атеистические чтения” выпуск 5, год 1971, при случае прочтите и вы, я же сразу перейду к изложению более конкретных вопросов.
Все знают, что когда человек влюблен, он ощущает подъем духовных и физических сил, ему все легко дается, он как бы парит на крыльях. Йогический анализ раскрывает механизм этого явления: спонтанный санс-энергетический контакт между мужчиной и женщиной. Пока человек молод, и его психика и санс-система загрязнены еще мало, спонтанные контакты удаются ему легче, особенно первый спонтанный контакт. Но даже и он не может продержаться у необученных индивидуумов достаточно долго, переход к сексуальному общению, к серым будням жизни, переводит контакт, в лучшем случае, в духовную дружбу.
У наших современников, особенно у советских людей, ввиду длительного третирования обществом этих тем, нет никакой Культуры ни свободного, ни семейного сексуального общения. Тантристы делятся на три круга посвященных: пашу, вира, дивья. Только вира-богатырь практикует физическое общение с женщиной. Пашу это запрещено в случае его неподготовленности, и он манипулирует только символами, дивья-святой работает с женщинами исключительно телепатически. Сегодня вся Россия практически находится на уровне ниже, чем пашу, и что она творит в сфере половой жизни, внушает огромное беспокойство. Издаются книги немецких и польских сексологов, но, во-первых, это капля в море, во-вторых, книги эти слишком академичны, чтобы войти в плоть и кровь читателям. Но главная причина общественной сексуальной бессмыслицы – это общая низкая культура народа. Секс прямо или косвенно, но связан со всеми сторонами жизни людей, и когда мы окультурим все сферы бытия, мы окультурим и его.
Сложность положения Виру в том, что он с одной стороны должен эмоционально стремиться к половому общению, иначе не возникнут сильные энергетические контакты, с другой стороны ему даже в самый разгар страсти необходимо нести в себе медитационную концентрацию. Пережмешь в первом, уйдешь из эгрегора, упадешь в животность. Усилишь второе, порвешь нижние контакты, и будучи с женщиной, фактически, станешь аскетическим йогом. Тантра – это танец на острие меча, энергия дается тебе в руки, если ты избежишь падения, как в грязь плоти, так и в бестелесность Духа. Я не встречал ни одного человека (ни мужчины, ни женщины) достойного ранга ВИРЫ.
Общественная мораль и социальные институты, даже если бы Вира в России и появился, не дали бы ему возможности достигать силы древнеиндийских содружинников, которые получали свою, общаясь одновременно в процессе тантрических ритуалов в храме со ста восемью шакти, отражающими на уровне воплощения все многообразие Великой Матери. Сто восемь – это круговые единства из девяти воплощенных, повторенные в двенадцати временных циклах. Круговое единство включает в себя четыре основных шакти: медитационную (читрини), производящую, реализующую (падмини) и разрушающую; Четыре промежуточных и одну Владычицу Круга (Чакравари). Между шакти должен быть взаимный полный контакт, они должны самозабвенно любить Виру, себя – за то, что он любит их и своих подруг – за то, что они любят Виру. Все они должны быть одного духовного уровня со своим тантрическим супругом и уметь держать с ним постоянный медитационный контакт. То есть, по сегодняшним меркам, такой Вира, чтобы преуспеть в общении со своими шакти, подобрать и обучить их, должен быть крупным профессионалом в таких науках, как психология, физиология, сексология, а также в музыке, пении, танцах, и это, не считая еще и чисто йогических знаний. Кто бросит упрек в “разврате” такому Вире? Во всяком случае, не я.
Махакал Васура, в отличие от меня, был девственником и сексуально общался с женщинами только в медитации. Он встретил удивительно контактную девушку и, отработав ее эгрегор, сделал ее своей шакти. Это была поэзия сексуальной мистики. Они жили друг в друге, когда она спала, он мог, находясь за тысячу километров, телесно воплощать ее рядом с собой, они постоянно беседовали телепатически, они могли вызывать полный оргазм тела в любую минуту, когда хотели этого. Но при редких случайных встречах они никогда не разговаривали друг с другом на эти темы. Мне это не нравилось, я предупреждал его, что это может плохо кончиться, что как бы не были притягательны медитационные единения, есть еще огромный поток обыденной жизни, и он тоже требует своей дани. Бесконечно от него нельзя закрываться, девушка может захотеть стать матерью, жить в семье, заботиться о муже в повседневных мелочах быта, и, вообще, мало ли что она захочет, и поэтому он должен быть социально связан с ней не шляпочным знакомством. Он не смог спуститься на уровень Виры, девушка полюбила другого. Он заметался, поехал в ее город и… попал к ней на свадьбу. Переиграть ситуацию не удалось.
Если шакти уходит, она уносит с собой всю силу своего Тамаса. При этом опасна не случайная смерть любящей шакти, а ее духовное отчуждение. В первом случае йог легко может передать отработанный эгрегор другой своей шакти, стоящей рангом ниже, во втором случае шакти уносит с собой эгрегор и может или отдать его другому йогу, или просто рассеять в пространство. Это происходит не сразу, и пока она не превратится в обычную женщину, покинутый йог не может законтактировать ранее принадлежащие ей поля на новую воплощенную.
Своим ученикам я всегда помогаю найти Будущую шакти и стараюсь как можно скорее связать их узами Гименея. Ни один из них не проявил величия Духа настолько, чтобы я мог рекомендовать ему работать сразу с несколькими шакти.
Персональный эгрегор, который я себе отработал, слишком огромен и сложен, ни одно женское сознание не способно отразить его в себе полностью. Поэтому у меня есть Махачакр из ста восьми воплощенных, с которыми я, естественно, работаю медитационно. Круг этот не постоянен, в нем все время происходят замены, но девушка из Японии также уверенно отражает для меня эгрегор Развития, как и бывшая меди-шакти из Вьетнама, ибо как та, так и другая являются в момент моего выхода на них в астрале полным Эхом своего Эгрегора.
Где-то впереди мой путь должен пересечься с путем Трех моих Высших Кармических Шакти. Только с ними мне суждена полная тантрическая реализация. Если в этой жизни мне не удастся встреча с ними, то я воплощусь снова, и снова буду драться за обладание ими… Идея все знать, ничем не владея, – меня не прельщает.

