Пять вкусов любви. Шанти

01:03:05 Пять рас существует. Мы начнём, как бы, с первой, с простой - шанта. Это санскрит – шанта или шанти. Шанта или шанта, шанта раса, вкус. Шанти означает мир, гармония, умиротворённая любовь. То есть первое понимание любви, когда она умиротворяет, делает человека счастливым, спокойным, терпеливым то есть, спокойным, прощающим – умиротворённая любовь называется. Она важна. Её можно культивировать просто вот так. Каждое утро вы можете просыпаться и говорить: «Желаю мира всем-всем-всем, без исключения, всем живым существам». Мир, мир – шанти, шанти, шанти. Такая мантра есть: «Ом Шанти Шанти Шанти».

01:03:55 Это вот реализация и особенно, когда мы говорим перед людьми, перед большим обществом нужно шанти, это необходимо, нужно желать добра каждому присутствующему здесь, иначе наша речь не будет иметь смысла, она станет опасной. То есть для какой-то группы людей говорим, выделяем другую, узурпируем, то есть это уже политикой называют. А тут шанти – всем мир, всем любовь, всем счастье, всё, что бы там ни было. Вот это значит платформа мира ещё недостижима. В общественном смысле мы ещё боремся за мир, видите, мы так не достигнем шанти. Оно требует знания. Здесь её характеристика - нейтралитет. Нейтральная любовь называется, пассивная любовь, нейтральная. То есть я вас не знаю и, видимо, не узнаю близко всех никого. Ничего, я спокоен к этому, но я вас всех люблю, просто, буду по-доброму ко всем относиться, не важно кто вы, что было до этого. Мне не интересно это. Просто я вас люблю и всё вот так условно, спокойно, пассивно, не активно, без интересов своего рода, но это доброе расположение ко всем, - шанти. Если мы утвердимся в этой расе, мы можем перейти на следующую – дасья.

Дасья

01:05:03 Дасья раса – это божественная любовь. Дасья - значит активная любовь или начинается служение, активность, деятельность. То есть объект любви настолько становится для вас важен, настолько дорог, что вы автоматически начинаете что-то делать для него: отдавать ему своё время, свою энергию, выполнять его желания. Любой влюблённый человек, он начинает служить, безусловно, объекту любви, желаниям его угождать начинает: в театр водить, в кино водить, конфеты покупать, цветы там, то есть он хочет удовлетворять желания своего объекта любви. Это называется дасья. Если нет шанти, то дасья раса вызовет враждебные отношения. Что ты за мной увязался со своими цветами, верно? Я тебя терпеть вообще не могу. Это не шанти, видите? В сознании шанти по-другому решается всё. Итак, дасья, если нет шанти, дасья вызывает недостатки. Люди начинают эксплуатировать друг друга, переходят к эксплуатации, если нет мира, гармонии. То есть дасья – это служение Богу, активная стадия. Третье: если мы утвердились в дасья расе, мы можем подняться выше.

Сакхья

01:06:27 Сакхья. Сакхья означает дружба. То есть по мере того, как любовь растёт, страх уходит дальше и дальше. Вы становитесь смелее и смелее по отношению к объекту любви. Сначала по отношению к Богу мы просто мы говорим: мир, мир на большом расстоянии. Бог там, а я здесь, всё нормально, у нас хорошие отношения, слава Богу, он где-то у себя в царстве, а у нас своё царство. Всё. Мы друг другу не мешаем, слава Богу. Мы исправно молимся, пожертвования даём, ну и всё, и достаточно. Когда нужно – приходим, просим что-то, а когда исполняет – мы уходим, не докучаем ему. Дасья, однако, она приближает человека к Богу. Он хочет какое-то служение оказывать уже активное, хочет какую-то жизнь посвятить этому. А сакхья – он хочет равного отношения с ним. Чувство дружбы просыпается. То есть это раса. Это не положение. Нет такого положения, равного Богу, не может быть. Но чувство такое - раса как, скажем, один друг может быть высокопоставленным чиновником, а другой простым невысокопоставленным, но в дружбе они одинаковы. Согласны? Может быть человек министр. Приходит домой, жена говорит: «Иди мусор вынеси в мусоропровод». Ей всё равно, что он министр, у них также дружеские отношения есть, равные. Они могут равно давать друг другу наставления или приказывать, выполнять просьбы. Равные, равенство. Также и здесь любовь, она устраняет это препятствие просто поклонения, постоянного поклонения, а, как бы, приближает к Богу уже в этом качестве – дружбы.

01:08:06 Как в Махабхарате есть пример Кришны и Арджуны, где дружеская раса. То есть он Бхагаван, Арджуна его спутник вечный – так описываются они. У них множество воплощений предыдущих есть, описанных также в Махабхарате и в это воплощение они пришли, чтобы уничтожить все военные силы планеты, они были демоничные – то есть план был таков. И Арджуна воином становится в этом воплощением, величайшим воином. Ну а Кришна – Бхагаван. Его знают все мудрецы, его знают полубоги, его знает вселенная вся, вся эта структура. И иногда они его прославляют в присутствии прямо Арджуны.

01:08:39 Арджуна смотрит на Кришну и говорит: «Его прославляют, я рядом стою, мы друзья и наша дружба становится неравной. Он меня превосходит в величии слишком уж. Кришна, слушай, ты меня можешь сделать таким же прославленным, как и ты?». Кришна говорит:
- Ну как, а как же дружба? Мы были тогда слишком неравными. А я хочу, чтобы наша дружба не пострадала. Сделай меня таким же прославленным.
Кришна улыбается и говорит:
- Весь мир увидит, Арджуна, какой ты мне друг, ты станешь более прославленным, чем я.
Он так и сделал. Все эти заслуги он отдал Арджуне на поле битвы. Он не сражался, просто был его возничим. Арджуна сражался. И Арджуна одержал победу. Вся слава перешла к Арджуне и их дружба окрепла, так сказать. Это сакхья раса.

Дата добавления: 2015-10-21