К сожалению, в наше время лишь немногие относятся к категории дивъя-бхава.

«БХАГАВАД-ГИТА» («Bhagavad Gita») — Это одно из великих свя­щенных писаний Индии, в котором по-настоящему просветленный чело­век излагает непреходящие истины. Восемнадцать глав этой книги касают­ся различных аспектов человеческой жизни и показывают, как, используя физические, эмоциональные, умственные, этические и духовные способ­ности человеческого «я», можно достичь истинной гармонии тела и духа. «Бхагавад-Гита» учит, что только путем гармонии человек прибли­жается к Божественному и может достичь избавления от круговорота перерождений. Действительное значение этого слова таково: «бхага» — «солнце», «вад» — «богоподобный», а «гита»— «песнь».

БХАГАВАН (Bhagavan) — Термин, обозначающий личного Бога, Бога, которому человек поклоняется — независимо от того, каким именем он его называет. В разных частях света используются различные имена для того же самого Бога. Бог обладает шестью качествами, которые можно определить следующим образом:

— сила и властность;

— могущество;

— величие;

— великолепие;

— мудрость;

— самоотречение.

БХАДЖАН (Bhajan) — Это разновидность богослужения, которая предполагает исполнение песен. Бхаджан не относится к молитвам, произ­носимым вслух. Скорее уж это особая разновидность песнопений. Если читать молитву нараспев, то это и будет бхаджан. Примером может слу­жить исполнение христианских псалмов.

БХАКТА (Bhakta) — Это человек, который исповедует Бога, является верным его слугой. Нужно снова отметить, что это может быть любой Бог. Слово бхакта не относится к какому-либо определенному вероучению.

БХАКТИ (Bhakti) — Это слово означает «поклонение Богу». Человек идущий по пути бхакти, считает себя чадом Господа или его слугой, признавая, что во всем послушен своему Богу.

в

ВАЙДХИ-БХАКТИ (Vaidhi Bhakti) —Так называется поклонение Бо­гу, особенно когда соблюдается много ритуалов и церемоний. Эти ритуалы очень часто приводят к гипнотическому состоянию.

ВАМАЧАРА (Vamachara) — В давние времена жрецы в своих ритуалах использовали «вино, женщин и песни». Иногда в религиях Запада, особенно в Греции и Риме, все это служило приманкой для мужчин. Они прихо­дили в храмы, чтобы насладиться жизнью, а не заниматься духовным развитием.

На Востоке использование «вина, женщин и песен» имело целью обу­чить последователей духовного учения освобождению от страстей. Пред­полагалось, что они должны видеть влияние Святой Матери на все предметы и все действия, а во всех женщинах — не только объект сексуального притяжения, но и символическое присутствие Богини — Святой Матери, которая является общей для всех мировых религий.

Когда было установлено, что такие демонстрации ведут к росту низменных страстей, они были признаны незаконными, вероятно, к большому сожалению их сторонников!

ВАСАНЫ (Vasanas) —Это привычки или склонности. Например, чело­век курит. Чем больше он это делает, тем сильнее привязывается к куре­нию. В конце концов он становится заядлым курильщиком. Подобно тому как должно быть преодолено желание курить сигареты, должны быть преодолены и другие вредные привычки, которые привязывают человека к Земле, не только когда он во плоти, но и когда путешествует в астральном мире.

Часто васанами называют желания, однако это неправильный подход. Васаны лишь заставляют человека думать, что у него есть определенные желания, тогда как это просто привычки, которые могут быть преодо­лены.

ВЕДАНТА (Vedanta) — Как сказано в статье «Упанишады», веданта — это просто завершение «Вед». Упанишады завершали каждую из четырех «Вед» — так и появилось слово веданта.

Сейчас веданту определяют как философию, базирующуюся на йоге знания «Вед».

«ВЕДЫ» («Vedas») — Это источник религий Индии. «Веды» — это особые книги, раскрывающие высокие мистические функции человеческого физического тела и Высшего Я. «Веды» являются источником вдохновля­ющих идей, существовавшим задолго до того, как появилась Библия и Коран.

ВЕРА (Faith) — Если мы стремимся к знанию, у нас должна быть вера. Иногда необходимо просто поверить вместо того, чтобы заниматься поис­ками доказательств. Пока человек не поверит в существование того, чего, по его мнению, не существует, он не сможет отыскать его.

Мы верим и стараемся доказать справедливость того или иного утвер­ждения, тогда как многие сейчас становятся на противоположную пози­цию, доказывая ложность того или иного утверждения.

Вера — это совсем не праздное, бессмысленное и невежественное поверье. Вера растет и развивается в процессе обучения тому, во что чело­век верит.

ВИДЕХА (Videha) — Во время жизни на Земле и в астральном мире мы обычно находимся в состоянии развития, мы все время учимся. Но иногда мы можем выходить из процесса непрерывного обучения, с тем чтобы получить возможность «поразмышлять» о знаниях, которые нам удалось приобрести. Мы можем остановиться и передохнуть от испытаний и труд­ностей учебы. При этом мы извлекаем из памяти воспоминания, как вы­носят иногда из чердака старые вещи для того, чтобы посмотреть, что нужно сохранить, а что выбросить.

У состарившихся людей часто бывает так называемое «второе детство». Они живут воспоминаниями о прошедшем, живут больше в прош­лом, чем в настоящем. Они способны перевести стрелки своих внутренних часов назад и снова увидеть все события своей долгой жизни.

Дата добавления: 2015-10-21