13. О МЕДИТАЦИОННЫХ ОБРАЗАХ.

Эгрегор – это всего лишь клубок переплетения сансовых волн, активное сознание не приспособлено к его прямому отражению в себе. В какую бы вы медитацию не вошли, информация будет к вам поступать в образах привычных и понятных вам. Йоги предупреждают неофитов: “Какого Бога ты себе придумаешь, такой и явится перед тобой в астрале”. Поскольку я атеист по воспитанию и эмоциональному восприятию, то в медитации на Сверхразум я никого и ничего не вижу, – происходит внутреннее осознание идей без их входа в сознание по обычным каналам. Только один раз со мной вышел казус. Я работал грузчиком, как истинный карма-йог к работе относился с прилежанием, все требования бригадира выполнял беспрекословно. На уровне сознания – это был единственный человек, который, хотя и в узкой сфере, но четко стоял надо мной. И вот однажды в медитации ранее сокрытый для меня Господь Бог, наконец, явил мне себя… в образе слегка пьяного, небритого Бригадира Грузчиков. Так я сподобился…
Астральную информацию надо учиться переводить на язык, понятный тебе и окружающим. Это сразу не дается. Относиться к ней следует очень осторожно, перепроверять много, много раз. Бесконтрольное следование ей, приводит куда угодно, только не к истине. Лично я, если получаю в астрале информацию на необходимость какого-нибудь действия, никогда не начинаю совершать его, пока на уровне сознания не найду его логического объяснения.
Наблюдая, запоминая и сопоставляя свои сны, можно научиться выделять из них пророческие (астральные) и постепенно начать понимать, что это значит, если дядя Петя выплюнул все свои зубы, надел новую шляпу и выпорхнул в окно.
Кроме разума и санс-энергетического ясновидения йогу в познании мира может помогать и ментальное откровение. Для меня это не частое состояние. При нем в тебе как бы обрываются или, лучше сказать, гармонизируются все энергетические связи, ты их перестаешь ощущать, и твой мозг внеэнергетически открывается для Планетарного Логоса. В такие минуты к тебе приходит ясность понимания всех и всяческих проблем, если есть слушатели, ты можешь начать говорить о вещах самых глубоких и непостижимых легко и доходчиво. Активное энергополе твоего Я при этом осознает себя отдельно от тела, и как бы с удивлением наблюдает, как оно может без него (!) не только Быть, но и выдавать анализ сложнейших Истин.
Щедро, очень щедро наделила человека Природа! Воистину, он подобен ей. Я не знаю границы, где кончается человек и начинается Бог. Ом!

