Однако если человек хотя бы немного продвинулся, ему уже не нужно терять время на подобные занятия.

ГОРОД ДЕВЯТИ ВОРОТ (City of Nine Gates) — Этот термин исполь­зуется во многих книгах по оккультизму и метафизике. При этом авторы, скорее всего, стремятся отпугнуть тех, кто несерьезно относится к оккуль­тной литературе, не располагая ни подлинным интересом, ни глубокими знаниями. Они предпринимают описание этого города с целью отвадить поверхностных и просто любопытных читателей.

Город Девяти Ворот, конечно, подразумевает наше физическое тело, имеющее девять отверстий: два глаза, два уха, две ноздри и т. д. — не буду называть остальные отверстия, потому что ты их и так знаешь.

Через каждые из этих ворот может войти «дьявол», который сведет на нет все наши усилия. Например, очень нравственного человека может искушать «дьявол», вошедший через глаза: человек может увидеть то, что возбудит его порочные желания, которые он считал уже пройденным этапом. Можно обнаружить «дьявола», входящего через ноздри. Этот дьявол дает о себе знать, когда человек чувствует запахи, чрезмерно возбуждающие в нем аппетит.

Следует, правда, отметить, что если правильно использовать идею Города Девяти Ворот, то можно достичь неплохих результатов.

ГРАНТИС (Grantis) — Это странное слово приблизительно означает «узел». Имеются три таких средоточия: основное, сердечное и межб­ровное.

Рано или поздно каждый, кто движется по духовному пути, должен пробудить свою кундалини. Пробуждение кундалини означает, что человек должен открыть все три средоточия. При этом он освобождается от физи­ческих соблазнов, избавляется от желаний и привязанностей. Для того чтобы открыть первое средоточие, человек должен преодолеть распрост­раненные психологические желания, — в частности, он должен победить свою гордость. Дело в том, что даже некоторые высокие мысли связаны с эгоизмом, и поэтому прежде чем человек сможет двигаться дальше по Духовному Пути, он должен глубоко понять, что «раса, вера и цвет кожи ничего не значат, потому что кровь у всех красная». Другими словами, все люди равны перед Богом.

Открыть третье средоточие на духовном языке означает прорыв к Высшему Я, после чего вы уже никак не ограничены физическим телом. Когда человек открывает третье средоточие, он может уже не возвращаться на Землю, и делает это лишь для того, чтобы помочь другим.

Здесь уместно сделать некоторые комментарии о стадии развития обычных людей. До тех пор пока человек думает о воле, волевых усилиях и здравомыслии, он так же привязан к физическому телу, как и тот, кто мечтает лишь о физической любви и забывает о том, что подлинная лю­бовь возможна лишь на духовном плане.

Многие спрашивают о любви на духовном плане. Это чистая любовь, абсолютная любовь, и ничто не сравнится с чувством пребывания вместе с душой-близнецом. Как бы уродливо ни звучало это понятие — душа-близнец, — оно подразумевает вполне реальную сущность. Когда находишь свою душу-близнеца на уровне Высшего Я, уже больше не нужно возвра­щаться на Землю, если не испытываешь стремления помочь другим.

ГРЕХ (Sin) — Что такое грех? Грехом называется то, что священники в данное время считают нежелательным. В действительности же это доволь­но бессмысленное понятие. В настоящее время продолжение рода считается грехом, потому что в Библии сказано, что дети рождаются в грехе. Однако почему так? Ведь без этого не было бы ни священников, ни других людей.

Прежде всего нужно отметить леность. Если человек небрежен, он может оказаться в ситуации, в которой будет вынужден голодать и мерз­нуть. При этом может случиться, что страдания заставят человека искать возможности избежать голода и боли. Эти поиски доставляют человеку удовольствие, когда он здоров и обеспечен.

Привыкание к удовольствию от удовлетворения потребностей по­рождает желание постоянно получать это удовольствие, а значит, активно стремиться к нему. Это стремление входит в привычку, беспокойство становится нормой жизни.

Вследствие навязчивого стремления к удовольствиям человек стано­вится небрежным, и тело снова начинает страдать. В погоне за удовольствием мы переедаем, и это порождает страдания. Страдания побуждают нас к мышлению — которое само по себе довольно уникально! Мы обдумываем причины своих страданий и решаем не причинять страдания дру­гим, не делать того, что может послужить причиной для их страданий. Таким образом мы приходим к умеренности во всем.

Однако большинство все же продолжают поступать по-старому, по­тому что им хочется сделать что-то «еще разок». До тех пор пока этот «еще разок» довлеет над нами, не может быть никакого прогресса. Развитие возможно только тогда, когда мы едим для того, чтобы жить, а не наоборот.

ГУРУ (Guru) — Это великолепное, но зачастую неправильно понимае­мое слово означает просто «авторитетный человек».

В общепринятом смысле Гуру означает «тот, к чьим словам следует прислушаться». Гуру — это духовный Учитель, который должен сам быть просветленной душой, тем, кто поднял в себе кундалини и знает, как ее поднять у других.

Когда ученик готов, Наставник появляется сам. Ученик не может и никогда не должен заявлять, как сейчас принято: «Покажите мне Великих Мастеров, пусть они придут ко мне, и тогда я поверю в них». Наделенные замечательными способностями восприятия адепты, которые очистили и развили себя, не способны обучить тех, кто ничтожно блеет о том, что достоин Великих Учителей. О незрелом, несовершенном человеке, кото­рый требует, чтобы Учитель принял его в качестве своего ученика, можно сказать лишь, что он препятствует собственному росту.

Здесь следует привести поучительный пример. Недавно я получил из Англии письмо от какого-то чудака, который самым велеречивым образом заявил мне: «Мистер Такой -То готов принять Лобсанга Рампу в качес­тве своего Учителя, если Лобсанг Рампа докажет ему, что может делать все то, о чем пишет». Что же касается Лобсанга Рампы и ему подобных, то, получив такое письмо, им ничего не остается сделать, как бросить его в

Дата добавления: 2015-10-21