Святые патроны Польши

В Польше существует достаточно много святых патронов, выделить можно самых значимых:

1) Matka Boska (Матка Боска). W wersji współczesnej tytuł ten brzmiałby Matka Boga.

Под выражением «Матерь Божья» («Мать Бога») понимается не Мать Превечного Бога-Отца, у Которого не может быть ни матери, ни отца (в отличие от античных богинь, которые были матерями других божеств). Вместо этого, большинство христиан верят в то, что хотя Бог-Слово предвечно рождается от Бога Отца, но воплощается («рождается во плоти») Он от Девы Марии. Иными словами, у Богочеловека Иисуса Христа две природы: божественная - от Бога-Отца, и человеческая - от девы Марии.

2) Swiety Wojciech - patron Polski (и Европы)
Первый мученик на (сегодня) польской земли.
Войцехa почтят прежде всего в Гданьске и Познани.

3) Stanislaw ze Szczepanowa, patron Polski. Св. Станислав Щепановский,
Он конфликтовал с польским королем Болеславом Шчодрым и погиб мучеником. Но если точно то не совсем ясно почему. вот-с. Его почтят прежде всего в Кракове.
комуняков это доводило до бешенства, так как святой Станислав был против светской власти.
День памяти — 8 мая.

4) Swiety Stanislaw Kostka, patron Polski.
Родился в 1558. w Rostkowie na Mazowszu. Он с детства хотел стать иезуитом. Ни с кем не конфликтовал. Умер в 1568 и все которые встретили его говорили, что был святой.
почтят прежде всего в Варшаве, которая столица Мазовша
День памяти — 13 ноября.

5) Andrzej Bobola mеczennik, swiеty, patron Polski.
Андрей Боболя родился в 1591 году. 16 мая 1657 года во время войны России с Речью Посполитой 1654—67 гг. он был схвачен украинскими казаками в деревне Янов-Полесский (ныне Иваново), подвергнут зверским пыткам и замучен. Тело Боболи было перевезено в Пинск и похоронено в церкви иезуитов; в 1702 году эксгумировано и найдено нетленным.
Андрей Боболя считается одним из небесных покровителей Польши и Беларуси
и чествуется как главный покровитель Пинской римско-католической епархии.
День памяти — 16 мая.

Адвент

Адвент — название периода Рождественского поста, принятое в среде христиан Католической церкви и некоторых протестантских деноминаций. Адвент — время ожидания, предшествующее празднику Рождества Христова, во время которого верующие готовятся к празднику.

Первый день Адвента в римском обряде определяется как 4-ое воскресенье до Рождества (в зависимости от года это воскресенье выпадает в период с 27 ноября по 3 декабря). С первого дня Адвента в Католической церкви начинается литургический год.

Духовный смысл Адвента двояк. Во-первых, это период подготовки к празднованию Рождества, «время радостного ожидания»; во-вторых Церковь в этот период особым образом побуждает верующих размышлять на тему грядущего второго пришествия Христа.

Первые свидетельства об особом предрождественском времени относятся к 380 году, когда Сарагосский собор установил особые правила посещения богослужений с 17 декабря до праздника Богоявления.

Каждое из четырёх воскресений Адвента имеет определённую тематику, отражающуюся в евангельских воскресных чтениях: первое посвящено пришествию Христа в конце времён; второе и третье отражают переход от Ветхого к Новому Завету, в том числе вспоминается служение Иоанна Крестителя; четвёртое посвящено евангельским событиям, непосредственно предшествовавшим Рождеству.

Дата добавления: 2015-10-21