14. О ГОЛОДАНИИ И ДИЕТЕ.

Мой последний Духовный Наставник всегда посмеивался надо мной, когда по моему виду замечал, что я провожу голодовку: “Что, хочешь стать легче, чтобы было сподручней допрыгнуть до Господа Бога?” Он говорил: “Многие мудрецы древности развивали в себе привычку к аскетическому образу жизни. К этому их толкала чисто профессиональная необходимость: размышлениями о звездах не создашь хлеба насущного – приходилось отрабатывать свое тело, чтобы оно не беспокоило Мыслителя в период невзгод. Но голодать ради единения с Богом – в этом есть что-то противоестественное…”
Когда я приехал с Тянь-Шаня (он высмеял и это: “Хотел стать небожителем?”), я пришел к нему и стал просить благословить меня на открытие Школы йогов в Москве. Он отказывался, но потом согласился. Я встал на колени.
– Благословляю тебе, чадо Валерие, – начал он, поднимая руку, – на учительство. Аще зело надеждами не льщу себя, однако будь.
Тут он хитро прищурился и направил на меня свой укоризненный палец:
– А голодом своих учеников не уморишь?
Я прижал руки к груди:
– Честное слово нет, Александр Прокофьевич!
– То-то же, – погрозил он мне все тем же перстом и махнул рукой, – ну вставай, экий цирк устроили…
В последнее время о голодании много пишут и говорят. Голоданием лечат, буквально исцеляют самые различные болезни. Есть сведения, что лечат даже рак. Это все правда. При голодании из тела уходят враждебные организму сансовые контакты, ранее закрепленные в процессе биообмена. Санс-энергосистема начинает функционировать в идеальных условиях, она очень ослаблена к концу голодания, но правильной диетой ее можно быстро вернуть к высокой энергонасыщенности.
Я сам неоднократно проводил длительные и короткие голодовки, наблюдая при этом за внутренними сансовыми реакциями организма. И чем больше у меня накапливалось фактов, тем все скептичнее я смотрел на проблему голодания Непосвященных. От современных врачей слишком много скрыто за внешней стороной дела. Взятие анализа крови, снятие электрокардиограммы – это все тоже внешнее. Сегодня голодание – битие огромной дубиной по всему организму с целью убить поселившуюся в нем болезнь величиной с комара. Промахи и перегибы здесь возможны в очень большой степени.
Йогам, вступающим на Путь, я рекомендую сначала серьезно овладеть медитацией, санс-контактами, управлением санс-энергией в теле. Тогда можно пойти на первую (и единственную!) большую голодовку. Голодать, медитируя на разрыв связей с прошлым, голодать с изнурением, страданием, стрессируя организм, как никогда ранее. Набравшись ТАПАСА и, предельно (для своих возможностей) очиствшись, можно начать есть. Самоконтроль и медитация в восстановительный период голодания должны быть особенно усиленными. Ты ешь и медитируешь, медитируешь и ешь, – связи нового эгрегора физически закрепляются в твоем мозге и теле.
Этот период йог может рассматривать как акт Первого Посвящения. Он энергетически вступает на Путь. Впереди у него открывается тяжелейшая, беспросветная работа: всегда в напряжении, всегда в самооценке, как идут поля, стоит ли поесть, чтобы закрепить именно их, или лучше очиститься полностью, примет ли организм яблоко, или он в этой ситуации настроен только на рыбные блюда, а от яблока его стошнит и т.д. и т.п. Чтобы постепенно наращивать Эгрегор, надо многое уметь и еще больше знать. Практика аскетических йогов в этом плане проще, они очищаются, сводят организм на минимальный ритм обмена и потихоньку поддерживают его без особых эксцессов.
Но и у них правильная медитация решает все. Я видел йогов, которые голодали по несколько раз в течение тридцати и сорока дней, и все-таки первое, что бросалось в глаза при встрече с ними – это их болезненность, сознание у них было очень неотработанное.
С питанием тоже много путаницы, как в современной, так и в древней литературе. А в общем надо просто научиться слушать свой организм. Медитировать: чего он хочет? (Конечно, не торт с желтым кремом в виде розочки с голубыми лепесточками – речь идет о нормальной простой пище). Медитировать и давать организму все, не взирая ни на какие авторитеты. Вот простейший пример. Буддийский канон гласит: “Хочешь стать мудрым, ешь больше лука”. Йогический канон утверждает: “Йог не должен есть острых блюд: чеснока и лука”. Скажете, кого слушать? Я рекомендую вступившим на Путь есть больше лука, чаще вдыхать его запах. Он действует стимулирующе на санс-каналы носа и лба, эту стимуляцию можно продвинуть до затылка: ваши умственные способности не возрастут, но структура мозга будет в идеальном состоянии. Я рекомендую подошедшим к подъему Кундалини не есть острых блюд, чеснока и лука, ибо поднимающаяся Кундалини на первых порах обесточивает весь организм в пользу позвоночного столба, сердце ослабевает особенно сильно, а острые блюда и лук подхлестывают его деятельность, что может привести к его излишней перегрузке. Я против йогического канона в том плане, что если йог подошел к подъему Кундалини, и сам не может определить, что ему можно есть, так не стоит ему этого и объяснять.
Перебои в питании, посты, разгрузочные дни: яблочные, овощные, молочные – очень полезная вещь, как для йогов, так и для всех остальных. Существуют сыроеды, так сказать, профессиональные, имеющие свою теорию. К счастью, нормальная здоровая природа человека не слишком часто идет навстречу этому запоздалому Ренессансу наших таких далеких и волосатых предков: они даже себе еще дубинку не придумали, но сумели телепатически переслать нам свою философию.
Тщательное пережевывание пищи йогу полезно не столько тем, что облегчает работу желудка, сколько возможностью брать выделенную сансу пищи прямо во рту и посылать ее концентрированно в нужные участки тела. Из желудка она распределяется по естественным каналам, контролировать ее там значительно сложнее.
Общие предпосылки диеты таковы. Условно можно сказать, что санса растений, рыб и животных имеет соответственно один, два и три витка. В человеческом организме двух и трехвитковая санса сначала разлагается на одновитковую, а потом складывается в свою особую, но, как и у всех животных, трехвитковую сансу. Отсюда, легче всего усваивается растительная пища, но она мало концентрированная. Рыбные блюда в санс-плане разлагаются легко, малотоксичны, к ним примыкают яйца и молоко. Мясо, брошенное кусками в желудок, испускает трехвитковую сансу, организм с пониженным тонусом жизнедеятельности не в силах всегда быстро расщепить ее, и она может начать накладываться на человеческую сансу или даже подменять ее. На этой почве возможны различные заболевания. Мясо – пища воина, кшатрия, много двигающегося, переживающего разные стрессовые (стимулирующие биообмен) ситуации. Брахману, бюрократу-канцеляристу мясо смертельно.
Изобретение огня родило нашу техническую цивилизацию. Разогретая пища требует меньше затрат организма на ее расщепление. Выпил чашку горячего бульона – и ты можешь действовать немедленно. Мясная пища дает тот переизбыток энергии в теле, которым европейская нация сделала себя. Болезнь не в мясе – она в условиях жизни, едящих мясо. После голодовки организм ослаблен, и ему тяжело расщеплять сложную пищу. Йог, умеющий концентрировать сансу в теле, может после тридцати дней голодовки сразу есть мясо. Именно так я делал и делаю. Закончив голодовку любой длительности, я варю два кило мяса и съедаю его с бульоном. Полчаса концентрации на желудке – вот и весь восстановительный период. Потом сразу выход в астрал, драки, общение с шакти и так далее.
Йог обязан в совершенстве уметь прочищать желудок (отрыгивать пищу) и кишечник (делать многолитровые клизмы) – ему в любой момент может понадобиться полная аскеза.
Не ешь с кем попало: не собирай ненужных контактов.
Не ешь, что попало: пища должна быть отмедитированной заранее.
Старайся всегда есть в обществе Шакти – общая пища родит общее тело.
Тантрический йог обязан делать пять МНОГО: много думать, много есть, много работать, много драться и, главное, много общаться с женщинами.
Голодание, питание травкой, половое воздержание, равнодушное взирание на оскорбление униженных, тягу к вечному блаженству в заоблачной нирване, – все это мы с удовольствием отдаем другим школам. Ом!

15. ОБ АВАТАРАХ.

Одни поднимаются из недр сансары к своему величию, накапливая добродетельную карму, другие спускаются воплощаться на Землю прямо из эгрегоров и не имеют потому за собой кармического хвоста – цепи перерождений. Последних называют АВАТАРАМИ, воплощениями Богов на Земле. Как определить, кто из великих людей Аватара, а кто нет?
Прежде чем Рамакришну признали Аватарой все индусы, собирался специальный совет Посвященных, на котором немало спорили – так ли это, пока, в конце концов, не решили, что он все-таки Истинный Аватара. Я тоже так думаю, больно уж хороший человек был. Странный, конечно, но хороший.
Себя я тоже считаю Аватарой, хотя как тип личности я совершенно антитезен Рамакришне: я воин, он бхакта, я убийца, он целитель. И все-таки: почему я себя, ну, не то что считаю (мне в принципе все равно, это интересно чисто теоретически), а могу считать Аватарой? У меня не было учителей, были информаторы, но никто не делал планомерно мою личность, в общем плане ни разу я не встретил личность выше своей (хам?).
Как только я вошел в практическую йогу, я в течение полугода медитационно обучился черт-те знает чему. Открывшись как Гуру, я впервые стал читать книги по йоге (!) и здесь увидел, что я не только все знаю, о чем они говорят, но знаю более широко, чем они. Откуда это?
На заре практики я вышел в астрал и решил узнать, кто Я. Для этого я мысленно сотворил перед собой зеркало и стал в него смотреться. В ответ на меня уставилась икона Иисуса Христа – “Спас”, кисти Андрея Рублева, что висит в Третьяковке. Вошел я в обычное состояние, почесал затылок: ну, Христом я себя представить не мог, решил, что это иллюстрация к моему будущему духовному положению – учителя йоги. Стал медитировать на тему: как зовут мою Высшую Шакти? Услышал слово “ТАРА”. Подумал, экое слово некрасивое, почти – бочкотара, назвал ее Мара. Вышел на полный контакт к своему Путеводительному эгрегору. Понял, что это эгрегор Сострадания человечеству. Через год прочитал: у Буддистов есть Будда милосердия – Авелокетешвара. Имя его Шакти – ТАРА. Посмотрел на свое имя посвящения наоборот, получилось: Аверавара, явно близко к Авелокетешвара. И имя шакти подходит. Плюнул, мистика. Долго плутал, потом выявил: я есть воплощение древнего бога воды ВАРУНЫ и еще какого-то странного эгрегора. Христос и Авелокетешвара идут из гнезда Варуны. Но мой Варуна – его часть, прошедшая брахманизацию и выпавшая из дальнейшей эволюции. Мой Варуна был добр, но он не имел энергии. Энергия поступала из-за полей Планетарного Логоса. Установил: на верхнем пределе Психосферы располагается около двадцати эгрегоров Инопланетного происхождения. Назвал их Свободными Варягами Космоса. Один из Варягов был моим вторым Аватарой, причем Главным Аватарой. Варяги работают в масштабах Галактики на ее общую духовную эволюцию. На планетах они воплощаются в тела аборигенов, несущие наиболее подходящий для копуляции с ними эгрегор. Мои два Аватара вполне подошли друг другу. Задача младшего – дорасти энергетически до старшего и скопулировать с ним на равных. Все это – пока больше теория. Но лично мне она вполне объясняет на сегодня кое-какие странности моего астрального быта.
Я бы хотел попасть на Совет Посвященных и послушать, что они скажут по этому поводу.

16. О СВЕРХИДЕЯХ ИЛИ МИФАХ.

Чтобы я вам ни говорил, какие идеи не закручивал, в астрале нет ничего, кроме волн. Сидя в эгрегоре, понимаешь одно, приходишь назад и у тебя не хватает слов, и ты говоришь совсем не то. И хотя все слова, сказанные тобой, не есть суть ИСТИНА, они, тем не менее, являются основой для медитации на Истину.
Так и со всеми моими Сверхидеями. Не воспринимайте их слишком прямо, они истинны, истинны, но неистинны в словах, принимаемых без коррекции.
Всякая вновь создаваемая школа должна иметь свой МИФ, свою Сверхидею бытия. Миф – это скелет, каркас будущего Эгрегора Школы, сначала его заряжают безвозмездно, потом он начинает работать на учеников и на школу в целом. Миф должен быть сильным и красивым, целиком затрагивать все аспекты бытия школы. Он должен привлекать к себе взоры не только адептов йоги, но и быть понятным и всем другим членам нации. Чем больше народа участвует в его строительстве, тем быстрее оно закончится.
При основании Русской Школы Йогов я сотворил Миф о Китайской опасности. Это Сверхидея великолепно работала на первых порах, но потом я почувствовал трудность работы с учениками, ввиду ее небольшого духовного выхода. Тогда я разработал Миф, охватывающий весь мир и центральной своей точкой опирающийся на Россию. Люди плохо умеют любить прямо, поэтому все время приходилось искать им объекты для ненависти, от которых они бы могли отталкиваться и в антитезе зажигать в себе утраченную Любовь. Любовь у них, конечно, есть, но она ушла из сферы эмоций. Антитезы разжигают ее вновь. Все, что я говорю в Сверхидеях, отражает объективную реальность, как земной жизни, так и астральной. И все-таки земной значительно больше. В астрале есть так много разных ходов, так все ясно, так четко прослеживается глубь будущего, что, находясь там, никогда не создашь Мифа. Там он не нужен. Миф творится на земле, исходя из логики земной жизни. Миф о всемирной миссии России в астрале предрешен. Я бы мог и не рассказывать о нем. Он пришел бы в мир другим путем. Если сегодня русские исподволь не станут себя готовить к осознанию своего будущего величия, завтра сам ход истории вобьет им это в голову единым ударом. Шок потрясет нацию, но ничего, справится нация, тем более, что шок приятный. Однако лучше справятся те, кто знает. Те будут в период шока ПОВОДЫРЯМИ НАРОДА. Может это будет через 20 лет, может через 100. Но в РОССИИ ДОЛЖНЫ быть ЛЮДИ, идущие к этому с открытыми глазами. Они могут ничего не делать – но знать должны!
Что касается меня, то, разработав этот миф, я потерял к нему интерес. Моя толика в него вложена, пусть теперь о нем заботятся другие.
Я разработал свой третий миф. Небольшой, трогательный, уютный. Этакий миф для эстетствующих йогов. Общение с неограниченным количеством малоразвитых личностей мне не импонирует. Как говорил Есенин: “Я вам не кенар, Я – Поэт! Бывает в глазах моих прозрений дивный свет... А вы меня держали в тигулевке... А пошли вы все куда подальше”.
В создании третьего мифа тоже есть своя большая логика. Я старею, уже перешел рубеж 33 лет, хочется покоя. Так что прощевайте, мои дорогие бывшие сотоварищи. Надеюсь, не встретимся! Аум!
Это и есть конец “КНИГИ ЗНАНИЙ”.

Из КНИГИ ОТКРОВЕНИЙ

1. СОВРЕМЕННЫЙ ПРОРОК ДАНИИЛ АНДРЕЕВ.
“РОЗА МИРА”.

Махешвара Брахма Санга к ученикам:

Дата добавления: 2015-07-12